Poslechli proroctví, jejich potomstvo nevyhyne.
2) Katolické proroctví z Polska 3.5.1863: „Válka bude rošířena po celé zeměkouli a tak krvavá, že národ, nacházející se na jihu Polska, uprostřed ní úplně vyhyne.….Všeobecné válce budou předcházet úžasné vynálezy a hrozné zločiny spáchané po celém světě.“ Zdroj: Bój bezkrwawy - Błogosławiony ks. Bronisław Markiewicz, 4.vydání, Michalineum 2006, str.65-67, celé proroctví česky na: Blahoslavený Bronisław Markiewicz o 3. světové válce
Žádný národ na jihu Polska v 1. a 2. světové válce nevyhynul (je tam slezský národ, či celá Morava), čili se to LOGICKY týká 3.světové války. Kromě toho celosvětové legální vraždění miminek před porodem-umělé potraty nastaly až po 2.světové válce. Celosvětová legalizace sodomské zvrácenosti homosexuality začala až po r.1989 po pádu Sovětského svazu. Celosvětové legální odebírání dětí vlastním rodičům státní juvenilní justicí a jejich prodej často i pedofilním párům se rozšířil až po r.2000. Juvenilní justice krade děti Tyto hrozné zločiny předchází 3.světové válce.
12. května 2013 kolem 30 000 kg částí lidských těl po amputacích a operacích, našla polská policie na soukromém pozemku Horního Slezska v Katowicích. Firma, jejímž majitelem je 50letý Miroslaw M., tam ostatky protizákonně ukryla, místo aby je odvezla do spalovny. Kromě toho nalezla policie ostatky lidských těl i na dalších dvou pozemcích Miroslawa M. v Rudě Slezské a Chorzově. Byly ukryté v garážích a dodávkách. Podobného jednání se společnost Miroslawa M. dopustila už v minulosti. V roce 2006 policie na skládce nedaleko Katowic našla desítky plastových nádob s částmi lidských těl. Majitel firmy byl tehdy odsouzen k 1,5letému podmínečnému trestu. V současnosti je ve vyšetřovací vazbě a hrozí mu až 12 let vězení. Stíhaní jsou i jeho dva bratři, kteří se s ním na trestné činnosti podíleli.
www.novinky.cz/…/301606-tuny-amp…
L: Lidská těla se používají v satanismu v černé magii, jak dosvědčují ti mágové, kteří činili pokání a stali se křesťany. Že je zde na území Slezska tak obrovské množství lidských těl svědčí o tom, že právě zde je obrovská poptávka po morbidní černé magii. Satanská černá magie s lidskými těly je tím, co přitahuje obrovský Boží hněv. To mi pomáhá pochopit, proč právě kraj Horního Slezska a Slezani totálně zahynou v té 3. světové válce.
3) Letničně evangelické proroctví moravskoslezského těšínského proroka Josefa Konderly staršího z r.1962: "Já (Bůh) tento kraj zničím“ je v souladu z fatimským i s Markiewiczovým. Proto si myslím, že se teprve naplní. Ta část letničních, která odmítla uposlechnout proroctví v letech 1962-1974 a neodstěhovala se z moravskoslezského kraje těšínského a dodnes si chybně myslí, že udělala správně, vystavila své potomky záhubě v budoucí 3. světové válce a pravděpodobně ztratila ty nové velké Boží milosti, které mohla za poslušnost obdržet. Zdroj: Česká televize 2012, film Bieszczady. Video Poslechli proroctví, jejich potomstvo nevyhyne. ,v horší technické kvalitě z mobilu: Proroctví polských křesťanů z Těšínska Titulky k němu - Bieszczady z 30. 3. 2013 v České televizi 00:00:14 POLŠTINA 00:00:42 -Po dlouhém uvažování jsem se rozhodl 00:00:45 zaznamenat události, 00:00:46 které ovlivnily životy nových křesťanů z mé rodiny 00:00:50 a také mnohých z Těšínského kraje na hranicích 00:00:54 lemovaných řekou Olzou. 00:00:56 Chci zaznamenat události, 00:00:58 na které mají různí lidé různé názory. 00:01:01 Já je však chci zaznamenat tak, jak jsem je zažil osobně, 00:01:05 případně pátrat po tom, jak je zažili mí blízcí. 00:01:10 Chci zaznamenat příběh své babičky, která spolu s dalšími 200 rodin 00:01:15 odjela ze svého domova a na základě proroctví 00:01:19 se přestěhovala do pustiny polsko-ukrajinského pomezí, 00:01:23 kterému se říká Bieszczady. 00:01:33 Tento v pravdě biblický exodus nenastal kdysi dávno. 00:01:37 Ale proběhl na přelomu 00:01:39 60. a 70. let 20. století, tedy zhruba před 40 lety. 00:01:46 Bude to příběh o poslušnosti lidí následujících hlas Ducha Svatého. 00:01:52 Musím ale začít od začátku. 00:01:55 Chci zaznamenat okolnosti, kterými to všechno začalo. 00:01:59 Události, které později ovlivnily životy mnoha lidí z našeho kraje 00:02:04 poblíž měst Českého Těšína a polského Ciezsyna, 00:02:08 začaly okamžikem, 00:02:10 který je zaznamenán v dochovaném deníků Pawla Wojnara. 00:02:14 To, co tento zhruba 20letý ateista tehdy prožil, 00:02:17 prožilo vzápětí i několik dalších lidí. 00:02:21 To odstartovalo další vývoj příběhu. 00:02:26 Deník Pawla Wojnara, pátek 14.12.1904, 00:02:30 kasárna v Czieszyne, překlad z polštiny. 00:02:33 -Byla to doba, 00:02:34 kdy jsem se zklamal ve všech svých znalostech. 00:02:37 Toho dne, kdy jsem přemýšlel, mě o půlnoci ozářilo světlo z nebe. 00:02:41 Nevím, jestli bylo vidět zvenčí. 00:02:43 Otevřelo se Nebe 00:02:44 a měl jsem jasné a srozumitelné zjevení. 00:02:47 Když anděl Marii oznámil, co se stane, ona počala, 00:02:51 i když byla pannou. Ježíš, kterého porodila, 00:02:54 je Synem Božím, který spasil svět. 00:02:57 Naplnila mě nepopsatelná radost a Boží pokoj. 00:03:01 Věděl jsem, že jsem spasen. 00:03:03 Zároveň jsem uviděl celý svůj život v Božím světle. 00:03:06 Všechna svá přestoupení a lži, 00:03:08 kterými jsem okrádal svou rodinu o peníze. 00:03:11 Ještě této noci jsem napsal domů na velký arch papíru 00:03:14 vyznání svých hříchů s prosbou o odpuštění. 00:03:18 Popsal jsem také své obrácení.
