24:42
fourcardinals & one virtualnyblizny.app. milovat Boha celym svojicm srdcom, celou svojou dusou a celou svojom myslou, a blizneho ako seba sameho.. iba tieto dva prikazania ponuka papez Frantisek ako …Viac
fourcardinals & one virtualnyblizny.app.
milovat Boha celym svojicm srdcom, celou svojou dusou a celou svojom myslou, a blizneho ako seba sameho.. iba tieto dva prikazania ponuka papez Frantisek ako pomocky na cestu, ziadne dalsie naroky na nas nema, ale ani to nezvladame, .. lebo tie dva prikazania su extrem, su everestom na ceste, pre mnohych sa tato forma katolicizmu s dodrzovanim tych dvoch prikazali zda pritazka, a miesto zivej vody sa mnohí z nas radsej napajame zo stok burkeho popukanej cisterny
co je lahsie, milovat Boha a blizneho alebo tahat za sebou 15 m purpurovej vlecky?
papez Frantisek nepohodlne prisny papez, to co stale zvyraznuje - milovat Boha a milovat blizneho je pre mnohych pritazke bremeno, a tak hladaju ulavu ako v telocviku na zakladke, a "MUDr. burke" taku ulavu ponuka, jeho tych 15 m purpurovej vlecky vlacit za sebou by sme zvladli, tych 15 m vlecky co sa vlecie po kostolnej podlahe ako krvavy lepkavi a slizky sopel po rukave nejakeho nachladeneho stanicneho bezdomovca co dostal nakladacku
papez frantisek.. jeho homilie pilia farizejom usi, a zakonikom kolu zrak, cesta jeho nepohodlna je a este pritom dokopca, ze vraj treba odpustat? no urcite ani za ten svet ...
Zly a jeho figurky nam tak ponukaju pseudokatolicke skratky trebars cez kazachstan, skusaju tu na nas tie svoje osvedcene tipy s latinou, triky s purpurom a kouzla s rotaciou knaza k orientu, ... ako kouzelnici co varia lechtvar a vymyslaju novy recept, to je za 2000 rokov ich neviem aka N-ta „lite verzia“ krestanstva, aj ked tradiciami imituju pravost ich lite verzie
ich „lite“ krestanstvo je bez ludi a je bez Boha, v ich krestanstve milovat okrem seba netreba uz nikoho, a z toho blizneho co sa v Bozom prikazani citil fajn ostal ostal iba hologram, iba trik ktory zapneme a vypneme, napr. ked pred spovedou svedomie si spytujeme,
virtualizacia blizneho
taky hologram blizneho sa stava nam takmer realnym vo chvili len co otvorime modlitebnu knizku, berieme do ruky gitaru a na perach mame nabozne piesne, vtedy vzdy sa tam blizny objavi ako virtualny ako teoreticky, ako taky džin ktory iba oznami ze nema po nas ziadne priania, ze len si chvilu posedi v nasej modlitbe a potom niekam zdekuje, prec z oci, vyhodou takeho virtualneho blizneho je, ze ked nas ten virtualny blizny nebavi, ... staci zavriet modlitebnu knizku, spytovanie svedomia a on je fuč,. je to ako stlacit OFF a blizny je prec,
v obchodoch liturgickych potrieb "u Burkeho" si mozno raz kupime okrem metroveho textilu vo farbe purpuru, aj virtualneho blizneho, nejaka appka ako z googleplay, virtualny blizny co nic nechce, nie je smadny, ani hladny, ani vazneny, nikym nie je prenasledovany a ma strechu nad hlavou.... sa nam vlasne iba prisiel pochvalit, (zalezi od verzie virtualnyblizny.app aku si u burkeho kupis) a v poslednej verzii za priplatok je ponukany virtualny blizny ktory po zadani kodu ta navrhne na kanonizaciu uz aj ihned ... santo subito.
