Frančišek želi ekumensko priznanje "papeštva brez vsebine"
Imenuje se "Rimski škof", podpisal pa ga je Frančišek. Besedilo podaja zgodovinsko in opisno sintezo razvoja dogodkov in mnenj o papeštvu.
Koch upa na "novo razumevanje" papeštva, ki bi ga lahko "priznali vsi vpleteni", kar vključuje tudi nešteto shizmatičnih in heretičnih skupin.
Številne krščanske sekte naj bi papeža sprejele le kot "častno glavo", vključno z nekakšnim "primatom oznanjevanja in pričevanja".
Pod podnaslovom "Načela za izvajanje primata v 21. stoletju" besedilo predlaga spremembo v razumevanju papeštva, ki bi bila v službi "ekumenizma" in "sinodalnosti". "Sinodalnost" je drug izraz za koncilarizem, prepričanje, da imajo koncili večjo avtoriteto od papeža, ki ga je obsodil koncil Basel-Ferrara-Florenz v 15. stoletju.
Dokument predstavlja "medsebojno odvisnost primata in sinodalnosti na vsaki ravni Cerkve ter posledično potrebo po sinodalnem izvajanju primata" kot "splošno soglasje".
Sinodalnost naj bi pomenila podelitev več moči "regionalnim" ravnem Cerkve in "nenehno 'decentralizacijo' po vzoru starodavnih patriarhalnih Cerkva [ki so bile pod papeštvom]".
To vključuje razmislek o avtoriteti [= moči] nacionalnih škofovskih konferenc.
Jedro dokumenta je v številki 178 poziv h "katoliškemu 'ponovnemu sprejemanju', 'ponovni razlagi', 'uradni razlagi', 'posodobljenemu komentarju' ali celo 'preoblikovanju' nauka I. vatikanskega koncila". Nasprotno, 'jurisdikcijski primat' I. vatikanskega koncila je kot dogmo opredelil papeževo vrhovno, polno, neposredno in vesoljno oblast nad celotno Cerkvijo.
Dokument dodaja: "Papežski svet je v skladu z načelom, ki ga je treba spoštovati: "Ti nauki so bili globoko pogojeni s svojim zgodovinskim kontekstom [= "napačni" danes] in kažejo, da mora Katoliška cerkev poiskati nove izraze in besednjak, zveste prvotnemu namenu, vendar vključene v ekleziologijo communio in prilagojene sedanjemu kulturnemu in ekumenskemu kontekstu."
Naslednji odstavek 179 poskuša omejiti papeževo oblast na mesto Rim: "Večji poudarek na opravljanju papeževe službe v njegovi lastni posebni Cerkvi, rimski škofiji, bi poudaril škofovsko službo, ki si jo deli s svojimi brati škofi, in obnovil podobo papeštva."
Nazadnje je napadena edinost/enotnost Cerkve: "Zdi se, da je še posebej potrebno pojasniti pomen izraza 'vesoljna Cerkev'."
Jasno je, da teh predlogov ni mogoče uresničiti pod Frančiškom, ki se zavzema za centralizem, avtoritarnost in tiranijo.
Prevajanje umetne inteligence