00:03:27 -Když jsem se narodil, bylo to 1.2.1961. 00:03:31 Moji rodiče bydleli v tomto malém dřevěném domku na samotě 00:03:35 nedaleko Českého Těšína ve vesnici Nýdek. 00:03:39 Ten den bylo všude plno sněhu. Když jsme přijeli z porodnice, 00:03:44 tatínek mě musel nést 3 km v náruči, 00:03:47 abychom se vůbec dostali domů. 00:03:50 Maminku pak přivezl soused na saních tažených koněm. 00:03:55 Nacházíme se v Nýdku, kde byl můj rodný domov, 00:04:04 kde jsem se narodil, kde jsem vyrůstal. 00:04:08 Rodiče před 15 lety prodali ten barák. 00:04:11 Je už to jen chata. 00:04:14 Tak je vidět, že to všechno zarůstá stromy. 00:04:19 V tomto domě se odehrál celý můj dětský život. 00:04:23 Tady jsem vyrůstal a hrál si. 00:04:25 Svým rodičům jsem se narodil jako druhé dítě. 00:04:30 Moji rodiče chtěli miminko hned po svatbě, 00:04:33 ale mamince se nepodařilo otěhotnět. 00:04:35 Když šla k lékaři, řekl jí, ať s dětmi nepočítá. 00:04:39 Rodiče, jelikož byli křesťané, se začali modlit, 00:04:43 aby jim Bůh děti dal. 00:04:46 A po 3 letech se jim narodilo jejich první. 00:04:49 Moje sestra. Zdravá holčička. 00:04:53 Řekl jsem, že mí rodiče byli křesťané. 00:04:57 To musím trochu vysvětlit. 00:04:59 V našem kraji byl vždy vysoký podíl evangelíků. 00:05:04 Mnozí byli ochotni obětovat pro svou víru mnoho. 00:05:07 V době rekatolizace riskovali svůj majetek, 00:05:10 pronásledování a mnohdy i životy. 00:05:14 Jsou a byli to lidé, kteří svou víru mysleli vážně. 00:05:19 Nebyla to pro ně jen zděděná věc, mrtvá víra po předcích, 00:05:23 ale živý vztah s Bohem, 00:05:25 kterého nechávali mluvit do svého života, 00:05:28 a řídili se podle Božích principů popsaných v Bibli. 00:05:32 V dalších generacích mnozí tuto živou víru předků ztratili 00:05:37 a stali se křesťany jen podle jména. 00:05:40 Našli se ale i takoví, 00:05:42 kteří ji dokázali udržet až do 20. století. 00:05:47 Vzpomínám si, že v mém dětství tady ten smrk byl mnohem menší. 00:05:53 Takový košatý, nízký. 00:05:55 Pod větvemi toho smrčku jsem měl svoji osobní skrýš. 00:06:06 Vím, že jsem tady měl dřevěnou krabičku, 00:06:09 a do té krabičky jsem občas nosil 00:06:13 takové své zápisky svého dětského duchovního zápasu. 00:06:17 To, v čem mi Pán Bůh požehnal, v čem jsem prohrával, 00:06:23 tak jsem si zapisoval 00:06:26 a do silonového sáčku jsem si to dával, 00:06:29 aby mi to vlhko nějak nezničilo. 00:06:31 A tady jsem si to schovával, 00:06:33 protože jsem chtěl mít sám s Bohem takové tajemství. 00:06:39 Nevím už, jak to skončilo, 00:06:41 zřejmě jsem to pak v pozdějších letech zlikvidoval. 00:06:45 Ale bylo to tady. 00:06:48 Tady někde. 00:06:50 No, už se ten čas posunul kousek dál. 00:06:59 Tady, když jsme přijeli s rodinou, tak jsme u baráku zastavili auto, 00:07:04 otevřeli jsme dveře a chvíli jsme si vychutnávali to ticho. 00:07:09 Voněli jsme třeba seno, které nám tady vonělo. 00:07:13 Ale vychutnávali jsme si to ticho. 00:07:15 Protože jenom ptáčky je tady slyšet. 00:07:18 Nic jiného. 00:07:27 Sem na toto místo jsme chodili často s mou babičkou, 00:07:30 která bydlela s námi. 00:07:32 Babička sice říkala, že jdeme na houby, 00:07:35 ale pak si tady v lese klekla a třeba hodinu se modlila. 00:07:39 Často se modlila i v pro mě neznámém jazyku, 00:07:42 který, jak říkala, jí dal Duch Svatý. 00:07:46 Já to jako dítě neměl moc rád. 00:07:48 Ale postupně jsem během svého života vše pochopil. 00:07:53 Moje babička byla zvláštní žena. Jmenovala se Eva Sližová. 00:07:58 Narodila se v r.1911 a vyrostla, tak jako mnozí v tomto kraji, 00:08:03 v evangelické rodině. 00:08:05 Tatínek jí zemřel v 1. světové válce 00:08:08 a tak ji vychovávala jen její matka. 00:08:17 Někdy po válce ještě před komunistickým převratem se stalo, 00:08:21 že babička navštívila shromáždění Svazu rozhodných křesťanů. 00:08:26 Prožila tam velmi silný Boží dotyk. Tehdy si uvědomila svoji hříšnost, 00:08:31 uvědomila si, co dělá ve svém životě špatného 00:08:34 a litovala toho. 00:08:37 Nacházíme se v Dolním Žukově nedaleko Českého Těšína 00:08:41 na jednom z několika míst, 00:08:45 kde se začali scházet Rozhodní křesťané. 00:08:52 ZVONEK U DVĚŘÍ 00:08:58 POLŠTINA 00:09:35 -Ti věřící byli křesťané, kteří byli nominální evangelíci, 00:09:43 ale něco jim chybělo. 00:09:46 Tak se scházeli při čtení Slova Božího. 00:09:48 A životy mnohých lidí byly změněny. 00:09:51 Takže hodně lidí z okolí, když slyšelo tu zvěst, 00:09:58 tak sem začali chodit, četli Bibli, modlili se. 00:10:03 Modlili se v jazycích a byli světlem svým sousedům. 00:10:09 Tak bych to asi řekl o tom probuzení. 00:10:14 -Mé babičky se tehdy silně dotklo, 00:10:16 jak Rozhodní křesťané umí mluvit o Ježíši, 00:10:20 i když většinou pracují jako dělníci 00:10:22 v Třineckých železárnách 00:10:24 a nejsou nijak školení ani studovaní. 