virtualizovane (vieru_tualizovane) krestanstvo kde virtualizovany blizny sa da zapnut vypnut vzdy ked na to pride, slovensko zatial ponuka prototyp virtualizovaneho blizneho:
model č.1 african – virtualny cernosko, celkom uspesny slovensky vynalez co je na trhu uz od Vianoc, stastlivci co si ho objednali v predstihu mali moznost si ho uz aj vyskusat, na Vianoce zapneme virtualizovaneho cernoska vykoledujeme pre neho milodar, ....ale ked nam ten cernosko z nasho milodaru vyrastie a vylodi v taliansku , na svete maju problem ale nam na slovensku staci stlacit OFF a cernosko je prec... a koledujeme dalej lieky pre sudancov co ich v libii menia za gumene clny - nasi virtualizovaní blizní, virtualne krestanstvo virtualny Boh, ...
farizejstvo je prevod boha do obmedzeni ludskych predstav o nom, je to digitalizacia ostreho obrazu ocami nevidelneho ktory mozme vidiet iba srdcom do ciselneho tvaru prikazov a zakazov , pri tom farizejskom prevode doslo k rapidnej strate informacie o Bohu, z obrazu boha ostal iba raster matny ako vyhlad z ponorky cez zarosene okienko periskopu zaboreneho do bahna na dne a okolo mutna voda,
farizejstvo ked sa vysporiadalo z obrazom boha a ked sa boh sa stal iba liturgickym predmetom zakonite sa muselo vysporiadat aj z bliznym, sucasny stav sveta je vysledok - digitalizovany boh a virtualizovany blizny... a ludsky zivot uz nema cenu ani ako barel ropy, termin krestansky blizny farizeji dokazali zredukovat do inej formy, virtualizacia blizneho na teoreticku uroven vhodnu pre bezneho krestanskeho konzumenta katolicke viery stava sa hitom na trhu, zaujem prevysuje moznosti „krestanskych teologov“ nasich odbornikov na teoretizaciu boha a virtualizaciu krestanskeho blizneho,
Boh a blizny, oba pojmy ako nezive terminy sme napchali do knih, do fraz, do modlitieb, len aby sme ich oboch nemuseli stretnut, Boh a blizny, tazko je ich nestretnut spolu ale farizejstvo vyprodukovalo enzym ktory tu pevnu bielkovinovu vazbu medzi oboma dokaze stiepit, farizejstvo je ten jedovaty peptid co rozleptal tu vazbu a zabija
farizejstvo je ked sa z blizneho stane virtualny Ken a z lasky k Bohu iba purpurova Barbie, iba obycajne virualizovane hracky,... s tlacitkom OFF na zadku pod suknou
farizei a zakonici nevymreli, su ako bakteria co preziva v sporach a vyklici iba na kameni, na vhodnom kamennom podklade ludskeho srdca, lebo na srdci z masa farizej nevyklici, farizejstvo aj ked 2000 rokov iba sporuluje stale je vsak tu, a ich farizejsky recept je stale ten isty, prikazy a zakazy, viacej purpuru do chramov a jedu pod jazyk, sest kamenych kadi naplnat latinou az po okraj, a cakat na zazrak, v dlznych upisoch pripisovat ludom viny a kazdy den vypravit expres plny ludi do pekla, marnotratneho syna ovalit kamenom aby domov k Otcovi uz nikdy netrafil a samaritanku od studne zavriet do levocskej klietky hanby minimalne do Vianoc alebo aspon cez jarmok. to nase slovenske virtualne krestanstvo
milovat Boha celym svojicm srdcom, celou svojou dusou a celou svojom myslou, a blizneho ako seba sameho.. iba tieto dva prikazania ponuka papez Frantisek ako pomocky na cestu, ziadne dalsie naroky na nas nema, ale ani to nezvladame, .. lebo tie dva prikazania su extrem, su everestom na ceste, pre mnohych sa tato forma katolicizmu s dodrzovanim tych dvoch prikazali zda pritazka, a miesto zivej vody sa mnohí z nas radsej napajame zo stok burkeho popukanej cisterny
co je lahsie, milovat Boha a blizneho alebo tahat za sebou 15 m purpurovej vlecky?
