SVĚTÁ OMŠE JAKO NEJSILNĚJŠÍ PROSTŘEDEK POMOCI PRO DUŠE V OČISTCI... Mše svatá je jednou z nejsilnějších zbraní, jak pomáhat duším v očistci. Je to proto, že sice naše dobré skutky jsou velmi záslužné …Více
SVĚTÁ OMŠE JAKO NEJSILNĚJŠÍ PROSTŘEDEK POMOCI PRO DUŠE V OČISTCI...
Mše svatá je jednou z nejsilnějších zbraní, jak pomáhat duším v očistci. Je to proto, že sice naše dobré skutky jsou velmi záslužné, přínosné a cenné, avšak spojíme-li je se mší svatou je mnohem účinnější. Pro duše má to velmi silný efekt. Oběť Ježíše Krista je nejsilnější.
,,Všechny dobré skutky, které byste shromáždili, se nevyrovnají jedné mši svaté – protože jsou lidská díla a mše svatá je Boží prací.“
Výroky o mši svaté
,,Svatá mše je Pánu Bohu milejší, než tisíc světů naplněných Serafíny.“ (neznámý spisovatel)
,,Když se za mnohé svaté duši slouží mše svatá, během té doby netrpí.“ (sv. Jeroným)
,,Mnoho svatých duší opouští očistec, když se za ně slaví mše svaté.“
Hodnota mše svaté
Ježíš sv. Faustine řekl: ,,K osobnímu soudu si neseš s sebou každou mši svatou a tyto mše svaté budou tvými orodovníky. Horlivým poslechem mše svaté poskytuješ, co nejvíce pomoci duším trpícím v očistcovém ohni. Jediná mše svatá, které se zúčastníš ve svém životě ti více osoží, než četné obětování jinými za tebe po tvé smrti. Přítomností na mši svaté si zkracuješ očistcové trápení, které by jinak na tebe čekalo.“
Duším v očistci zvláště pomáhají gregoriánské mše svaté. To znamená 30 obsloužených mší svatých po dobu 30 dnů za duši zemřelého v očistci. Tyto mše svaté zavedl papež Řehoř Veliký.
Síla mše svaté pro duše v očistci ve skutečných příbězích
Silný příběh kněze, který sloužil sv. mši za svého přítele - Kněz při sv. mši držel hostii v ruce a při tom přednesl modlitbu: ,,Věčný Otče, Ty máš duši mého přítele, který je v očistci, já mám svaté Tělo Tvého Syna v rukou. Vysvoboď nyní mého přítele, neboť, aj, obětuji Ti Tvého Syna se všemi zásluhami Jeho Těla.“ Ve stejném okamžiku viděl duši svého přítele stoupat k nebi. Víra kněze byla obrovská, protože věřil, že prostou modlitbou dokáže pomoci duši.
Dva řeholníci se navzájem dohodli, že když jeden z nich zemře, ten druhý bude za něj sloužit během celého roku týdně alespoň dvě mše svaté. Jeden z nich zanedlouho zemřel, ale ten druhý na slib pozapomněl, nezapomněl se však za něj modlit, také za něj obětoval kající skutky. Po čase se zesnulá duše spolubratra zjevila a prosila o slíbené mše svaté. Při zjevení řekl: ,,Krev potřebuji. Krev bratr můj, aby se mi ulevilo.“ Po tomto zjevní začal sloužit sv. mše a pozoroval, jak postava postupuje k nebesům...
OBĚTOVÁNÍ SVATÉHO PŘIJÍMÁNÍ PRO DUŠE
Svaté přijímání je dalším prostředkem na pomoc duším v očistci. Je téměř nemožné, aby náš Pán ve svatém přijímání odmítl naše prosby za trpící duše. Sv. Gertrudu se podařilo vysvobodit mnoho duší v očistci a Ježíš jí jednou řekl: ,,Je nepravděpodobné, že bych měl odmítnout tvou modlitbu za duše v očistci v těchto dnech, kdy jsi ke mně zasvěcena ve svatém přijímání.“ Tedy sv. přijímání je vynikajícím prostředkem, kterým můžeme splatit vlastní zadlužení a můžeme nejefektivněji pomoci trpícím duším. Také si sami musíme uvědomit velký užitek svatého přijímání. Svaté přijímání je potřebné k tomu, abychom zůstali dobrými křesťany a abychom zůstali ve spojení s Bohem. Musíme ho přijímat často, ono nám dává sílu.