00:10:28 Po návratu domů prosila svého manžela, 00:10:31 aby se s ní šel také mezi Rozhodné křesťany podívat, 00:10:35 a on to udělal. 00:10:37 Poté, co se odtamtud vrátili, šel dědeček ke svým sestrám 00:10:41 a ty si z něho začaly dělat legraci. 00:10:44 Ptaly se ho, jestli bude také chodit mezi ty svaté, 00:10:48 jak se členům Svazu rozhodných křesťanů mezi lidmi přezdívalo. 00:10:53 Můj dědeček pak s babičkou 00:10:55 do křesťanského sboru přestal chodit. 00:10:59 Po nějakém čase se stalo, že se babička měla rozhodnout 00:11:03 mezi formálním křesťanstvím a rozhodnou vírou v Ježíše. 00:11:08 Zvolila si víru rozhodnou a její manžel ji opustil. 00:11:13 Zůstala se svým synem, mým tatínkem, sama. 00:11:16 Dědeček si našel vdovu po partyzánovi 00:11:19 a žil s ní až do konce svého života jinde. 00:11:29 Tento kostel, Kostel milosti v polském Cieszyně, 00:11:34 byl v době po Bílé hoře v době rekatolizace českého národa 00:11:38 jediným nekatolickým kostelem na Těšínsku. 00:11:41 V Horním Slezsku bylo postaveno ještě dalších 5 podobných kostelů. 00:11:46 Žádné jiné protestanské kostely 00:11:48 nebyly v českých zemích až na jeden v Aši povoleny. 00:11:53 Kostel milosti byl postaven v r. 1710 po události, 00:11:57 která se stala při odchodu švédských vojsk z českých zemí. 00:12:02 Traduje se, 00:12:03 že když se mnohatisícová švédská armáda 00:12:06 chystala projít brodem, 00:12:08 poklekl před králem Karlem XII. chudý švec a nehodlal ustoupit, 00:12:14 dokud nebudou vyslyšeny jeho prosby. 00:12:18 Na základě odvážného skutku neznámého křesťana, 00:12:21 se pak sešel císař Josef I. se švédským králem Karlem XII. 00:12:26 a podepsali Altranstädtskou konvenci. 00:12:30 Obsahem smlouvy bylo ustanovení 00:12:33 zlepšující postavení evangelíků ve Slezsku. 00:12:39 Vstupuji do Chrámu milosti na Vyšší Bráně v polském Cieszyně. 00:12:46 Chrám, který má asi 3000 míst na sezení. 00:12:54 Těch členů, kteří patřili do tohoto sboru, 00:12:58 bylo veliké množství. 00:13:00 Některé zdroje říkají o 40 000, některé dokonce o 60 000. 00:13:08 Pobožností tady v neděli bylo několik. 00:13:11 Protože do tohoto chrámu se mohlo vměstnat 00:13:15 5000, možná 6000 lidí. 00:13:19 Lidé přicházeli z velkých vzdáleností. 00:13:23 Někteří z dálky 50 možná 70 km. 00:13:31 V r. 1904 se stalo, že při Kostelu milosti 00:13:34 vznikla skupina 15 horlivých modlitebníků, 00:13:38 kteří při svých modlitbách zažili naplnění Duchem Svatým, 00:13:42 a přijali dar Ducha Svatého - mluvení jazyky. 00:13:47 Tento duchovní dar je takto popsán v Bibli: 00:13:52 -První list Korintským, kapitola 12, verš 7. 00:13:57 Každému je dáván projev Ducha ke společnému prospěchu. 00:14:01 Neboť jednomu je skrze Ducha dáváno slovo moudrosti, 00:14:05 jinému podle téhož Ducha slovo poznání, 00:14:08 dalšímu víra v témž Duchu, 00:14:10 jinému dary uzdravování v témž Duchu, 00:14:13 jinému působení mocných činů, jinému proroctví, 00:14:16 jinému rozlišování duchů, 00:14:18 dalšímu druhy jazyků, jinému pak výklad jazyků. 00:14:24 -Mnozí z Rozhodných křesťanů 00:14:26 už se začali modlit v nesrozumitelném jazyku, 00:14:29 který je popsán v Bibli. Což nakonec vyústilo ve vyloučení 00:14:33 skupiny těchto bratří a sester z Kostela milosti v Těšíně. 00:14:39 Na základě čeho byli vyloučeni? 00:14:42 Vyloučeni byli na základě tak zvané Berlínské deklarace. 00:14:46 Německy Berliner Erklärung. 00:14:52 -Berlínská deklarace, přijatá na konferenci zástupců 00:14:56 svobodných i státních církví v Berlíně dne 15. 8. 1909. 00:15:03 Podepsaní pozdvihují varovně svůj hlas 00:15:06 proti tzv. letničnímu hnutí. 00:15:09 Po zralé úvaze a pilném studiu četného a spolehlivého materiálu 00:15:15 jsme před Pánem došli k následujícímu úsudku. 00:15:19 Jmenované hnutí je nerozlučně spjaté s hnutím, v Los Angeles, 00:15:24 Kristiánii, Hamburku, Kasselu, Grossalmerode. 00:15:29 Letniční hnutí není shora, ale zdola. 00:15:33 A má mnoho projevů společných se spiritismem. 00:15:36 Působí v něm démoni, kteří jsou lstivě vedeni ďáblem, 00:15:41 a zaměňují lež za pravdu, aby tak svedly Boží děti. 00:15:46 -Berlínská deklarace způsobila 00:15:48 mezi zástupci tradiční evangelické církve 00:15:51 Augsburského vyznání a letničními křesťany 00:15:54 velké množství problémů. Je také třeba podotknout, 00:15:58 že někteří z těch, 00:15:59 kteří Berlínskou deklaraci podepsali, 00:16:02 svůj podpis později odvolali. 00:16:05 Podobných situací bylo v historii různých církví mnoho. 00:16:09 Většinou vedly k rozdělení. 00:16:11 I Těšínským zůstala jen jediná možnost. 