papez Frantisek nepohodlne prisny papez, to co stale zvyraznuje - milovat Boha a milovat blizneho je pre mnohych pritazke bremeno, a tak hladaju ulavu ako v telocviku na zakladke, a "MUDr. burke" taku ulavu ponuka, jeho tych 15 m purpurovej vlecky vlacit za sebou by sme zvladli, tych 15 m vlecky co sa vlecie po kostolnej podlahe ako krvavy lepkavi a slizky sopel po rukave nejakeho nachladeneho stanicneho bezdomovca co dostal nakladacku
papez frantisek.. jeho homilie pilia farizejom usi, a zakonikom kolu zrak, cesta jeho nepohodlna je a este pritom dokopca, ze vraj treba odpustat? no urcite ani za ten svet ...
Zly a jeho figurky nam tak ponukaju pseudokatolicke skratky trebars cez kazachstan, skusaju tu na nas tie svoje osvedcene tipy s latinou, triky s purpurom a kouzla s rotaciou knaza k orientu, ... ako kouzelnici co varia lechtvar a vymyslaju novy recept, to je za 2000 rokov ich neviem aka N-ta „lite verzia“ krestanstva, aj ked tradiciami imituju pravost ich lite verzie
ich „lite“ krestanstvo je bez ludi a je bez Boha, v ich krestanstve milovat okrem seba netreba uz nikoho, a z toho blizneho co sa v Bozom prikazani citil fajn ostal ostal iba hologram, iba trik ktory zapneme a vypneme, napr. ked pred spovedou svedomie si spytujeme,
virtualizacia blizneho
taky hologram blizneho sa stava nam takmer realnym vo chvili len co otvorime modlitebnu knizku, berieme do ruky gitaru a na perach mame nabozne piesne, vtedy vzdy sa tam blizny objavi ako virtualny ako teoreticky, ako taky džin ktory iba oznami ze nema po nas ziadne priania, ze len si chvilu posedi v nasej modlitbe a potom niekam zdekuje, prec z oci, vyhodou takeho virtualneho blizneho je, ze ked nas ten virtualny blizny nebavi, ... staci zavriet modlitebnu knizku, spytovanie svedomia a on je fuč,. je to ako stlacit OFF a blizny je prec,
v obchodoch liturgickych potrieb "u Burkeho" si mozno raz kupime okrem metroveho textilu vo farbe purpuru, aj virtualneho blizneho, nejaka appka ako z googleplay, virtualny blizny co nic nechce, nie je smadny, ani hladny, ani vazneny, nikym nie je prenasledovany a ma strechu nad hlavou.... sa nam vlasne iba prisiel pochvalit, (zalezi od verzie virtualnyblizny.app aku si u burkeho kupis) a v poslednej verzii za priplatok je ponukany virtualny blizny ktory po zadani kodu ta navrhne na kanonizaciu uz aj ihned ... santo subito.
virtualizovane (vieru_tualizovane) krestanstvo kde virtualizovany blizny sa da zapnut vypnut vzdy ked na to pride, slovensko zatial ponuka prototyp virtualizovaneho blizneho:
model č.1 african – virtualny cernosko, celkom uspesny slovensky vynalez co je na trhu uz od Vianoc, stastlivci co si ho objednali v predstihu mali moznost si ho uz aj vyskusat, na Vianoce zapneme virtualizovaneho cernoska vykoledujeme pre neho milodar, ....ale ked nam ten cernosko z nasho milodaru vyrastie a vylodi v taliansku , na svete maju problem ale nam na slovensku staci stlacit OFF a cernosko je prec... a koledujeme dalej lieky pre sudancov co ich v libii menia za gumene clny - nasi virtualizovaní blizní, virtualne krestanstvo virtualny Boh, ...