,,Svaté přijímání není odměnou za nabytou svatost, ale prostředkem k jejímu získání.“
Sv. Bonaventura píše: ,,Ať tě láska a soucit s tvými bližními nabádají, abys přistupoval k posvátnému stolu. Neboť nic není tak účinné jako svaté přijímání, abys získal úlevu pro trpící duše.“
,,Nést při mši svaté na svaté přijímání je jako nejíst při nedělním obědě.“
PŮST JAKO PROSTŘEDEK POMOCI DUŠÍM V OČISTCI
V knize Judita je napsáno: ,,Vězte, že Pán vyslechne naše modlitby, pokud před Jeho tváří setrváme v půstu a modlitbách. Nedokázali si něco odříct. Proto nyní musí odčinit i to nejmenší potěšení, které vzniklo, zejména ty hříšné. Abychom my pomohli trpícím duším, musíme Bohu poskytnout zadostiučinění za hříchy, které Ho urazily. Těmto požadavkům musíme vyhovět odpovídajícími skutky smíření.
Půstem své tělo krotíme a trestáme, když něco odpíráme. Má to vliv i na naši duši. Půst můžeme obětovat i za sebe, ale také za duše v očistci. Půstem zmírňujeme hříchy, které jsme spáchali my nebo duše. Půst je dobré obětovat ve spojení s Kristovým půstem, tehdy má větší sílu. Sám Ježíš se postil na poušti 40 dní i Mojžíš setrval v postu 40 dní. Půst je velmi efektivní pro získání Božího milosrdenství...
Aby bol náš pôst prospešný pre trpiace duše, nestačí, aby sme zriekli jedla, či pitia, ale musíme sa snažiť zdržať sa hriechu. Ak si prajeme úľavu pre trpiace duše, musia byť uvoľnené putá neprávosti, ktoré zväzujú našu dušu. Naša duša nesmie byť v zajatí akéhokoľvek hriechu. Ak má byť náš pôst záslužný, musíme nabádať na slová sv. Augustína: ,,Načo nám bude užitočné, ak sa zdržíme vína, ale budeme opití hnevom. Ak sa zdržíme mäsa, ale ako divé zvieratá zničíme povesť a dobré meno našich susedov.“ Všetky skúšky, ktoré na nás doliehajú sa snažme znášať s trpezlivosťou a dôverou v Božie riadenie a obetujme ich na úľavu trpiacim dušiam v očistci. Týmto si aj my sami môžeme otvoriť brány neba. Pri pôste by sme nemali byť nahnevaní, lebo sme hladní, či smädní a kričať na všetkých naokolo. Mali by sme v tichosti a s úsmevom pôst prežívať vo vnútri a byť na ostatných milí.
,,Ak sa postíš, posti sa v skrytosti, ale pôst nech je opravdivý.“
Síla půstu na příkladech obyčejných lidí
Bl. Cecílie, řeholnice – zvykla si odepřít vodu, když byla žíznivá. Ctila si tím posvátnou žízeň Páně na kříži. Po své smrti se zjevila a řekla: ,,Hned, když jsem vstoupila do očistce, přišel můj anděl strážný se zlatým džbánem. Všechnu tou vodu, kterou jsem nasbírala, než jsem se postila uhasil mé plameny očistce a vyplavil mě do nebe.“
Leonský král Sancho - král byl otráven. Jeho manžela, protože ho milovala, odložila královské šperky a vstoupila do kláštera. Tam se ve službě starala o jeho duši, dnem i nocí se za něj modlila a každou sobotu se postila s úctou k Matce Boží. Právě v jednu sobotu se jí zjevil, měl oblečené smuteční roucho a bylo vidět, že trpí velkými muky. Tehdy jí za modlitby poděkoval a prosil ji, aby se nepřestávala modlit. Řekl: ,,Ach, kdybys ti mohl, manželko moje, říct jak velké muka snáším. Ó, kolik soucitu bys se svým Sanchem měla. Ach, pro milosrdenství, pomoz mi.“ Po tomto zjevení se královna modlila a postila 40 dní. Na čtyřicátý den znovu uviděla manžela a už byl oděn v nebeském lesku. Promluvil k ní: ,,Teď jsem ze svých trýznivých muk vysvobozen. Za to děkuji tobě, zbožná královno. Bůh ti za to věčně žehnej. Pokračuj v tomto svatém modlení a přemýšlej o trestech druhého světa. Zvlášť však o velebnosti nebe, kam se pobírám před tebou, abych tě tam čekal a byl tvým mocným orodovníkem.“
Zdroj;,,
Očistec 5. časť - svätá omša ako najsilnejší prostriedok pomoci - Slovenský dohovor za rodinu
Mše svatá je jednou z nejsilnějších zbraní, jak pomáhat duším v očistci. Je to proto, že sice naše dobré skutky jsou velmi záslužné, přínosné a cenné, avšak spojíme-li je se mší svatou je mnohem účinnější. Pro duše má to velmi silný efekt. Oběť Ježíše Krista je nejsilnější.