00:16:14 Zakládají Svaz rozhodných křesťanů, 00:16:17 kde by mohli uctívat Boha tak, 00:16:20 jak jim velelo jejich svědomí, srdce, 00:16:23 i Duch Svatý, kterého poslouchali. 00:16:27 -V této místnosti tady bylo první shromáždění. 00:16:31 Scházeli se tady v neděli 00:16:33 a pozvali sousedy, kteří přišli, a ti přivedli další. 00:16:39 Takže vlastně tady v tom pokoji byl počátek toho Žukovského sboru. 00:16:44 Různě se scházeli věřící k tomu, aby měli společenství. 00:16:50 Víme, že apoštol Pavel, když byl v Římě, 00:16:53 tak ho tam našli někde v katakombách. 00:16:56 Nebo se tajně scházeli. 00:16:59 Tady například od nás nedaleko je místo, 00:17:02 kde se křesťané scházeli tajně v lese. 00:17:05 A máme dodnes takové památky. To je ta Godula. 00:17:09 Tam se scházeli a byli pronásledovaní katolíky. 00:17:15 Tak se scházeli tajně v lesích. 00:17:19 -V roce 1910 bylo 15 lidí označujících se jako Letniční 00:17:25 vyloučeno z Evangelického křesťanského společenství v Těšíně. 00:17:30 Vyloučená skupina se rozhodla zaregistrovat vlastní svaz. 00:17:34 Vraťme se ale k historii mé rodiny. 00:17:37 Začnu příběhem, který se stal v r. 1919, 00:17:42 a stál u vzniku jednoho ze 4 sborů Svazu rozhodných křesťanů. 00:17:47 Dědeček mé manželky Žvak byl truhlář. 00:17:51 A jeho žena náhle vážně onemocněla. 00:17:54 Měli spolu 4 děti. 00:17:56 Manželka byla mladá. Doktor Žvakovi řekl, 00:17:59 že nemoc jeho ženy je smrtelná, 00:18:02 a ať nepočítá s tím, 00:18:04 že jeho se žena z té nemoci uzdraví. 00:18:08 Bratr ženy byl členem Svazu rozhodných křesťanů. 00:18:12 Ten přivolal členy sboru, 00:18:14 aby se za nemocnou u nich doma modlili. 00:18:17 Tento případ byl písemně zaznamenán ve třech textech. 00:18:22 -Když končila 1. světová válka, stalo se v rodině, 00:18:27 mám to z vyprávění své maminky, ta měla tehdy 3 roky, stalo se, 00:18:32 že babička onemocněla souchotinami. Tak tomu tehdy říkali. 00:18:38 A byla na tom už velmi zle. 00:18:42 Že čekali spíš na návštěvu doktora, aby vypsal úmrtní list. 00:18:47 A sešli se sousedé rozloučit se se svou sousedkou. 00:18:54 S tou mou babičkou. 00:18:56 Děti klečely u postele, modlili se, plakali. 00:19:01 Jako při definitivním loučení. 00:19:05 A tu se stalo, i o tom mně říkala maminka, 00:19:11 že najednou v té zatemnělé světnici bylo zvláštní světlo. 00:19:17 A babička se posadila na posteli. A začala zpívat. 00:19:22 A odzpívala 4 verše takové poměrně dlouhé písně. 00:19:28 RECITUJE V POLŠTINĚ 00:19:32 Když se rozcházeli sousedé tehdy z toho zvláštního loučení, 00:19:39 tak si o tom vyprávěli a říkali to ostatním sousedům a známým. 00:19:45 A tak vlastně vznikla potřeba dozvídat se, 00:19:50 co se to tam stalo a kdo to způsobil. 00:19:55 A jestli to způsobil Pán Bůh. To znamená, že na nás nezapomněl. 00:20:00 Stvořil nás, ale stará se o nás. No a během 3 let skupina těch, 00:20:07 kdo se chtěli dozvídat o Boží moci, 00:20:12 o tom přenesení ze tmy do světla a ze smrti do života, 00:20:17 čítala asi 200 lidí. 00:20:20 A postavili během 3 měsíců modlitebnu pro těch 200 lidí. 00:20:25 -Toto byla budova dalšího společenství Rozhodných křesťanů, 00:20:29 které se scházelo v Neborech. 00:20:31 Po revoluci v r. 1989 se budovu Rozhodným křesťanům 00:20:36 přes jejich značné úsilí nepodařilo získat zpátky. 00:20:41 Právě vstupuji do bývalé modlitebny 00:20:44 Rozhodných křesťanů v Neborech. Jak vidíte, v těchto prostorech 00:20:49 nyní se nachází stolařská dílna. Vyrábí se zde nábytek. 00:20:54 V tomto sále probíhala velká shromáždění, 00:20:57 na která chodili lidé z širokého okolí až do roku 1989.
00:21:04 Chci se ale vrátit do dřívější doby. 00:21:07 1. republika byla pro křesťany na Těšínsku obdobím klidu. 00:21:11 Alespoň ze strany státu.
Pak přišla 2. světová válka 00:21:16 a okupace republiky fašistickým Německem. 00:21:19 V té době přijal od Boha prorocky obdarovaný bratr 00:21:23 Svazu rozhodných křesťanů, Josef Konderla starší, proroctví, 00:21:28 že každý má svou národnost udat podle pravdy. 00:21:32 Nemá kalkulovat či spekulovat, co je pro něj osobně výhodné. 00:21:37 -Jsme Poláci a takovými zůstaňme. Ničeho se nestrachujme. 00:21:41 Nepřijímejme Volkslistu. 00:21:43 Ta pohroma, která zasáhla Evropu, bude mít krátké trvání. 00:21:50 -Mnozí členové Spolku rozhodných křesťanů 00:21:53 toto proroctví přijali a řídili se podle něj. 00:21:57 Ke konci války se stalo, že Němci začali prohrávat 00:22:00 na východní frontě a začali povolávat i občany, 00:22:04 kteří se přihlásili k německé národnosti a přijali Volkslistu. 00:22:08 Mnozí tam pak padli. 00:22:11 Tím logicky stoupla důvěra v duchovní autoritu 00:22:15 Josefa Konderly staršího, bratra s prorockým obdarováním. 00:22:20 To bude v našem příběhu hrát důležitou roli.