farizejstvo je prevod boha do obmedzeni ludskych predstav o nom, je to digitalizacia ostreho obrazu ocami nevidelneho ktory mozme vidiet iba srdcom do ciselneho tvaru prikazov a zakazov , pri tom farizejskom prevode doslo k rapidnej strate informacie o Bohu, z obrazu boha ostal iba raster matny ako vyhlad z ponorky cez zarosene okienko periskopu zaboreneho do bahna na dne a okolo mutna voda,
farizejstvo ked sa vysporiadalo z obrazom boha a ked sa boh sa stal iba liturgickym predmetom zakonite sa muselo vysporiadat aj z bliznym, sucasny stav sveta je vysledok - digitalizovany boh a virtualizovany blizny... a ludsky zivot uz nema cenu ani ako barel ropy, termin krestansky blizny farizeji dokazali zredukovat do inej formy, virtualizacia blizneho na teoreticku uroven vhodnu pre bezneho krestanskeho konzumenta katolicke viery stava sa hitom na trhu, zaujem prevysuje moznosti „krestanskych teologov“ nasich odbornikov na teoretizaciu boha a virtualizaciu krestanskeho blizneho,
Boh a blizny, oba pojmy ako nezive terminy sme napchali do knih, do fraz, do modlitieb, len aby sme ich oboch nemuseli stretnut, Boh a blizny, tazko je ich nestretnut spolu ale farizejstvo vyprodukovalo enzym ktory tu pevnu bielkovinovu vazbu medzi oboma dokaze stiepit, farizejstvo je ten jedovaty peptid co rozleptal tu vazbu a zabija
farizejstvo je ked sa z blizneho stane virtualny Ken a z lasky k Bohu iba purpurova Barbie, iba obycajne virualizovane hracky,... s tlacitkom OFF na zadku pod suknou
farizei a zakonici nevymreli, su ako bakteria co preziva v sporach a vyklici iba na kameni, na vhodnom kamennom podklade ludskeho srdca, lebo na srdci z masa farizej nevyklici, farizejstvo aj ked 2000 rokov iba sporuluje stale je vsak tu, a ich farizejsky recept je stale ten isty, prikazy a zakazy, viacej purpuru do chramov a jedu pod jazyk, sest kamenych kadi naplnat latinou az po okraj, a cakat na zazrak, v dlznych upisoch pripisovat ludom viny a kazdy den vypravit expres plny ludi do pekla, marnotratneho syna ovalit kamenom aby domov k Otcovi uz nikdy netrafil a samaritanku od studne zavriet do levocskej klietky hanby minimalne do Vianoc alebo aspon cez jarmok. to nase slovenske virtualne krestanstvo
peter marek:
zabijem Pastiera, .. volala sa jedna kniha, co jej autor nou zaziaril ako kometa , popalil sa na vlastnej slave a zhasol ,
zabijem Pastiera, pokusov bolo mnoho ale najviac ma uputali hlavne dva a ich vykonavatelia, tých rozsudkov co nad pastierom vyslovili vo vlastnom srdci oni Tí dvaja atentatnici
agent Mehmed Ali Agca a kadinal Richard Burke, ...obaja vystrelili na Pastiera, obaja …Viac
peter marek:
zabijem Pastiera, .. volala sa jedna kniha, co jej autor nou zaziaril ako kometa , popalil sa na vlastnej slave a zhasol ,
zabijem Pastiera, pokusov bolo mnoho ale najviac ma uputali hlavne dva a ich vykonavatelia, tých rozsudkov co nad pastierom vyslovili vo vlastnom srdci oni Tí dvaja atentatnici
agent Mehmed Ali Agca a kadinal Richard Burke, ...obaja vystrelili na Pastiera, obaja to urobili viac krat a obom ich atentat nevysiel, jeden ostal v rimskej base a ten druhy sa ostal s pedofilmi kremovat a opalovat na Guame,
zabijem Pastiera, medzi Mehmedom Ali Agcom a Richardom Burkem rozdielu niet, aj ked nejaky „honza hnidopich“ by sa medzi tymi neuspesnymi atentatnikmi rozdielu mozno dopatral, obom islo iba o jedno. Rozdielu medzi agcom a burkem v umysloch, osobach presvedceni, niet obaja verili iba sebe aj ked svoje umysly skryvali za rozneho „boha“.