,,Všechny dobré skutky, které byste shromáždili, se nevyrovnají jedné mši svaté – protože jsou lidská díla a mše svatá je Boží prací.“
Výroky o mši svaté
,,Svatá mše je Pánu Bohu milejší, než tisíc světů naplněných Serafíny.“ (neznámý spisovatel)
,,Když se za mnohé svaté duši slouží mše svatá, během té doby netrpí.“ (sv. Jeroným)
,,Mnoho svatých duší opouští očistec, když se za ně slaví mše svaté.“
Hodnota mše svaté
Ježíš sv. Faustine řekl: ,,K osobnímu soudu si neseš s sebou každou mši svatou a tyto mše svaté budou tvými orodovníky. Horlivým poslechem mše svaté poskytuješ, co nejvíce pomoci duším trpícím v očistcovém ohni. Jediná mše svatá, které se zúčastníš ve svém životě ti více osoží, než četné obětování jinými za tebe po tvé smrti. Přítomností na mši svaté si zkracuješ očistcové trápení, které by jinak na tebe čekalo.“
Duším v očistci zvláště pomáhají gregoriánské mše svaté. To znamená 30 obsloužených mší svatých po dobu 30 dnů za duši zemřelého v očistci. Tyto mše svaté zavedl papež Řehoř Veliký.
Síla mše svaté pro duše v očistci ve skutečných příbězích
Silný příběh kněze, který sloužil sv. mši za svého přítele - Kněz při sv. mši držel hostii v ruce a při tom přednesl modlitbu: ,,Věčný Otče, Ty máš duši mého přítele, který je v očistci, já mám svaté Tělo Tvého Syna v rukou. Vysvoboď nyní mého přítele, neboť, aj, obětuji Ti Tvého Syna se všemi zásluhami Jeho Těla.“ Ve stejném okamžiku viděl duši svého přítele stoupat k nebi. Víra kněze byla obrovská, protože věřil, že prostou modlitbou dokáže pomoci duši.
Dva řeholníci se navzájem dohodli, že když jeden z nich zemře, ten druhý bude za něj sloužit během celého roku týdně alespoň dvě mše svaté. Jeden z nich zanedlouho zemřel, ale ten druhý na slib pozapomněl, nezapomněl se však za něj modlit, také za něj obětoval kající skutky. Po čase se zesnulá duše spolubratra zjevila a prosila o slíbené mše svaté. Při zjevení řekl: ,,Krev potřebuji. Krev bratr můj, aby se mi ulevilo.“ Po tomto zjevní začal sloužit sv. mše a pozoroval, jak postava postupuje k nebesům...
OBĚTOVÁNÍ SVATÉHO PŘIJÍMÁNÍ PRO DUŠE
Svaté přijímání je dalším prostředkem na pomoc duším v očistci. Je téměř nemožné, aby náš Pán ve svatém přijímání odmítl naše prosby za trpící duše. Sv. Gertrudu se podařilo vysvobodit mnoho duší v očistci a Ježíš jí jednou řekl: ,,Je nepravděpodobné, že bych měl odmítnout tvou modlitbu za duše v očistci v těchto dnech, kdy jsi ke mně zasvěcena ve svatém přijímání.“ Tedy sv. přijímání je vynikajícím prostředkem, kterým můžeme splatit vlastní zadlužení a můžeme nejefektivněji pomoci trpícím duším. Také si sami musíme uvědomit velký užitek svatého přijímání. Svaté přijímání je potřebné k tomu, abychom zůstali dobrými křesťany a abychom zůstali ve spojení s Bohem. Musíme ho přijímat často, ono nám dává sílu.