00:22:24 V Třineckých železárnách pracovala většina Rozhodných křesťanů. 00:22:28 Zde je možné vzpomenout na dva zajímavé případy, 00:22:32 které se ke Slezsku vztahují. Na konci 2. světové války 00:22:36 se spojenci chystali bombardovat Třinecké železárny. 00:22:40 Chtěli však ušetřit životy místních občanů, 00:22:43 proto den před bombardováním shodila 3 spojenecká letadla 00:22:47 na železárny letáky. 00:22:49 V nich žádali, 00:22:51 aby lidé nešli další den do práce, protože továrna bude bombardována. 00:22:56 Němci však hned vydali tvrdé prohlášení, 00:22:59 že kdo se zítra do práce nedostaví, bude bez soudu popraven. 00:23:05 Josef Konderla bojoval na modlitbách téměř celou noc. 00:23:09 Dostal však od Boha ujištění, 00:23:11 že na továrnu nespadne ani jediná bomba. 00:23:15 Další den panovala v železárnách velmi napjatá atmosféra. 00:23:20 Když kolem 11. hodiny zazněly sirény, 00:23:22 všichni včetně Němců začali utíkat. 00:23:26 Josef Konderla zůstal na svém místě. 00:23:30 Když ho viděl šéf, zařval, aby ihned zmizel. 00:23:34 Konderla mu ale odpověděl, že zůstane, protože mu Bůh řekl, 00:23:38 že na tyto železárny nespadne ani jediná bomba. 00:23:43 Skutečně se tak stalo. Letadla přeletěla přes železárny 00:23:47 a bombardovala úplně jiný cíl. Šéf pak měl Konderlovi říci, 00:23:54 že je buď velký špion, nebo velký Boží muž. 00:24:00 Po válce se na Těšínsku zotavoval jeden ze spojeneckých pilotů, 00:24:05 který se onoho bombardování zúčastnil. 00:24:08 Řekl, že piloti si mysleli, že Třinec bombami skutečně zasáhli. 00:24:13 Teprve na základně se dozvěděli, že došlo k omylu. 00:24:17 Tento pilot měl také prohlásit, 00:24:20 že železárny měli spojenci bombardovat 3x, 00:24:23 ale ani jednou je nemohli najít.
00:24:31 Dalším zvláštním případem byl okamžik osvobození 00:24:35 Rudou armádou v roce 1945. 00:24:39 Je zaznamenáno, že sovětský velitel, 00:24:42 který stál se svým plukem před průsmykem, 00:24:44 za kterým začínal Těšínský kraj, 00:24:47 prožil před plánovaným útokem zvláštní zjevení. 00:24:50 Ve snu se mu zjevil vysoký mocný anděl, 00:24:54 který mu zakázal jít průsmykem, před kterým stál se svými vojáky. 00:24:58 A před vstupem do Těšínského kraje ho varoval. 00:25:02 Onen velitel ráno po tomto pro něj jistě nezvyklém zážitku 00:25:06 šel za svým nadřízeným a zřekl se velení. 00:25:11 Jeho nadřízený se ho ptal, proč v předvečer vítězství 00:25:14 a následného vyznamenání, 00:25:16 tedy před vyvrcholením dlouhých bojů, skládá svou funkci. 00:25:20 Zřejmě ho přemlouval, aby své rozhodnutí změnil. 00:25:24 On svou funkci ale přesto složil. 00:25:28 Jeho zástupce, který byl pověřen velením místo něj, 00:25:31 za ním pak přišel a ptal se ho, co ho vedlo k abdikaci. 00:25:35 Bývalý velitel mu vyprávěl onen zážitek se zjevením anděla, 00:25:39 což muselo být v Sovětské komunistické armádě velmi zvláštní. 00:25:45 Nový velitel se po tomto rozhovoru rozhodl vést armádu jinudy 00:25:49 a vyhnul se celému Těšínsku. 00:25:51 Které tím bylo uchráněno od přímého přechodu fronty, 00:25:55 bojů Sovětů s německou armádou a následného drancování.
00:26:02 Dostáváme se k události, 00:26:04 která vlastně dává jméno tomuto filmu. Stěhování do Biesczcad. 00:26:11 Vše začalo tím, že Josef Konderla přijal od Boha nové proroctví. 00:26:17 Bylo to na začátku 60. let, kdy na Slezsku probíhalo probuzení. 00:26:23 Mnozí lidé přicházeli k Pánu. 00:26:25 Sbory rozhodných křesťanů byly přeplněné. 00:26:29 V té době dostal Josef Konderla zvláštní slovo od Boha. 00:26:35 Josef Konderla mladší vzpomíná: 00:26:39 -Viděl jsem na otci velký duševní boj, který trval delší dobu. 00:26:43 Téměř tři čtvrtě roku. Otec nikomu nic neřekl, 00:26:47 trápil se a sám hledal před Bohem východisko. 00:26:51 Nejednou dokonce plakal. 00:26:53 Když už nedokázal nést tíhu Božího zjevení sám, 00:26:57 svěřil se dvěma nebo třem bratřím. 00:27:00 Ti řekli, že jde o velice vážnou věc, 00:27:03 kterou je třeba říct i dalším. 00:27:05 Bratři se pak shromáždili v Neborech. 00:27:08 Bylo jich, myslím, 24. 00:27:10 Byli tam lidé ze Suché, ze Žukova, z Hrádku. 00:27:14 Pamatuji si to shromáždění, protože jsem tam byl také. 00:27:18 Otec na tom shromáždění bratřím řekl: "Než začnu, 00:27:22 nejraději bych poklekl před každým zvlášť a poprosil vás. 00:27:27 To co řeknu, projednej nejdříve se svým Pánem 00:27:30 a pros ho, aby ti to sám osvětlil. 00:27:34 Prosím vás, bratři, nemluvte o tom zatím ani se svými manželkami. 00:27:39 Kdyby se to předčasně zveřejnilo, naděláme si velké problémy."
00:27:44 Po tomto úvodu otec sdělil bratřím znění proroctví, 00:27:47 které mu leželo na srdci více než tři čtvrtě roku. 00:27:51 Pamatuji si, že jádrem proroctví bylo: 00:27:55 "Já tento kraj zničím. Vás z něho ale vyvedu." 00:28:01 -V tom původním znění proroctví bratra Konderly určitě byla věta, 00:28:08 "Já vás z tohoto kraje vyvedu." To samozřejmě vedlo bratry k tomu, 00:28:13 že se začali modlit a hledat důvod, hledat, proč nás Bůh chce vyvést. 00:28:22 A pak další prorocká slova vedla ty lidi k tomu, 00:28:27 že ten kraj se nachází v nebezpečí a Pán Bůh jej chce ochránit. 00:28:33 -Jenže už druhý den ráno 00:28:35 jsem cestou do práce potkal jednoho bratra z těch 24, 00:28:39 který šel na policii odevzdat průkaz a ohlásit, 00:28:42 že se chce odstěhovat. Já jsem ho na smilování prosil, 00:28:46 ať to nedělá, ale už se nedalo nic dělat. 00:28:50 Nic ještě nebylo dohodnuto, ale události se už daly do pohybu. 00:28:56 Pro mě to bylo velmi závažné. Byl jsem vychován, 00:28:59 že Boží proroctví se musí brát s úctou. Vážně. 00:29:03 Je pravdou, že v dané době jsem se s ním 00:29:05 nikdy nesetkal v písemné formě. Ze začátku jsem ani nevěděl, 00:29:10 že v proroctví nebyla 00:29:11 určena ani země, ani žádné konkrétní místo. 00:29:15 Bratři a sestry slovo přijali. 00:29:18 Začaly intenzivní modlitební zápasy 00:29:21 a současně i vážné přípravy na stěhování. 00:29:25 -Když toto proroctví zaznělo, psal se tehdy rok 1962, 00:29:30 mnozí toto proroctví přijali s velkým nadšením. 00:29:34 Mezi ně patřila i moje babička. 00:29:37 Následovaly dlouhé rozhovory s mými rodiči.
