Hintergründe zum Papst-Interview – Scalfari: „Die Antworten des Papstes habe ich selbst …
Gestern kam es in Rom zu einer Begegnung zwischen Eugenio Scalfari und der Auslandspresse. Den Journalisten erklärte Scalfari dabei die „kreative“ Methode seiner Interviews.
Scalfari schildert vor Auslandspresse seine „kreative“ Interviewmethode
Am Donnerstag, den 21. November kam Eugenio Scalfari, der Übervater des linksliberalen Journalismus in Italien in die Via dell’Umiltà (Straße der Demut, die lange päpstliche Vergangenheit Roms begegnet noch heute auf Schritt und Tritt), wo sich der Presseclub der Auslandspresse befindet. Wenig „demütig“ stellte er sich zwei Stunden lang den Fragen der akkreditierten Journalisten. Gut drei Viertel der Zeit widmete der Repubblica-Gründer seinen Beziehungen zu Papst Franziskus, ihrem Ursprung, ihrer Entwicklung, ihren Formen und Inhalten.
Vor allem zwei Aspekte in den Ausführungen Scalfaris waren in diesem Zusammenhang besonders interessant.
Antworten des Papstes formulierte Scalfari selbst
Auf eine Frage antwortend sagte er, daß er seine Interviews immer ohne Tonbandgerät und Schreibblock führt: „Ich versuche die interviewte Person zu verstehen und dann schreibe ich die Antworten mit meinen Worten.“ Genau so habe er es auch mit Papst Franziskus gemacht: „Ich bin jederzeit bereit, anzunehmen, daß der Papst einige der von mir geschriebenen und ihm zugeschriebenen Dinge nicht teilt, aber ich glaube auch, daß er der Meinung ist, daß sie, da von einem Nicht-Gläubigen gesagt, für ihn und die Tätigkeit, die er vollzieht, wichtig seien.“
Der zweite Aspekt betrifft die Interpretation eines Schreibens, das ihm Papst Franziskus geschickt hatte. Das Schreiben stammt vom 23. Oktober, also einen Monat nach dem Interview und drei Wochen nach dessen Veröffentlichung durch La Repubblica. In diesem Schreiben bedankte sich Papst Franziskus für das neueste Buch des linksliberalen Intellektuellen mit dem Titel „Die Liebe, die Herausforderung, das Schicksal“. Der Papst teilte Scalfari mit, vor allem „die handschriftliche Widmung zu schätzen“. Weiter schrieb der Papst: „Auch mir würde es gefallen, wenn wir uns erneut treffen könnten, um die Themen zu vertiefen, über die wir unser Gespräch bei Ihrem jüngsten Besuch begonnen haben“.
Papst will Dialog mit Scalfari fortsetzen
Es folgt ein Gegenvorschlag des Jesuiten auf dem Papstthron zu einen Vorschlag Scalfaris für ein neues Gesprächsthema: statt „Wer hat das Böse geschaffen?“ schlägt der Papst als Thema: „Wer hat das Böse verursacht?“ vor.
Und der Papst weiter: „Schauen wir, ob es mir die Vorsehung erlaubt, einen freien Moment zu finden“, um mit Scalfari das Gespräch fortzusetzen. Das Schreiben endet mit einem Gebetshinweis. Der Papst teilte dem Atheisten mit, für Scalfari und seine „innere Suche“ zu beten und bittet Scalfari, für ihn zu beten. Scalfari kommentierte diese Stelle vor der Auslandspresse mit einem Lachen und den Worten: „Ich bin nicht-gläubig, deshalb bete ich nicht. Aber ich werde an ihn denken.“
Scalfari legte dennoch wert auf die Feststellung, daß er die Sätze des Papstes zwar „kreativ“ vermittelt, aber inhaltlich nicht entstellt habe. Er habe sie „interpretiert“, so der Doyen der kirchenkritischen Presse. Dennoch hat Scalfari damit ein Problem aufgeworfen. Ein unter Anführungszeichen wiedergegebener Satz vermittelt dem Publikum den Eindruck einer wörtlichen Widergabe. Das Publikum muß sich darauf verlassen können. Auch das Papst-Interview wurde von Scalfari und La Repubblica nicht mit dem Zusatz veröffentlicht, daß es sich nur um eine freie Wiedergabe des Interviewers handelt. Was grundsätzlich als zweifelhafter Umgang mit dem Interviewten und als Betrug am Leser gelten kann, wiegt bei einem Papst besonders schwer, da dessen Wort für Millionen Katholiken von besonderem Gewicht ist. Jede Interpretation durch den Interviewer ist ein Risiko und Quelle von Mißverständnissen, Verwirrung und Widersprüchen.