zabijem pastiera, boli dvaja atentatnici s rovnakymi umyslami a jediny rozdiel medzi mimi bol v municii, kym Mehmed pouzil Brownnig cal.9, Richard zvolil samopal s otravenou municiou a strielal davkou, Agča mal odvahu a strielal na namesti z davu kym Burke strachopud zvolil korespondencnu skrytu zalohu za priehradkou v okienku vatikanskej posty s dobrym vyhladom na Frantiska. Agca neratal z neuspechom a nemal unikovu trasu vytycenu, ale Burke ratal zo vsetkym, mal scenar na vsetko a vsade komplicov a zadne vratka, Burke na rozdiel od Akcu pouzil na zbrani tlmic a za kazdou strelov vystrelil par purpurovych prolife ohnostrojov aby nik ten jeho pokus nezaregistroval. A aby nebolo citit pusny prach, Burke ako maskovanie strielal vzdy v opare liturgickeho kadidla, za kviliveho spevu jeho sukromného detskeho chramoveho zboru. Burke na rozdiel od Agcu nebol na akcii sam, Burke este relativny mladik v kondicii pre istou pouzil zive stíty z vatikanskej geriatrie a senilnych predkoncilovych veteranov. Burke strielal z jedom ktory sam pred tym zhltol.
Najhorsi rozdiel medzi Agcom a Burkem je ze kym agca mal iba jedno tielko koselu a tmave sako, Burke pouzil neprestrelnu vestu Eucharistie, nou sa stale zastituje, o nej basni, pise, skryva sa za nou, ohána sa nou a kryje a vzdy ked vystrelil po pastierovi utekal sa za nu skryt vzdy aj vtedy ked zlychal a netrafil, .. je to zbabelec co ked za sebou taha ten purpurovy sopeľ sa skryva za slova o Eucharistii, ma jej plne usta ako sa nadzgava, prehrštami rukami este od krvi sa v nej prehrabuje, ma jej plne stranky knih, cele barikady co ich stava za sebou na svojom zbabelom uteku, cele haldy slov hadze pod nohy ako polena ked uteka, , zasypava sa nou v podzemi v betovovom vlcom doupati, .. lebo Burke ma Strach. lebo strielat na Namestnika Kristovho sa nema a to skusil,
lebo On strielal na pastiera jedom slov, a sam plny toho jedu dostal strach a tak sa zabarikadoval.. po tom ked namieril na Pastiera a stlacil spust....
zabijem Pastiera, .. volala sa jedna kniha, co jej autor nou zaziaril ako kometa , popalil sa na vlastnej slave a zhasol ,
zabijem Pastiera, pokusov bolo mnoho ale najviac ma uputali hlavne dva a ich vykonavatelia, tých rozsudkov co nad pastierom vyslovili vo vlastnom srdci oni Tí dvaja atentatnici
agent Mehmed Ali Agca a kadinal Richard Burke, ...obaja vystrelili na Pastiera, obaja to urobili viac krat a obom ich atentat nevysiel, jeden ostal v rimskej base a ten druhy sa ostal s pedofilmi kremovat a opalovat na Guame,
zabijem Pastiera, medzi Mehmedom Ali Agcom a Richardom Burkem rozdielu niet, aj ked nejaky „honza hnidopich“ by sa medzi tymi neuspesnymi atentatnikmi rozdielu mozno dopatral, obom islo iba o jedno. Rozdielu medzi agcom a burkem v umysloch, osobach presvedceni, niet obaja verili iba sebe aj ked svoje umysly skryvali za rozneho „boha“.