,,Svaté přijímání není odměnou za nabytou svatost, ale prostředkem k jejímu získání.“
Sv. Bonaventura píše: ,,Ať tě láska a soucit s tvými bližními nabádají, abys přistupoval k posvátnému stolu. Neboť nic není tak účinné jako svaté přijímání, abys získal úlevu pro trpící duše.“
,,Nést při mši svaté na svaté přijímání je jako nejíst při nedělním obědě.“
PŮST JAKO PROSTŘEDEK POMOCI DUŠÍM V OČISTCI
V knize Judita je napsáno: ,,Vězte, že Pán vyslechne naše modlitby, pokud před Jeho tváří setrváme v půstu a modlitbách. Nedokázali si něco odříct. Proto nyní musí odčinit i to nejmenší potěšení, které vzniklo, zejména ty hříšné. Abychom my pomohli trpícím duším, musíme Bohu poskytnout zadostiučinění za hříchy, které Ho urazily. Těmto požadavkům musíme vyhovět odpovídajícími skutky smíření.
Půstem své tělo krotíme a trestáme, když něco odpíráme. Má to vliv i na naši duši. Půst můžeme obětovat i za sebe, ale také za duše v očistci. Půstem zmírňujeme hříchy, které jsme spáchali my nebo duše. Půst je dobré obětovat ve spojení s Kristovým půstem, tehdy má větší sílu. Sám Ježíš se postil na poušti 40 dní i Mojžíš setrval v postu 40 dní. Půst je velmi efektivní pro získání Božího milosrdenství...
Aby bol náš pôst prospešný pre trpiace duše, nestačí, aby sme zriekli jedla, či pitia, ale musíme sa snažiť zdržať sa hriechu. Ak si prajeme úľavu pre trpiace duše, musia byť uvoľnené putá neprávosti, ktoré zväzujú našu dušu. Naša duša nesmie byť v zajatí akéhokoľvek hriechu. Ak má byť náš pôst záslužný, musíme nabádať na slová sv. Augustína: ,,Načo nám bude užitočné, ak sa zdržíme vína, ale budeme opití hnevom. Ak sa zdržíme mäsa, ale ako divé zvieratá zničíme povesť a dobré meno našich susedov.“ Všetky skúšky, ktoré na nás doliehajú sa snažme znášať s trpezlivosťou a dôverou v Božie riadenie a obetujme ich na úľavu trpiacim dušiam v očistci. Týmto si aj my sami môžeme otvoriť brány neba. Pri pôste by sme nemali byť nahnevaní, lebo sme hladní, či smädní a kričať na všetkých naokolo. Mali by sme v tichosti a s úsmevom pôst prežívať vo vnútri a byť na ostatných milí.
,,Ak sa postíš, posti sa v skrytosti, ale pôst nech je opravdivý.“
Síla půstu na příkladech obyčejných lidí
Bl. Cecílie, řeholnice – zvykla si odepřít vodu, když byla žíznivá. Ctila si tím posvátnou žízeň Páně na kříži. Po své smrti se zjevila a řekla: ,,Hned, když jsem vstoupila do očistce, přišel můj anděl strážný se zlatým džbánem. Všechnu tou vodu, kterou jsem nasbírala, než jsem se postila uhasil mé plameny očistce a vyplavil mě do nebe.“
Leonský král Sancho - král byl otráven. Jeho manžela, protože ho milovala, odložila královské šperky a vstoupila do kláštera. Tam se ve službě starala o jeho duši, dnem i nocí se za něj modlila a každou sobotu se postila s úctou k Matce Boží. Právě v jednu sobotu se jí zjevil, měl oblečené smuteční roucho a bylo vidět, že trpí velkými muky. Tehdy jí za modlitby poděkoval a prosil ji, aby se nepřestávala modlit. Řekl: ,,Ach, kdybys ti mohl, manželko moje, říct jak velké muka snáším. Ó, kolik soucitu bys se svým Sanchem měla. Ach, pro milosrdenství, pomoz mi.“ Po tomto zjevení se královna modlila a postila 40 dní. Na čtyřicátý den znovu uviděla manžela a už byl oděn v nebeském lesku. Promluvil k ní: ,,Teď jsem ze svých trýznivých muk vysvobozen. Za to děkuji tobě, zbožná královno. Bůh ti za to věčně žehnej. Pokračuj v tomto svatém modlení a přemýšlej o trestech druhého světa. Zvlášť však o velebnosti nebe, kam se pobírám před tebou, abych tě tam čekal a byl tvým mocným orodovníkem.“
Zdroj;,,
Očistec 5. časť - svätá omša ako najsilnejší prostriedok pomoci - Slovenský dohovor za rodinu
Veřejná doména