00:29:40 Moji rodiče k tomuto proroctví se chovali s určitým despektem. 00:29:47 A po modlitbách a uvažování jednoznačně se shodli na tom, 00:29:54 že to není pro ně. Kdežto babička toto proroctví 00:29:59 přijala do svého srdce jako osobní výzvu. 00:30:04 Jak ale posuzovat proroctví? 00:30:07 Apoštol Pavel nás v Bibli povzbuzuje, 00:30:10 abychom prorokovali všichni. Jak ale s proroctvím naložit? 00:30:16 Kdo ho má rozsuzovat a jak? 00:30:19 -První list Korintským, 14. kapitola od verše 29. 00:30:25 Proroci ať mluví 2 nebo 3. A ti ostatní ať rozsuzují. 00:30:31 A když by dostal zjevení jiný, 00:30:33 který tam sedí, ať ten první umlkne. 00:30:36 Jeden po druhém můžete všichni prorokovat, 00:30:39 aby se všichni učili a všichni byli povzbuzováni. 00:30:44 Duchové proroků se podřizují prorokům, 00:30:46 neboť Bůh není Bohem zmatku, nýbrž Bohem pokoje. 00:30:53 -Od doby, kdy bylo vyřčeno proroctví 00:30:55 o exodu Rozhodných křesťanů, 00:30:57 bylo o něm řečeno a napsáno mnoho slov. 00:31:00 Ať už kladných, či záporných. 00:31:03 Někteří toto proroctví odsoudili jako falešné, 00:31:06 jiní ho uposlechli a odjeli do Biesczcad. 00:31:11 V biblickém verši je řečeno: Proroci ať mluví 2 nebo 3. 00:31:16 A ti ostatní ať rozsuzují. 00:31:19 A také duchové proroků se podřizují prorokům. 00:31:23 A proto starší v církvi mají právo proroctví rozsuzovat.
00:31:30 Někdy je takové rozhodování pravdu těžké. 00:31:33 Jak to také bylo v našem případě. Proto je ve většině církví, 00:31:37 zvláště v těch tradičních, 00:31:40 prorokování velmi omezeno, ne-li úplně zakázáno. 00:31:45 Bratři v Neborech po modlitbách rozhodli, 00:31:48 že je skutečně třeba 00:31:50 přestěhovat se do nového místa, a tím uniknout nějakému nebezpečí, 00:31:54 které je má postihnout. 00:31:56 V té době byla velmi napjatá mezinárodní politická situace. 00:32:01 Probíhala Kubánská krize a hrozilo, 00:32:04 že přeroste v jaderný konflikt. 00:32:06 Kubánská krize vypukla v r.1962 00:32:10 v důsledku rozmístění sovětských raket středního doletu na Kubu. 00:32:15 Zhruba rok po proroctví následovalo zatčení osmi představitelů 00:32:19 Svazu rozhodných křesťanů a jejich uvěznění. 00:32:24 To vypadalo jako jasný projev pronásledování ze strany státu. 00:32:29 Jedno s druhým se zdálo potvrzovat pravost a pravdivost proroctví. 00:32:40 Můj tchán, Adam Zagóra, 00:32:43 byl v době po zveřejnění proroctví v Polsku a dostaly se mu 00:32:47 do rukou polské noviny, které pak přivezl s sebou domů. 00:32:51 V těch novinách byl článek o tom, že polská vláda hledá osadníky, 00:32:55 kteří by se nastěhovali do opuštěných třech vesnic 00:32:59 na pomezí Ukrajiny a Polska. 00:33:02 Této oblasti se říká Biesczcady. 00:33:09 -Dobrý den. -Dobrý den. 00:33:11 MLUVÍ POLSKY 00:33:20 Bylo to v roce 1962, když můj tchán, Adam Zagóra, 00:33:26 navštívil tady polský Těšín. Navštívil své příbuzné. 00:33:31 A viděl tam noviny podobné těmto, 00:33:36 ve kterých byla výhodná nabídka osídlení východní části Polska. 00:33:43 Oblasti Bieszczady. 00:33:45 A tyto noviny se staly takovým dalším kamínkem do mozaiky, 00:33:49 jak pochopit proroctví o vyjití z tohoto regionu, 00:33:56 z tohoto kraje na nové místo. 00:34:01 Tato oblast byla neobydlená proto, 00:34:04 že po II. světové válce se tu usídlili Banderovci. 00:34:07 Polovojenské jednotky, které bojovaly proti polské armádě. 00:34:11 Poláci s nimi dlouho neúspěšně bojovali a nakonec 00:34:15 zvolili metodu spálené země. 00:34:18 Vystěhovali obyvatele několika vesnic, 00:34:20 pak vypálili jejich domy, 00:34:22 aby Banderovci neměli možnost zásobování. 00:34:26 A pak Banderovce v lese pobili. 00:34:28 Do vesnic Wola Piotrova, Wisřoczek a Pulawy se už nikdo nevrátil. 00:34:36 Domy byly v troskách, pole zarostlá stromy, 00:34:39 nebyla tam nikdy zavedena elektřina, 00:34:42 a nevedla tam ani pořádná cesta. 00:34:45 Polská vláda se pak několikrát snažila vesnice osídlit 00:34:49 i se slibem dotací těm, kteří se tam přestěhují. 00:34:53 Ale nikdy se to nepodařilo. 00:34:55 Lidé se vždycky vrátili a oblast zůstala i nadále pustá. 00:35:01 Adam Zagóra ty polské noviny, 00:35:03 kde se psalo o možnosti osídlit oblast v Bieszczadech, 00:35:07 přinesl a bratři po modlitbách rozhodli, že toto je to místo, 00:35:11 kam se mají odstěhovat. Po letech pak v Československu 00:35:15 nastalo politické oteplení, přišlo Pražské jaro roku 1968. 00:35:21 Rozhodní křesťané nezapomněli na proroctví 00:35:25 o vystěhování z republiky a zažádali si na úřadech 00:35:29 o povolení, které pak také dostali. 00:35:32 Nakonec se k vystěhování 00:35:34 rozhodlo asi 100 rodin na české straně hranice 00:35:38 a dalších 100 rodin na straně polské. 00:35:41 Celkem se jednalo zhruba o 600 lidí. 00:35:45 Stěhování začalo po roce 1968. 00:35:49 A moje babička byla mezi posledními, kteří odjeli. 00:35:52 Babička odjížděla s poslední rodinou. 00:35:55 Odjížděla do neznámého místa, 00:35:58 protože nikdy před tím se tam nejela podívat. 00:36:02 Jak to tam vpadá, kde bude bydlet. Tak, jak důvěřovala Bohu, 00:36:06 že se o ni postará, když se rozhodovala odjet, 00:36:09 stejně tak důvěřovala, když už nasedla do vlaku 00:36:13 a odjížděla na nové místo. 00:36:16 Odstěhovala se v roce 1974.
