Aus dem Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit

(Katechismus)

Es gibt nur einen Gott.
Es gibt drei Personen in Gott.
Diese drei Personen sind der Vater, der Sohn und der Heilige Geist, und das ist es, was wir die Heilige Dreifaltigkeit nennen.
Der Vater ist Gott.
Der Sohn ist Gott.
Der Heilige Geist ist Gott.
Sie sind drei verschiedene Personen, und doch sind sie ein Gott.
Sie sind nur ein Gott, weil sie nur ein und dieselbe Natur, ein und dieselbe Göttlichkeit haben.
Diese drei göttlichen Personen haben alle die gleiche Größe, die gleiche Weisheit und die gleiche Macht.
Der Vater ist nicht älter als der Sohn und der Heilige Geist. Sie stammen alle drei aus derselben Ewigkeit. Schließlich sind sie in allen Dingen gleich, weil sie ein Gott sind.

ERKLÄRUNG

Gott ist der Schöpfer dieses Universums und er ist es, der es bewahrt. Er hat uns frei geschaffen, und er möchte, dass wir unsere Freiheit nutzen, um ihn zu ehren, indem wir glauben, was er uns sagt, auch wenn wir es nicht verstehen, und indem wir tun, was er uns befiehlt, was auch immer es uns kosten könnte.
Gott hat uns Geheimnisse offenbart, das heißt dunkle Wahrheiten, die unser begrenzter Verstand nicht erreichen kann. So unverständlich sie auch sein mögen, wir müssen wissen, woraus sie bestehen, und wir müssen ihnen auf der Grundlage des unfehlbaren Wortes eines Gottes, der Wahrheit selbst, glauben, die uns nicht täuschen kann. Wir können nicht gerettet werden, wenn wir uns weigern, ihnen zu glauben.
So undurchdringlich die Geheimnisse, die Gott betreffen, auch sein mögen, es ist sehr vernünftig, an sie zu glauben, da sie auf dem Wort Gottes, der souveränen Wahrheit, geglaubt werden. Und es ist nicht verwunderlich, dass wir die Geheimnisse nicht verstehen können; Da Gott seiner Natur nach das unendliche Wesen ist, ist er notwendigerweise unverständlich.
Das erste der Geheimnisse, das vor dem Kommen Jesu Christi fast unbekannt war, ist das Geheimnis der Allerheiligsten Dreifaltigkeit.
Unter der Allerheiligsten Dreifaltigkeit verstehen wir einen einzigen Gott in drei wirklich unterschiedlichen Personen, von denen jede die gleiche Göttlichkeit hat.
Die erste dieser Personen ist der Vater, die zweite ist der Sohn, die dritte ist der Heilige Geist.
Der Vater ist Gott, der Sohn ist Gott, der Heilige Geist ist Gott. Diese Leute sind nicht gleich; sie unterscheiden sich wirklich und sind doch nur ein und derselbe Gott, weil sie nur ein und dieselbe Natur haben; Daher ist niemand größer, weiser oder mächtiger als der andere. Die drei göttlichen Personen haben die gleiche Größe, die gleiche Weisheit und die gleiche Macht. Der Vater ist nicht älter als der Sohn; der Vater und der Sohn sind nicht älter als der Heilige Geist: alle drei sind ewig und in allen Dingen gleich; Sie sind nur ein Gott.
Wir verstehen nicht, dass es in drei verschiedenen Personen, von denen jede Gott ist, nur einen Gott gibt; aber es ist ein Mysterium, das heißt eine unverständliche Wahrheit: Muss es in der Religion eines Gottes, der unendlich sein soll, nicht Wahrheiten geben, die der menschliche Geist, der endlich ist, nicht begreifen kann? Dieses Mysterium sowie die anderen Mysterien sind nicht gegen die Vernunft, da die Vernunft darin keinen Widerspruch sieht; aber sie stehen über der Vernunft, das heißt außerhalb ihrer Reichweite.
Die Geheimnisse, die Gott uns offenbart hat, sind keineswegs nutzlos, sondern dienen vielmehr dazu, uns die Heiligkeit, Gerechtigkeit und Barmherzigkeit Gottes bewusst zu machen.
Ein Beweis dafür, dass es Gott war, der das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit und der anderen Geheimnisse offenbarte, besteht darin, dass nur Gott uns auf die Idee hätte bringen können; es ist so, dass nur Gott sie zum Glauben hätte bringen können; Das liegt daran, dass nur Gott in der Lage war, den Glauben an das Universum zu bewahren.