Heftige Kritik an Interview, dennoch keine Korrektur oder Erklärung
Tatsächlich löste das Interview des Papstes teils heftige Reaktionen in der katholischen Kirche aus. Manche Formulierungen sind hart an der Grenze der Orthodoxie, andere schon jenseits derselben. Ein Interview, das reichlich Bauchschmerzen verursachte und von Vatikansprecher Pater Federico Lombardi, wie in den zurückliegenden Monaten mehrfach, einige akrobatische Wortübungen verlangte, um zuletzt dem Interview als Ganzem zwar Gültigkeit zu attestieren, in den Details allerdings nicht. Deshalb wurde es nach anderthalb Monaten von der Internetseite des Vatikans gestrichen. Ein peinlicher Vorgang. Offensichtlich hatten gewichtige Kirchenvertreter und Theologen erkannt, daß die katholische Kritik an dem Interview durchaus berechtigt war. Wenn es dennoch so lange dauerte, bis man im Vatikan reagierte, dann hängt das mit der Tatsache zusammen, daß es der Papst selbst ist, der das Interview gegeben hatte. Wie aber umgehen mit einem Papst, der umstrittene und zweifelhafte Aussagen trifft? Diese Frage scheint einigen tüchtigen Mitarbeitern im Vatikan Schweißperlen auf die Stirn zu treiben. Kritik eines Untergebenen an einem Vorgesetzten ist immer risikobehaftet und im Falle eines Papstes zudem noch eine Frage der Ehrfurcht.
Wurde das Interview vor Drucklegung dem Papst vorgelegt?
Neben den journalistisch zweifelhaften Methoden Scalfaris werfen seine Hintergrundinformationen ein weiteres Problem auf. Wenn Scalfari die Aussagen des Papstes mit eigenen Worten „interpretierte“, warum verlangte der Vatikan nicht, das Interview vor Drucklegung zu sehen und genehmigen zu können? Und warum wurde kein Protest eingelegt, sollten Aussagen des Papstes „im Detail“ (Pater Federico Lombardi) nicht korrekt wiedergegeben worden sein? Oder stammen die umstrittenen Aussagen, etwa zum autonomen Gewissen und zum Verzicht auf Bekehrung doch vom Papst, auch wenn sie sprachlich mit Scalfaris Worten wiedergegeben wurden?
Warum aber erfolgte dann bis heute keine Korrektur der zweifelhaften Passagen? Statt dessen wurde das Interview kommentarlos von der Seite des Vatikans gelöscht, so wie es anderthalb Monate zuvor ebenso kommentarlos dort veröffentlicht worden war. Auf diese Weise wirft das Interview weiterhin viele Fragen auf und stiftet auch weiterhin Verwirrung. Denn, trotz allem, aus der Welt ist es nicht, nur weil es von der Internetseite des Heiligen Stuhls gelöscht wurde.
Wie es zum Papst-Interview kam
In diesem Zusammenhang bietet Scalfaris Plauderei mit der Auslandspresse einige erhellende Anhaltspunkte und liefert zumindest eine Antwort. Nachdem er am 7. Juli und 7. August zwei Leitartikel mit Fragen an den neuen Papst veröffentlicht hatte, erhielt er einen Brief von Kurienerzbischof Giovanni Angelo Becciu, den Substitut des Staatssekretariats. Darin teilte er Scalfari mit, daß der Papst die beiden Artikel gelesen und sich entschlossen habe, ihm schriftlich zu antworten, allerdings nicht sofort, weil er viel zu tun habe. Scalfari bedankte sich schriftlich und teilte mit, ein direktes Gespräch vorzuziehen.