00:36:21 Pamatuji si na ten okamžik, kdy babička odjížděla. 00:36:25 Tatínek s jejím odjezdem nesouhlasil 00:36:28 a tak bylo mezi nimi trošku napětí. 00:36:31 Nakonec se ale objali a tatínek slíbil, 00:36:34 že za ní budeme jezdit každý rok. 00:36:37 No a co dál? 00:36:39 Příběh, který jsem doposud vyprávěl, 00:36:42 zažil jsem sám nebo někdo z mých blízkých. 00:36:45 To, jak žila babička na Biesczcadech, 00:36:48 jsem vždy slyšel zprostředkovaně 00:36:50 z jejího vyprávění, když jsme si jezdili navštívit. 00:36:54 Ale co říkali o ní její sousedé, 00:36:57 bratři a sestry, kteří se stejně tak dobrovolně 00:37:01 vystěhovali do Biesczcad, to ani nevím. A proto nezbývá, 00:37:05 než se zajet za nimi podívat. 00:37:09 Tam, kam nyní jedeme, 00:37:11 jsme s tatínkem o prázdninách jezdili každý rok. 00:37:14 Neměli jsme tehdy ale auto, a tak jsme jezdili autobusem. 00:37:18 8 hodin před Beskid Śląski. 00:37:21 Autem je to dnes z Těšína přes 300 kilometrů. 00:37:25 Ale na začátku 70. let, nevedla do vesnic, 00:37:28 kam se lidé přestěhovali, ani silnice. 00:37:31 Nebyla tam zavedena elektřina, nebyla tam škola. 00:37:35 Bylo nutné jít posledních 15 km pěšky 00:37:38 po polní cestě a brodit.
00:37:41 Lidé, kteří se rozhodli poslechnout proroctví o exodu do Biesczcad, 00:37:46 pracovali většinou v Třineckých železárnách. 00:37:49 Až na výjimky jako dělníci. 00:37:51 Před svým odjezdem začali kupovat knihy jak hospodařit, 00:37:55 jak pěstovat obilí, jak chovat domácí zvířectvo. 00:37:58 Paradoxně se stalo, že i když za sebou neměli 00:38:01 žádnou zemědělskou praxi, podle knih se naučili 00:38:05 těm nejmodernějším způsobům hospodaření. 00:38:09 V oblasti, kam přijeli, byla v té době úplně jiná 00:38:13 životní úroveň než u nás. 00:38:15 Jak ale probíhala výstavba nových domů? 00:38:18 Lidé si navzájem pomáhali, dělali vše společně. 00:38:23 Křesťané ukázali, co znamená vzájemná láska 00:38:27 a ochota pomoci druhému. Pomáhali jeden druhému zadarmo 00:38:32 a pak zase ostatní pomohli jim. Je známo svědectví, 00:38:36 že jeden z polských domorodců nevěřil, 00:38:40 že si ti křesťané jsou ochotni pomáhat, 00:38:43 a tak slíbil, že se ráno přijde podívat, 00:38:46 jak bude probíhat betonování základní desky nového domu. 00:38:50 Když se ten Polák ráno probudil, slyšel hlasy lidí, 00:38:54 kteří už šli domů, 00:38:55 protože práce na betonování základní desky jejich souseda 00:38:59 byla hotová. 00:39:01 Konečně se blížíme k cíli naší cesty po stopách mé babičky. 00:39:08 A máme za sebou dlouhý kus cesty. Asi 5 hodin autem, 00:39:15 už samozřejmě moderními cestami. 00:39:20 Uvědomuji si, co to znamenalo pro babičku, 00:39:23 když jela na to nové místo. Jak dlouhá to byla pro ni cesta. 00:39:32 Co všechno se muselo honit jejími myšlenkami, její hlavou.
00:39:36 Můžeme tady vidět i takovou praktickou ukázku, 00:39:40 co to znamená, udělat krok víry. 00:39:43 Vlastně vykročit do neznáma, vykročit za tím vnitřním hlasem, 00:39:49 který mě pudí, abych mu byl poslušný, abych vykonal. 00:39:56 A až po nějaké době vidíme, že Pán Bůh nás v tomhle neopustil. 00:40:04 Ba naopak, dal nám požehnání, 00:40:06 které bychom jinak nemohli od něj získat. 00:40:09 To znamená, dal nám něco, co velmi obohatilo náš život. 00:40:13 Co nám dalo poznání, které bychom jinak neměli ve svém životě. 00:40:20 Tito lidé, kteří se sem přestěhovali, 00:40:23 tak nemohli spoléhat na své přátele, na rodinu, 00:40:29 na zaběhnuté věci. Všechno bylo nové. 00:40:33 Všechno od začátku. A tak ta cesta k Bohu, modlitby, 00:40:39 volání, aby Pán Bůh jim dal moudrost a pomáhal jim, 00:40:43 ty byly jejich každodenním chlebem. 00:40:49 Tak tady jsme vždycky vystupovali z autobusu, 00:40:52 když jsme na začátku prázdnin přijížděli za mojí babičkou. 00:40:56 Čekala nás potom pěší cesta zhruba tak 15 kilometrů. 00:41:00 Dnes je tu už vybudovaná silnice. Tak pojedeme po ní. 00:41:06 To je jméno vesnice, ve které bydlela moje babička. 00:41:12 Wisřoczek. 00:41:13 Jedna ze tří vesnic, 00:41:16 kterou osídlili přistěhovalci z Těšínska. 00:41:20 Z polské i z té české části.