Die Vernunft widersetzt sich nicht nur nicht dem Glauben an das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit und den anderen Geheimnissen des Christentums, sondern sagt auch, dass wir ihnen trotz ihrer Dunkelheit glauben müssen, weil die Beweise für die Göttlichkeit der christlichen Religion unbesiegbar sind, und das auch Die Dunkelheit der Geheimnisse ist für einen göttlichen Glauben wesentlich.
In einer offenbarten göttlichen Religion muss es Geheimnisse und dunkle Wahrheiten geben, entweder wegen des Gegenstands des Glaubens, der die Natur Gottes ist, oder wegen des Ziels des Glaubens, der darin besteht, den Geist des Menschen Gott zu unterwerfen, und um ihm durch diese Unterwerfung die Möglichkeit zu geben, Verdienste zu erlangen, oder schließlich durch die Anwendung des Glaubens, denn der Weg, der zum Glauben führt, das Prinzip der Rechtfertigung und Erlösung, muss für alle gleich sein, für diejenigen, deren Geist es ist die Begrenztesten, was diejenigen betrifft, deren Geist am aufgeklärtesten ist; aber wäre das so, wenn es nicht für alle Menschen, selbst für diejenigen, die mehr Intelligenz und Wissen haben, dunkle Wahrheiten und Geheimnisse gäbe?
Hier ist, was Bossuet sagte, um die Gläubigen über das unbeschreibliche Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit zu unterrichten, ohne den Anspruch zu erheben, ihnen Wissen zu vermittelnklar, aber eine Vorstellung von einem Mysterium, das allein aufgrund der Tatsache, dass es ein Mysterium ist, unverständlich ist.
Gott, der notwendigerweise ewig ist, war vor der Schöpfung nicht untätig: Er handelte ständig, da ein Geist nicht aufhören kann zu handeln. Immer mit sich selbst beschäftigt, dachte er über sich selbst nach. Diese Betrachtung brachte vollkommenes Wissen hervor; Aus dieser ewigen und fortwährenden Kontemplation, die unendliches Wissen hervorbrachte, entstand unendliche Liebe.
Wir nennen Gott den Vater, den ersten Menschen, der es weiß; wir nennen Gott den Sohn, das vollkommene Wissen, das substanzielle Bild, das derjenige, der sich selbst betrachtet, in sich selbst hervorbringt, und das ist die zweite Person; Wir nennen den Heiligen Geist die unendliche und wesensgleiche Liebe, die aus Kontemplation und Wissen hervorgeht; es ist die dritte Person.
Das, was weiß, unterscheidet sich deutlich von dem, was bekannt ist, und ebenso ist die Wirkung, die daraus resultiert, nicht dieselbe; diese Personen sind also nicht dieselben, und sie sind gleich, da alles, was in Gott ist, ewig, vollkommen, göttlich ist; Jeder von ihnen ist daher Gott. Wir können jedoch nicht sagen, dass es sich um drei Götter handelt. Sie sind nur einer, denn es ist Gott, der sich selbst betrachtet und sich selbst liebt.
In unserer Seele, die ein reiner geschaffener Geist ist, gibt es drei Dinge, die wir gut unterscheiden können: die Fähigkeit zu denken oder sich zu erinnern , die Fähigkeit zu urteilen oder zu verstehen und die Fähigkeit zu begehren, sich zu freuen, zu lieben oder zu wollen . Es besteht kein Zweifel, dass es dieselbe Seele ist, die denkt, urteilt und will. Anhand dieses Vergleichs, so fehlerhaft er auch sein mag, erkennen wir deutlich, dass er nicht im Widerspruch dazu steht, dass es in drei verschiedenen Personen, die Gott sind, einen einzigen Gott gibt. Könnten wir nicht sagen: In Gott ist die denkende Kraft der Vater ? die Weisheit des richtenden Vaters ist der Sohn ; Ist die Kraft, die sich freut, die liebt, der Heilige Geist ?
Lasst uns nicht nur an die Allerheiligste Dreifaltigkeit glauben; Lasst uns unseren Glauben an das, was er uns über dieses unbeschreibliche Geheimnis lehrt, weiter beleben und lasst uns den drei göttlichen Personen den ihnen gebührenden Tribut der Religion erweisen, indem wir sie mit tiefstem Respekt verehren.

