حجج دامغة: فيغانو يدحض راتسينغر وسارا بشأن "إصلاح الإصلاح"
وحسب فيغانو فقد عرف مؤلفوهم أن الأساقفة "المحافظين" سيفسرون كليهما بطريقة كاثوليكية ، في حين أن النية الحقيقية والنتيجة كانت كل شيء ما عدا ذلك. ويسأل فيغانو السؤال الواضح:
"هل سبق لك أن رأيت قسا يحتفل بنوفوس أوردو بالمذبح موليا وجهه نحو الرب، بالكامل باللاتينية ، ويرتدي لباس الكاهن (الروماني) ويوزع القربان في كراسي القربان المقدس، دون أن يثير هذا حنق أسقفه وزملائه ، على الرغم من ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، فإن طريقة الاحتفال هذه ستكون شرعية تمامًا؟ "
وأكد فيغانو أن بعض القساوسة قد حاولوا فعل ذلك لكنهم عوملوا "أسوأ من أولئك الذين يحتفلون بقداس ترايدنتين".
ويختلف فيغانو مع راتسينغر وسارا وآخرين ممن دافعوا عن "إحياء طقوسي" تدريجي للقداس الجديد، فمثل هذه المحاولات بالنسبة إلى فيغانو تستخدم تزيين النوافذ لجعل الطقوس الجديدة غير القابلة للتمثيل جميلة المظهر. ويسأل السؤال الواضح: "ما هو الهدف من الاحتفال بنوفوس أوردو أمام الرب، وتغيير صلوات المصلين ، وتوزيع القربان المقدس على اللسان ، في حين أن القداس الروماني قد وفّر ذلك دائمًا؟"
ويرى فيغانو أن "إصلاح الإصلاح" يبدأ من نفس الافتراضات الخاطئة التي حركت التغييرات بعد مجمع الفاتيكان الثاني عندما تم تعديل الليتورجيا "حسب الرغبة" و "تحديث" الطقوس الرومانية الموقرة وتشويهها. وفي الآونة الأخيرة ، أراد "إصلاح الإصلاح" أن يلبس الطقوس الجديدة "لجعلها تبدو كما تريد ولا تريد أن تكون" حسب ما قال فيغانو.
وفي الحالة الأولى ، أجبر هذا الملكة [= الطقوس الرومانية] على ارتداء قباقيب ولبس خرق ، وفي الحالة الثانية ، يُجبر أحد عامة الناس [= الطقوس الجديدة] على ارتداء تاج ملكي على شعر مكشكش أو الجلوس على العرش في قبعة من القش. ووراء هذه المحاولات يكمن لفيغانو شيء لا يجرؤ هؤلاء الأساقفة على الاعتراف به: "فشل المجمع وحتى ليتورجيته".
#newsPxlpgxhlvs
