Le rapport du Synode sur la synodalité encourage les femmes diacres et la gouvernance laïque, mais évite de donner des réponses fermes. Le rapport final très attendu du Synode sur la synodalité a été publié. Il évite de donner des réponses directes sur des questions controversées, mais préconise la poursuite d’une approche « synodale » de la vie générale de l’Église… Pour ceux qui attendaient …Plus
Le rapport du Synode sur la synodalité encourage les femmes diacres et la gouvernance laïque, mais évite de donner des réponses fermes. Le rapport final très attendu du Synode sur la synodalité a été publié. Il évite de donner des réponses directes sur des questions controversées, mais préconise la poursuite d’une approche « synodale » de la vie générale de l’Église… Pour ceux qui attendaient des déclarations définitives approuvant les bénédictions homosexuelles ou l’ordination des femmes – qui violeraient toutes deux la doctrine catholique -, ces espoirs auront été déçus. Cependant, de manière moins visible, le rapport de synthèse du synode présente un projet d’altération radicale de la vie quotidienne de l’Église, dans la mesure où il refuse de présenter l’enseignement de l’Église sur les questions morales controversées et plaide en faveur d’une démocratie de style parlementaire d’égalité entre les laïcs et le clergé, et poursuit le processus d’affaiblissement de l’autorité des évêques.
Le rapport du Synode sur la synodalité encourage les femmes diacres et la gouvernance laïque, mais évite de donner des réponses fermes. Le rapport final très attendu du Synode sur la synodalité a été publié. Il évite de donner des réponses directes sur des questions controversées, mais préconise la poursuite d’une approche « synodale » de la vie générale de l’Église… Pour ceux qui attendaient des déclarations définitives approuvant les bénédictions homosexuelles ou l’ordination des femmes – qui violeraient toutes deux la doctrine catholique -, ces espoirs auront été déçus. Cependant, de manière moins visible, le rapport de synthèse du synode présente un projet d’altération radicale de la vie quotidienne de l’Église, dans la mesure où il refuse de présenter l’enseignement de l’Église sur les questions morales controversées et plaide en faveur d’une démocratie de style parlementaire d’égalité entre les laïcs et le clergé, et poursuit le processus d’affaiblissement de l’autorité des évêques.
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