HISTORISCHE MERKMALE

Ein genialer Mann, der am Meeresufer spazieren ging, beschäftigte sich mit dem Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit. Er wollte sich damit befassen und vergaß dabei, was geschrieben steht: Wer versucht, die Tiefen der Majestät Gottes zu ergründen, wird von seiner Herrlichkeit unterdrückt werden. Dann sah er in seiner Nähe ein kleines Kind, das nie aufhörte, in einer Muschel Wasser aus dem Meer zu holen und dann zurückkam, um dieses Wasser in eine Mulde in der Erde zu füllen. Er sprach zu ihm: Was hast du vor, mein Kind, wenn du das Wasser, das du holen willst, in diese Mulde schüttest? Gib das ganze Meerwasser hinein, antwortete er. Er musste über die Einfachheit lachen. Dieses Kind bemerkte dies und sagte zu ihm: Du denkst also, dass es mir nicht gelingen wird? Ich versichere Ihnen, dass ich das gesamte Wasser des Meeres in dieses Loch stecken werde, anstatt dass Sie sich das Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit in den Kopf setzen, bis Sie es verstehen: Der Geist des Menschen ist zu begrenzt; Wie könnte das Endliche Gott enthalten, der ein unendliches Wesen ist? Dieser rücksichtslose Mann erkannte, dass es Gott war, der ihm durch den Mund dieses Kindes eine heilsame Lektion erteilte; und er versuchte nicht länger, die Tiefen eines Geheimnisses zu ergründen, das für jeden Sterblichen undurchdringlich ist. Dieser geniale Mann ist der heilige Augustinus.
Zwei von Geburt an blinde Menschen redeten miteinander: der eine war unwissend und gottlos, der andere aber gelehrt und fromm. Der gottlose Blinde: Ich würde gerne wissen, womit Gott die ganze Ewigkeit lang beschäftigt war, bevor er die Welt erschuf? Der fromme Blinde: Und was folgt daraus, dass ich vergeblich zu wissen versucht hätte, womit du beschäftigt warst, bevor ich dich kannte? Gott war um sich selbst besorgt und er dachte daran, eine Hölle für diejenigen zu graben, die nicht an ihn glaubten oder sich weigerten, ihm zu dienen. Der unheilige Blinde: Wie kann es in Gott drei Personen geben, von denen jede Gott ist, obwohl sie nur ein Gott sind? Das ist mir ein Rätsel: Wahnsinn zu glauben, was man nicht versteht. Der fromme Blinde: Ich glaube fest daran, dass es nur einen Gott in drei wirklich unterschiedlichen Personen gibt, die Gott sind, und dabei verhalte ich mich nicht wie ein Narr, sondern wie ein weiser Mann. Der gottlose Blinde: Zeigen Sie mir das, und ich werde Ihnen meinen Stab geben, der sehr solide ist und von dem mir gesagt wurde, dass er sehr schön ist. Der fromme Blinde: Woher weißt du, dass dein Stock schön ist? Versteht ein Blinder, was Schönheit ist? Wir Blinden verstehen nichts von dem, was wir Farben nennen. Wer könnte uns erklären, was es ist und welchen Unterschied es zwischen Rot und Gelb, Grün und Blau gibt? Sollten wir leugnen, dass es Farben gibt,und dass es einen Unterschied zwischen den Farben gibt, bis wir verstanden haben, was es ist? Der unheilige Blinde:Nein, weil wir so viele Gründe haben, es zu glauben, sagen es alle Menschen, die nicht blind sind. Der fromme Blinde: Das sind Männer, die uns sagen, dass es Farben gibt, und wir glauben ihnen! Es ist ein Gott, der die Geheimnisse offenbart hat, und wir werden es nicht glauben! Haben wir nicht viel mehr Grund, an die Existenz der Heiligen Dreifaltigkeit und anderer Geheimnisse zu glauben als an die Existenz von Farben? Die christliche Religion, die die Geheimnisse lehrt, erweist sich als göttlich, erfahren Sie mehr darüber. Lasst uns glauben und christlich bis zum Tod leben, wir werden in den Himmel kommen. Sobald wir dort sind, werden wir aufhören, blind zu sein. Dort werden wir Gott von Angesicht zu Angesicht und so sehen, wie er ist. Die Heilige Dreifaltigkeit wird dann kein Geheimnis mehr sein.

Ein Diener Gottes, der der Allerheiligsten Dreifaltigkeit eine besondere Verehrung entgegenbrachte, sagte jeden Tag mehrmals: „ Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ Gesegnet sei die Heilige Dreifaltigkeit. – Heilig , heilig, heilig ist der Herr . – Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist .

(Lektion aus der Erläuterung des Katechismus für die Kirchen des französischen Kaiserreichs , 1810),

entnommen aus dem hervorragenden katholischen Blog : le-petit-sacristain.blogspot.com