Kard. Gousset, Traktat o prawach. (32) O prawach boskich (iii) Prawo naturalne
Pytanie o znajomość prawa naturalnego wiąże się z pytaniem o niepokonywalną ignorancję (ignorantia invincibilis) i związaną z tym odpowiedzialność moralną. Posoborowie naucza, że jeśli ktoś kieruje się własnym sumieniem, to jeśli nawet obiektywnie błądzi, bo np. będąc homoseksualistą żyje w związku homoseksualnym i zaadoptował dwoje dzieci, to i tak trafi do nieba, jeśli jest "dobrym człowiekiem", a miarę "dobra" definiują każdorazowo środki przekazu. Fachowo określa się to jako "prymat sumienia", a wyjaśnienie tegoż prymatu jest zwykle tak pokrętne, że zupełnie nie wiadomo o co w nim chodzi. Jednak nie jest to prawda, bo sumienie ostateczną normą moralności nie jest, jest subiektywne, może błądzić, bo inaczej żadnego grzechu czy moralności by nie było, skoro "wszyscy chcą jakoś dobrze".