Sünodi töödokument: Naiste teenistus jutlustamise, ristimise ja pulmade puhul - veel ei ole ordineerimist.
Selle koostas rühm kahekümne käsitsi valitud sünodi "eksperdi" ja "teoloogi" hulgast. Tähelepanuväärselt on välditud niinimetatud kuumad teemad.
Homoseksuaalide küsimust ei ole otseselt käsitletud. Tekstis räägitakse ainult nende inimeste vastuvõtmisest, kes "tunnevad end tõrjutuna", tõrjutuna või kiriku äärealadel ja "kes võitlevad täieliku tunnustuse eest" [nt katoliiklased].
Osalejaid hoiatatakse, et oktoobris ei toimu arutelu [kehtetu] diakonisside ordineerimise üle.
Tekstis leiutatakse aga "üleskutse, et piisavalt koolitatud ilmikute mehed ja naised aitaksid kaasa Jumala Sõna kuulutamisel, sealhulgas armulaua tähistamisel", kuritarvitused, mis paljudes riikides on kasutusele võetud juba aastakümneid tagasi.
See mainib kirikus kehtivaid määrusi, mis lubavad ilmikutel erandlikel asjaoludel ristida või pulmades abistada [mis on Lääne-Euroopas ja Ameerikas juba ammu reegliks saanud]. "Kasulik on jätkata mõtisklust selle üle, kuidas neid teenistusi saaks usaldada ilmikutele stabiilsemal viisil".
Teksti põhielemendid käsitlevad kirikuelu ja hierarhiat kooskõlas "sünodaalsuse" suitsusõnaga, sealhulgas rohkem "ilmalikust valitsemisest".
Selles väidetakse, et "sünodaalsuse praktika on viis, kuidas me tänapäeval uuendame oma pühendumust sellele missioonile". "Sünodaalsuse" elastset mõistet kirjeldatakse isegi kui "[Franciscuse] kiriku olemuse väljendust".
Eesmärgiks on kaaluda, kuidas kiriklikud struktuurid saavad julgustada suuremat "osalust". Sellega otsitakse ruumi "legitiimsele mitmekesisusele" [= lagunemisele] kohalike kirikute seas. Terminit "kirikud" kasutatakse mitmuses, samas kui Kristus asutas ainult ühe kiriku.
Võib teha ettepanekuid muudatuste tegemiseks kanoonilises õiguses. Dokument "ei oota vastust igale küsimusele" ("põhiettepaneku edasise omaksvõtmise ja elamise käigus võivad toimuda olulisemad ja sügavamad arengud").
Samas lubab dokument nähtavaid muutusi: "Ilma konkreetsete muutusteta ei ole sünodaalse kiriku nägemus usutav ja see võõrandab neid Jumala rahva liikmeid, kes on saanud jõudu ja lootust sünodaalsest teest".
Kokkuvõtteks: Laval on alaline "sünodaalsus", mis muudab kiriku anglikaani stiilis katusorganisatsiooniks ilma sisuta. Kuid Franciscuse monoliitne autoritaarsus jääb alles ja katoliiklased jäävad jätkuvalt kõrvale.
AI tõlge