1
Stín se objeví jen, když svítí slunce... Ze slov sv Otce Benedikta XVI. Ptáme-li se: proč půst? proč Kříž?, odpověď je v zásadě tato: protože existuje zlo, nebo spíše hřích, který je podle Písma …Více
Stín se objeví jen, když svítí slunce...
Ze slov sv Otce Benedikta XVI.
Ptáme-li se: proč půst? proč Kříž?, odpověď je v zásadě tato: protože existuje zlo, nebo spíše hřích, který je podle Písma příčinou všeho zla.
Samo slovo „hřích“ není mnohými akceptováno, protože předpokládá náboženský pohled na svět a na člověka. A je to tak: jestliže je z horizontu světa odstraněn Bůh, nelze mluvit o hříchu.
Tak jako když se skryje slunce, zmizí stíny; stín se objeví jen, když svítí slunce; stejně tak s sebou zatmění Boha přináší zatmění hříchu. Proto se pocit hříchu – což je něco jiného než pocit viny, tak jako ho chápe psychologie – získává vnímáním Boha.
Vystihuje to Žalm Miserere, připisovaný králi Davidovi v souvislosti s dvojím hříchem cizoložství a vraždy: „Jen proti tobě – říká David obraceje se k Bohu – jsem se prohřešil“ (Žalm 51.6).
Tváří v tvář mravnímu zlu, se Bůh staví proti hříchu, aby zachránil hříšníka.
Bůh netoleruje zlo, protože je Láska, Spravedlnost, Věrnost; a právě proto nechce smrt hříšníka, ale aby se obrátil a žil.
Ze slov sv Otce Benedikta XVI.
Ptáme-li se: proč půst? proč Kříž?, odpověď je v zásadě tato: protože existuje zlo, nebo spíše hřích, který je podle Písma příčinou všeho zla.
Samo slovo „hřích“ není mnohými akceptováno, protože předpokládá náboženský pohled na svět a na člověka. A je to tak: jestliže je z horizontu světa odstraněn Bůh, nelze mluvit o hříchu.
Tak jako když se skryje slunce, zmizí stíny; stín se objeví jen, když svítí slunce; stejně tak s sebou zatmění Boha přináší zatmění hříchu. Proto se pocit hříchu – což je něco jiného než pocit viny, tak jako ho chápe psychologie – získává vnímáním Boha.
Vystihuje to Žalm Miserere, připisovaný králi Davidovi v souvislosti s dvojím hříchem cizoložství a vraždy: „Jen proti tobě – říká David obraceje se k Bohu – jsem se prohřešil“ (Žalm 51.6).
Tváří v tvář mravnímu zlu, se Bůh staví proti hříchu, aby zachránil hříšníka.
Bůh netoleruje zlo, protože je Láska, Spravedlnost, Věrnost; a právě proto nechce smrt hříšníka, ale aby se obrátil a žil.