zabijem pastiera, boli dvaja atentatnici s rovnakymi umyslami a jediny rozdiel medzi mimi bol v municii, kym Mehmed pouzil Brownnig cal.9, Richard zvolil samopal s otravenou municiou a strielal davkou, Agča mal odvahu a strielal na namesti z davu kym Burke strachopud zvolil korespondencnu skrytu zalohu za priehradkou v okienku vatikanskej posty s dobrym vyhladom na Frantiska. Agca neratal z neuspechom a nemal unikovu trasu vytycenu, ale Burke ratal zo vsetkym, mal scenar na vsetko a vsade komplicov a zadne vratka, Burke na rozdiel od Akcu pouzil na zbrani tlmic a za kazdou strelov vystrelil par purpurovych prolife ohnostrojov aby nik ten jeho pokus nezaregistroval. A aby nebolo citit pusny prach, Burke ako maskovanie strielal vzdy v opare liturgickeho kadidla, za kviliveho spevu jeho sukromného detskeho chramoveho zboru. Burke na rozdiel od Agcu nebol na akcii sam, Burke este relativny mladik v kondicii pre istou pouzil zive stíty z vatikanskej geriatrie a senilnych predkoncilovych veteranov. Burke strielal z jedom ktory sam pred tym zhltol.
Najhorsi rozdiel medzi Agcom a Burkem je ze kym agca mal iba jedno tielko koselu a tmave sako, Burke pouzil neprestrelnu vestu Eucharistie, nou sa stale zastituje, o nej basni, pise, skryva sa za nou, ohána sa nou a kryje a vzdy ked vystrelil po pastierovi utekal sa za nu skryt vzdy aj vtedy ked zlychal a netrafil, .. je to zbabelec co ked za sebou taha ten purpurovy sopeľ sa skryva za slova o Eucharistii, ma jej plne usta ako sa nadzgava, prehrštami rukami este od krvi sa v nej prehrabuje, ma jej plne stranky knih, cele barikady co ich stava za sebou na svojom zbabelom uteku, cele haldy slov hadze pod nohy ako polena ked uteka, , zasypava sa nou v podzemi v betovovom vlcom doupati, .. lebo Burke ma Strach. lebo strielat na Namestnika Kristovho sa nema a to skusil,
lebo On strielal na pastiera jedom slov, a sam plny toho jedu dostal strach a tak sa zabarikadoval.. po tom ked namieril na Pastiera a stlacil spust....
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Samson1 pred 40 minútami
Peter, chápu dobrého pastýře, ale chápu, že i Kristus zemřel za některé lidi zbytečně. Ježíš měl při poslední večeři delší řeč, jak je zaznamenaná ve velekněžské modlitbě. Ale bylo řečeno i běda tomu učedníkovi, který mne zrazuje, bylo by lépe, kdyby se nenarodil.
Ježiš vedel už od počiatku, že Judaš si vyberie večne zatratenie a predsa za neho položil život …Viac
Samson1 pred 40 minútami
Peter, chápu dobrého pastýře, ale chápu, že i Kristus zemřel za některé lidi zbytečně. Ježíš měl při poslední večeři delší řeč, jak je zaznamenaná ve velekněžské modlitbě. Ale bylo řečeno i běda tomu učedníkovi, který mne zrazuje, bylo by lépe, kdyby se nenarodil.
Ježiš vedel už od počiatku, že Judaš si vyberie večne zatratenie a predsa za neho položil život na kríži.
Dokonca aj Judáš to vedel a predsa sa tak rozhodol.
Nebol jediný a ani posledný, pre koho Ježiš zomrel a nevyužili ponuku spásy.
Večný život v Nebi alebo v Pekle je len a len o slobodnom rozhodnutí človeka (ducha).