00:41:23 Je zaznamenáno, 00:41:24 že když se první osadníci usídlili ve Woli Piotrovej, 00:41:29 přišla neobvyklá návštěva. 00:41:31 Dvě staré ženy z blízkého okresního města, které jim řekly: 00:41:36 -Přišly jsme vás přivítat. Už na vás čekáme 30 let. 00:41:41 Před válkou bylo 00:41:43 v našich letničních sborech vyřčeno proroctví. 00:41:46 Přijde veliká bouře na celý svět. Zasáhne i vás. 00:41:50 Budete rozmeteni a rozehnáni. 00:41:53 Ale já si přivedu svůj lid z jiného národa, 00:41:56 který bude pokračovat ve vaší práci.
00:42:03 -No, jsem takový trochu nejistý. Protože už jsem tady dávno nebyl. 00:42:10 A vím, že se budu potkávat s lidmi, kteří už povyrostli. 00:42:14 Některé nepoznám. Ale věřím, 00:42:17 že to bude přátelské a milé setkání. 00:42:20 A budou to skvělé vzpomínky na dobu, kdy jsem tady občas býval. 00:42:27 Na lidi, kteří vlastně pocházejí z našeho regionu 00:42:31 a mají stejné kořeny jako my. 00:42:37 Zvoníme na pastora toho sboru v této vesnici. Boguš Rusnok. 00:42:44 -Vítám tě srdečně. -Vítám tě, Boguši. 00:42:48 -Tak to proroctví o tom vystěhování, 00:42:52 to přinesl bratr Konderla. Byl to můj dědeček. 00:43:07 Teď se nám daří dobře. 00:43:09 Jak je vidět, už máme jiné traktory. 00:43:13 Kdysi jsme to prakticky dělali ručně. No a dneska? 00:43:17 Dneska už ručně nikdo nic nedělá. 00:43:20 Takže je to celkem jinačí a je dobře. 00:43:27 -Stojíme nyní před domkem, ve kterém bydlela moje babička. 00:43:31 Ve které dožila tady svůj život. 00:43:36 Dožila se 92 let. 00:43:41 A tady jsme chodili babičku navštěvovat. 00:43:44 Tady jsme s ní pobývali vždycky jednou za rok několik dnů. 00:44:32 Tak tady moje babička bydlela. 00:44:34 Tento dům dostala zadarmo od bratří ze společenství. 00:44:38 Tady jsme ji navštěvovali. 00:44:40 Trávili jsme tady několik dnů o každých prázdninách. 00:44:44 Na konci svého pobytu jsme se dlouho loučili. 00:44:47 Babička se alespoň půl hodiny za nás a za naši cestu modlila. 00:44:52 A pak se s námi rozloučila. Vždycky říkala, že je to naposled, 00:44:56 co ji vidíme. Měla pocit, že další rok už nepřežije. 00:45:00 Po celý život měla za to, že má slabé srdce. 00:45:05 Nakonec jsme se takto rok co rok loučili ještě 29krát. 00:45:11 Babička pak ve svých 92 letech onemocněla. 00:45:15 Zavolali nám, že je s ní zle. 00:45:18 Že jí otekly nohy, že leží, a ať přijedeme. 00:45:22 Můj bratr sem přijel, s babičkou se pozdravil, 00:45:25 promluvili spolu, 00:45:27 a pak si šel bratr s rodinou sednout do vedlejší místnosti. 00:45:31 Když se jeho žena šla za chvíli na babičku podívat, zjistila, 00:45:35 že je už po smrti. Babička odešla v pokoji. 00:45:39 Její život byl naplněn Bohem vždycky a všude, kam šla. 00:45:43 Pojďme si teď na její památku poslechnout, 00:45:47 co o ní říkají její sousedé a známí. 00:45:50 -No, jak to říct. Byla to taková babička, sestra. 00:45:58 Taková opravdová křesťanka. Tak bych to řekl. 00:46:04 Ona celým srdcem vždycky byla pro Boha. 00:46:13 -Co bych o ní mohl říct? To byla taková modlitebnička. 00:46:32 -Přicházíme teď na hřbitov, kde je pohřbena moje babička. 00:46:37 Tak se jdu podívat na místo jejího odpočinku. 00:46:51 Vzpomínám na ni v dobrém. 00:46:54 Vzpomínám na ženu, která především měla zájem o duchovní věci. 00:47:04 Alespoň tak si ji pamatuji. Alespoň tak si vybavuji, 00:47:08 že vždycky víc se zajímala o to, jak já osobně žiji s Bohem, 00:47:13 než jestli mám nějaké materiální potřeby pro ten fyzický život. 00:47:22 Předpokládala, že o to se postarají rodiče. 00:47:25 A tak hodně dala do mého života. Právě do té duchovní oblasti. 00:47:33 Protože mnoho se za mě modlila, tak jsme to i tady slyšeli. 00:47:38 A modlila se, když jsme byli spolu a zajímala se o ten duchovní život. 00:47:44 Jestli slyším Boží hlas, jestli jsem mu poslušný. 00:47:53 A tak. 00:47:55 Aby se člověk mohl dostat do Nebe, 00:47:57 tak existuje jenom jedna jediná cesta. Ježíš řekl: 00:48:02 "Já jsem ta cesta, pravda i život." To znamená je cestou, je životem, 00:48:08 a ta pravda obsahuje to, že kdo uvěří, že Ježíš se obětoval 00:48:17 za naši minulost, za naše hříchy, 00:48:21 a kdo věří, že ta spása přichází od něj, 00:48:26 z Golgoty, kde umíral Ježíš za každého člověka na tomto světě, 00:48:32 tak vírou přijímá tuto jistotu pro věčnost. 00:49:31 Během natáčení tohoto filmu jsem si uvědomil, jak Boží dílo roste. 00:49:37 Na začátku 15 lidí naplněných Duchem Svatým. 00:49:41 Po 100 letech 6-8 tisíc křesťanů, kteří se nechali vést Duchem Božím. 00:49:51 V České republice i v Polsku vytvořili mnoho sborů. 00:49:56 Míst, do kterých přicházeli lidé z různých národů. 00:50:01 S různými problémy. A byli povzbuzeni k tomu, 00:50:04 aby vydali svůj život Ježíši a vzali od něho požehnání 00:50:10 a moudrost k mnohem lepšímu životu. Mnohem plodnějšímu životu. 00:51:54 Titulky M. Vrbská Česká televize Brno, 2012
Veřejná doména
