Evanjelium - Matúš 20, 1-16
Lekcia 1
Remígius Predtým Pán povedal: mnohí prví budú poslednými a poslední prvými (Mt 19,30). Na potvrdenie tohto výroku pripojil podobenstvo: 1 nebeské kráľovstvo sa podobá hospodárovi.
Pseudo-Chryzostom, Opus imperfectum Hospodár je Kristus, pre ktorého je nebo a zem akoby jeden dom a hospodárstvo, kde patrí stvorenie na nebi, na zemi i v podsvetí. Vinica je jeho spravodlivosť, v ktorej sú ako viniče zasadené rozličné druhy spravodlivosti: miernosť, čistota, trpezlivosť a ostatné cnosti, ktoré sa všetky všeobecne nazývajú spravodlivosťou. O ľuďoch sa hovorí, že pestujú vinicu; preto sa hovorí ktorý vyšiel skoro ráno najať robotníkov do svojej vinice. Boh dal svoju spravodlivosť do našich zmyslov, nie kvôli sebe ale kvôli nám. Vedzte teda, že sme najatí robotníci. Nik nenajíma robotníka, aby spravil len toľko, koľko sám zje, a tak ani Kristus nás nepovolal, aby sme robili len to, čo je na náš úžitok, ale i na Božiu slávu. A ako sa robotník stará najprv o svoje dielo, a až potom o každodenný pokrm, tak aj my máme predovšetkým hľadieť na Božiu slávu a až potom na vlastný úžitok. A ako robotník vynakladá na pánovo dielo celý deň, a na svoj pokrm len jednu hodinu, tak aj my máme vynakladať celý čas svojho žitia na Božiu slávu a len malú časť na naše pozemské potreby. A ako sa robotník v deň, keď nevykonával dielo, hanbí vstúpiť do pánovho domu a pýtať si chlieb, akože by si sa ty nehanbil vstúpiť do Cirkvi a stáť pred Božou tvárou, keď si pred Božou tvárou nespravil nič dobrého?
catenaaurea.sk
Remígius Predtým Pán povedal: mnohí prví budú poslednými a poslední prvými (Mt 19,30). Na potvrdenie tohto výroku pripojil podobenstvo: 1 nebeské kráľovstvo sa podobá hospodárovi.
Pseudo-Chryzostom, Opus imperfectum Hospodár je Kristus, pre ktorého je nebo a zem akoby jeden dom a hospodárstvo, kde patrí stvorenie na nebi, na zemi i v podsvetí. Vinica je jeho spravodlivosť, v ktorej sú ako viniče zasadené rozličné druhy spravodlivosti: miernosť, čistota, trpezlivosť a ostatné cnosti, ktoré sa všetky všeobecne nazývajú spravodlivosťou. O ľuďoch sa hovorí, že pestujú vinicu; preto sa hovorí ktorý vyšiel skoro ráno najať robotníkov do svojej vinice. Boh dal svoju spravodlivosť do našich zmyslov, nie kvôli sebe ale kvôli nám. Vedzte teda, že sme najatí robotníci. Nik nenajíma robotníka, aby spravil len toľko, koľko sám zje, a tak ani Kristus nás nepovolal, aby sme robili len to, čo je na náš úžitok, ale i na Božiu slávu. A ako sa robotník stará najprv o svoje dielo, a až potom o každodenný pokrm, tak aj my máme predovšetkým hľadieť na Božiu slávu a až potom na vlastný úžitok. A ako robotník vynakladá na pánovo dielo celý deň, a na svoj pokrm len jednu hodinu, tak aj my máme vynakladať celý čas svojho žitia na Božiu slávu a len malú časť na naše pozemské potreby. A ako sa robotník v deň, keď nevykonával dielo, hanbí vstúpiť do pánovho domu a pýtať si chlieb, akože by si sa ty nehanbil vstúpiť do Cirkvi a stáť pred Božou tvárou, keď si pred Božou tvárou nespravil nič dobrého?
catenaaurea.sk