Für einige Woche habe er nichts mehr gehört. Als das Telefon klingelte, befand er sich gerade im Urlaub auf Sardinien. Seine ekuadorianische Hausangestellte rief an und teilte mit, daß ein Brief mit dem Wappen des Vatikans gekommen sei. „Machen Sie auf“, habe Scalfari seinem Hausmädchen gesagt. „Es enthielt ein erstes Blatt von Becciu unterzeichnet, mit dem er einen Brief von Papst Franziskus übermittelte. Neun Seiten“, so Scalfari.
Scalfaris Anruf im Gästehaus Santa Marta
Nach Rom zurückgekehrt las er sich das mit 4. September datierte Schreiben durch und rief im Gästehaus Santa Marta des Vatikans an. Er wird mit dem persönlichen Sekretär des Papstes, Msgr. Alfred Xuereb verbunden. Scalfari bedankte sich und kündigte die Veröffentlichung des Papstbriefes an, was am 11. September geschieht.
Nach einigen Tagen ging am 20. September ein Telefonanruf ein. Die Sekretärin habe ihm mit aufgeregter Stimme mitgeteilt: „Der Papst ist am Telefon!“ Zunächst habe er an einen Scherz gedacht. Irgendeine Satiresendung, die ihn auf den Arm nehmen wollte. Scalfari hörte vom anderen Ende der Leitung: „Ich bin Papst Franziskus, Guten Tag.“ Die Stimme war unverkennbar. Sie vereinbaren einen Gesprächstermin für Dienstag, den 24. September in Santa Marta. Scalfari zum Papst: „Heiligkeit, ich habe gerade gestern Ihr Interview in der Civiltà Cattolica gelesen.“ „Haben Sie das ganze gelesen? Und Sie sind nicht eingeschlafen?”, habe Papst Franziskus geantwortet. „Nein, es scheint mir von großer Bedeutung“, so Scalfari.
Korrektur des Interviews für Papst „reine Zeitverschwendung“
Das Gespräch im Gästehaus des Vatikans und päpstliche Residenz dauert 80 Minuten. Am Ende fragte Scalfari den Papst: „Heiligkeit, erlauben Sie mir, daß ich bekanntmache, daß es stattgefunden hat, und auch daß ich es erzähle?“ Und der Papst: „Natürlich, erzählen Sie es.“ Scalfari: „Ich schicke Ihnen vorher eine Kopie“. Franziskus: „Das scheint mir doch Zeitverschwendung“. Scalfari: „Mir scheint es keine Zeitverschwendung. Ich rekonstruiere. Sie machen die Korrekturen.”
Franziskus „Wenn Sie darauf bestehen… aber ich wiederhole: es ist eine Zeitvergeudung. Ich vertraue Ihnen.“
Als Scalfari das Interview niedergeschrieben hatte, er selber spricht lieber von „Gespräch“ und „Dialog“, schickte er es dem Papst zu mit dem Hinweis: „Ich muß Ihnen mitteilen, daß ich die Erzählung des Dialogs so rekonstruiert habe, daß er allen verständlich ist. Berücksichtigen Sie, daß ich einige Dinge, die Sie mir gesagt haben, nicht berichtet habe. Und daß Sie einige Dinge, die ich Sie berichten lasse, nicht gesagt haben. Aber ich habe sie eingefügt, damit der Leser versteht, wer Sie sind.“
Scalfari bittet um Druckerlaubnis – Papst gibt doppeltes „O.K.“
Nach einigen Tagen kam ein Telefonanruf von Msgr. Xuereb: „Der Papst hat sein O.K. für die Veröffentlichung gegeben.“ Hat der Papst aber mein Begleitschreiben gelesen, wollte Scalfari wissen. „Das hat er mir nicht gesagt“, antwortete Xuereb. „Bitte fragen Sie ihn“, so Scalfari. „Am Vormittag ist er unterwegs. Er kommt um 14 Uhr zurück. Dann rufe ich Sie zurück“, so der Sekretär aus Malta.
Um 14.15 Uhr erfolgt der Anruf: „Der Papst hat gesagt: Bestätige das O.K.“ Am nächsten Tag, den 1. Oktober wurde das Interview (Gespräch/Dialog) von La Repubblica veröffentlicht. So die Schilderung von Eugenio Scalfari vor der Auslandspresse in Rom. Der Inhalt und die Kritik am Interview sind bekannt.
Text: Giuseppe Nardi
Quelle: www.katholisches.info/…/hintergruende-z…