Mariä Geburt auf Malta, Tag des Sieges über die Osmanen 1565 und über die Achsenmächte 1942.
An Mariä Geburt endete die Belagerung Maltas 1565 durch die Osmanen, die beinahe zur Versklavung der Inselbevölkerung geführt hätte. Auch die Belagerung durch die Achsenmächte endete an Mariä Geburt. 1942. Die "Times of Malta" berichtet über die Worte des Erzbischofs an diesem für Kirche und Land so wichtigen Tag. Erzbischof Charles Scicluna rief die Öffentlichkeit auf, zu prüfen, "was wir im Land gebaut haben". War es früher ein Kampf gegen Feinde, stehen heute Bausünden im Mittelpunkt...
In der katholischen Tradition wird am 8. September die Geburt der Jungfrau Maria gefeiert. Das Datum fällt jedoch mit zwei Schlüsselmomenten der maltesischen Geschichte zusammen: dem Ende der Großen Belagerung durch das Osmanische Reich im Jahr 1565 und dem Ende der Belagerung Maltas im Zweiten Weltkrieg im Jahr 1942.
Mit Blick auf die Bedeutung des Datums in der maltesischen Geschichte sagte Scicluna, dass der 8. September kein statischer Moment in der Geschichte sein sollte, sondern dass die Menschen die Verantwortung schätzen sollten, die mit den entscheidenden Momenten im gemeinsamen Erbe der Malteser einhergeht.
"Der erste, im Jahr 1565, bestätigte uns in unserem religiösen Erbe, als die Malteser sich dafür entschieden, unter dem Einfluss der christlichen Kultur zu bleiben, anstatt wieder in den Besitz der muslimischen Tradition zu gelangen", sagte er.
"Dies war ein großer strategischer, politischer und religiöser Kampf, und wir müssen verstehen, dass diese Feiern nicht nur dazu dienen, uns Freude zu bereiten, sondern auch eine gewisse Verantwortung mit sich bringen. Wir hatten das Glück, die Ritter zu haben, die uns so verteidigten, dass wir dem Trauma der Sklaverei nur knapp entgangen sind, etwas, das unsere gozitanischen Kollegen nicht unbeschadet überstanden haben."
Es war ein entscheidender Moment, in dem das christliche Europa die Rolle der Ritter und des Großmeisters La Vallette bei der Verhinderung der Versklavung durch die Osmanen anerkannte, und der die Ritter dazu veranlasste, auf den Inseln zu bleiben und mit dem Bau dieser Stadt zu beginnen, einem lebendigen Denkmal für ihr Erbe.
Scicluna fuhr fort, dass das Ende des Zweiten Weltkriegs in Malta das Ende der Gefahr bedeutete, Teil des Nazi-Regimes zu werden und das integrale Selbstbestimmungsrecht zu verlieren. Er forderte die Menschen auf, zu prüfen, was wir mit diesem kostbaren Recht gemacht haben.
"Ursprünglich, im Jahr 1964, wollten die Malteser am 8. September ihre Unabhängigkeit erlangen, nicht weil sie in der Vergangenheit schwelgen wollten, sondern weil sie an diesem Tag unsere Identität und unser Verantwortungsbewusstsein bekräftigen wollten, das nicht verloren gehen sollte, auch wenn die Briten andere Pläne hatten", so der Erzbischof.
"Was machen wir heute mit diesem Erbe, wo wir doch das Recht haben, unsere Kultur, unsere Spiritualität und sogar unsere Architektur selbst zu bestimmen", fragte er.
"Wir können uns diese prächtige Kathedrale, die wunderbare Architektur in dieser Stadt und sogar die Schönheit des Grand Harbour anschauen und sehen eine Harmonie der Architektur".
"Dann schauen wir ein wenig darüber hinaus und Sie sehen, was wir getan haben, was wir bauen, wenn wir die Kontrolle über die Herrschaft haben."
"Ich überlasse die Antwort dem Gewissen eines jeden Einzelnen von Ihnen."
Der Aufruf des Erzbischofs, den Stand der Entwicklung im Land zu untersuchen, kommt kurz nach dem Segen der Planungsbehörde für den Bau weiterer Wohnungen in Sannat, einem Projekt, das mit dem erfolgreichen Bauunternehmer Joseph Portelli und seinem häufigen Geschäftspartner Mark Agius verbunden ist.
Es ist nicht das erste Mal, dass sich die maltesische Kirche gegen die Zersiedelung des Landes ausspricht, insbesondere durch die kirchliche Umweltkommission, die sowohl Politiker als auch staatliche Behörden dafür kritisiert, dass sie die Bauindustrie über die Grenzen des Vertretbaren hinaus anschwellen lassen.
Die Kirche ist jedoch nicht frei von eigenen Kontroversen über Entwicklungsfragen und wurde selbst für den Umgang mit der Gozo-Land-Saga sowie für den Verkauf eines Għargħur-Grundstücks kritisiert, das zu einem großen Hochhaus im Dorfkern ausgebaut wird.
Text und Recherche Matin Fischer
Quelle:
Archbishop calls out construction chaos in Victory Day homily