Nik nemá výhovorky, že sa nepýtal na svet, lebo všetci sa rozhodli tak, ako sa dohodli...
...za mnohých... neznamená, že len za niektorých... znamená to, že za všetkých...ale len niektorí prijmu Jeho obetu pre svoju spásu - ako ked povieme, že sme tu pre všetkých...ale len niektorí prijmu našu pomoc.
Peter, chápu dobrého pastýře, ale chápu, že i Kristus zemřel za některé lidi zbytečně. Ježíš měl při poslední večeři delší řeč, jak je zaznamenaná ve velekněžské modlitbě. Ale bylo řečeno i běda tomu učedníkovi, který mne zrazuje, bylo by lépe, kdyby se nenarodil.
Ježiš vedel už od počiatku, že Judaš si vyberie večne zatratenie a predsa za neho položil život na kríži.
Dokonca aj Judáš to vedel a predsa sa tak rozhodol.
Nebol jediný a ani posledný, pre koho Ježiš zomrel a nevyužili ponuku spásy.
Večný život v Nebi alebo v Pekle je len a len o slobodnom rozhodnutí človeka (ducha).
Nik nemá výhovorky, že sa nepýtal na svet, lebo všetci sa rozhodli tak, ako sa dohodli...
...za mnohých... neznamená, že len za niektorých... znamená to, že za všetkých...ale len niektorí prijmu Jeho obetu pre svoju spásu - ako ked povieme, že sme tu pre všetkých...ale len niektorí prijmu našu pomoc.
Peter, chápu dobrého pastýře, ale chápu, že i Kristus zemřel za některé lidi zbytečně. Ježíš měl při poslední večeři delší řeč, jak je zaznamenaná ve velekněžské modlitbě. Ale bylo řečeno i běda tomu učedníkovi, který mne zrazuje, bylo by lépe, kdyby se nenarodil. Zas se dostaneme k tomu: Milovat v pravdě. Mluvilo se tu o falešném milosrdenství. Někde je nutné i napomínat. Bůh miluje …Viac
Peter, chápu dobrého pastýře, ale chápu, že i Kristus zemřel za některé lidi zbytečně. Ježíš měl při poslední večeři delší řeč, jak je zaznamenaná ve velekněžské modlitbě. Ale bylo řečeno i běda tomu učedníkovi, který mne zrazuje, bylo by lépe, kdyby se nenarodil. Zas se dostaneme k tomu: Milovat v pravdě. Mluvilo se tu o falešném milosrdenství. Někde je nutné i napomínat. Bůh miluje hříšníka, ale nenávidí hřích a láska má i tu vlastnost, že nenechá žít v chybách. Otec je Vinař a každou ratolest čistí, aby nesla ovoce, která nenese, odřezává. Bůh kárá a trestá ty, které miluje, to značí, že je vychovává.
Peter Marek Adamka
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
vrelo odporúčam si aj niečo prečítať od kardinála Burke a potom hádzať špinu napr. Divine Love Made Flesh dozvedieť sa niečo viac o Eucharistii, ale chápem, že mnohí s tým môžu problém ak vyrástli na gitarovkach, bubnovani a podobne a rôznych charizmatickych seansach.
Peter Marek Adamka
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Vyššie uvedený jazyk, štýl a forma predmetného textu je plna farizejskeho jedu
Peter(skala)
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Hned na začiatku sa mi páčilo ako hovoril o tých ovciach, ked sa mu priznal kostolnik?
... že on by za tou stratenou ovcou nešiel. To je presne problem ľudí, ktorí nechapu Františka.
Nemôžu ho pochopiť, lebo nechapu Evanjelium Ježiša Krista o dobrom Pastierovi.
... že on by za tou stratenou ovcou nešiel. To je presne problem ľudí, ktorí nechapu Františka.
Nemôžu ho pochopiť, lebo nechapu Evanjelium Ježiša Krista o dobrom Pastierovi.