Ang Kagandahan ay Layunin - Ni Maestro Aurelio Porfiri

Ang Awit 150 ay madalas sinisipi bilang kalayaan upang gamitin sa liturhiya ang anumang uri ng instrumento (nakalista sa awit ang walo sa kanila), maging ang pagsasayaw, upang "purihin ang Panginoon".

Gayunpaman, sa panahon ng pangkalahatang pakikinig noong Pebrero 26, 2003, binigyan ito ng ibang interpretasyon ni John Paul II: "Kailangan nating magdasal sa Panginoon ng may teolohikal na tamang pormula gayundin sa maganda at marangal na paraan", sinabi niya.

Hiniling niya na bumalik na muli sa "ganda ng musika at hymnody" sa liturhiya at "linisin ang pagsamba mula sa pangit na istilo, mula sa hindi magandang anyo ng pahayag, mula sa walang inspirasyong teksto ng musika na hindi nararapat sa magandang gawi ng ipinagdiriwang".

Ito ay malinaw na hindi imbitasyon sa isang liturhiya na "kahit ano ay maaari".

Ang kagandahan ay higit pa sa pansariling panlasa. Maaaring gusto ko si Michelangelo, at gusto mo si Raphael. Ngunit pareho tayong sasang-ayon na pareho silang magaling na artist.

Ang kagandahan ay layunin kapag higit pa itong lumalapit sa isang tunay at natatanging Kagandahan na ang Diyos.

picture: © wikipedia, CC BY, #newsHarrxvcbrd