Josefa Menendez
21,9 Tsd.

đŸ’„Nicht gebeichtete SĂŒnden : Eine verbotene Beziehung zu einem Priester

+ NICHT GEBEICHTETE SÜNDEN, AUCH AUS SCHAM +
đŸ’„Hl JOHANNES BOSCO/SELIGE ANNA KATHARINA EMMERICH/
Hl TERESA VON ÁVILA

„Die selige Katharina Anna Katharina Emmerick“


„Gestern, am 27. Oktober 1821, wurde ich zu einer Frau gefĂŒhrt, die im Begriff war, sich zu verirren. Ich kĂ€mpfte mit Satan vor dem Bett der kranken Frau, aber der Teufel warf mich hinaus ... diese Frau war verheiratet und hatte drei Kinder.

Sie galt als sehr schön und lebte nach Welt und Mode. Sie hatte eine verbotene Beziehung zu einem Priester und hatte diese SĂŒnde in der Beichte geschwiegen. Sie hatte die heiligen Sakramente empfangen und alle lobten ihre gute Vorbereitung und Disposition. gut zu sterben 
 alle meine BemĂŒhungen waren vergebens. Es war zu spĂ€t, ich konnte ihr nicht nĂ€her kommen und sie starb. Es war grausam zu sehen, wie Satan diese Seele wegnahm.

St. Johannes Bosco:

„Ich sah einige dunkel aussehende junge MĂ€nner, die eine große Schlange um seinen Hals gewickelt hatten, die mit ihrem Schwanz bis zum Herzen hinunterfuhr und ihren Kopf nach vorne stieß und sie in die NĂ€he des Mundes des armen Mannes legte, als wollte sie ihm die Zunge beißen, wenn er versucht hĂ€tte, die Lippen zu öffnen.

Das Gesicht dieser jungen Leute war so hĂ€sslich, dass es mir Angst machte, ihre Augen waren verzerrt, ihre MĂŒnder waren schief und sie waren in der Lage, Angst zu machen.

Ganz zitternd fragte ich noch einmal, was das zu bedeuten habe, und mir wurde gesagt: „Kannst du nicht sehen? Die uralte Schlange schnĂŒrt den UnglĂŒcklichen mit einer doppelten Wendung die Kehle zu, um sie nicht beichten zu lassen, und mit vergifteten Kiefern achtet sie darauf, sie zu beißen, wenn sie ihren Mund öffnen. Arme Seelen! Wenn sie sprĂ€chen, wĂŒrden sie ein gutes GestĂ€ndnis ablegen, und der Teufel könnte nichts mehr gegen sie ausrichten. Aber aus menschlichem Respekt sprechen sie nicht, sie behalten ihre SĂŒnden auf ihrem Gewissen und kehren immer wieder zur Beichte zurĂŒck, ohne jemals zu wagen, das Gift auszulöschen, das sie in ihren Herzen tragen. "

Pater Giovan Battista Ubanni, Jesuit"

„
 er erzĂ€hlte, dass eine Frau jahrelang ĂŒber eine SĂŒnde der Unreinheit geschwiegen habe. Sie wartete auf einen fremden Priester, um zu beichten. Sie ging zu einem Ort, wo zwei dominikanische Pater waren und bat einen von ihnen, ihre Beichte zu hören, und
nachdem sie die Kirche verlassen hatte, erzĂ€hlte der andere Pater dem Beichtvater, er habe beobachtet, dass, wĂ€hrend diese Frau beichtete, viele Schlangen aus ihrem Mund kamen, aber eine grĂ¶ĂŸere Schlange sei nur mit ihrem Kopf herausgekommen, aber dann wieder zurĂŒckgekehrt. Dann kamen auch alle Schlangen, die ausgegangen waren, wieder herein.

Offensichtlich sprach der Beichtvater nicht ĂŒber das, was er in der Beichte gehört hatte, aber da er ahnte, was passiert sein könnte, tat er alles, um diese Frau zu finden. Als er zu Hause ankam, erfuhr er, dass sie gestorben war, sobald sie nach Hause zurĂŒckgekehrt war. Als dieser gute Priester dies erfuhr, war er traurig und betete fĂŒr die Verstorbene. Diese erschien ihm inmitten der Flammen und sagte zu ihm: „Ich bin die Frau, die heute Morgen zur Beichte gekommen ist; aber ich habe ein Sakrileg begangen. Ich hatte eine SĂŒnde, die ich bei dem Priester meines Landes nicht beichten wollte; Gott hat mich zu dir gesandt, aber auch bei dir habe ich mich von Scham ĂŒberwĂ€ltigen lassen und sofort hat mich die göttliche Gerechtigkeit mit dem Tod geschlagen, als ich das Haus betrat. Ich bin zu Recht zur Hölle verdammt!“.
Nach diesen Worten öffnete sich die Erde und man sah sie fallen und verschwinden.“

Sant'Alfonso de Orozco (1500 - 1591) beschrieb eine Ă€hnliche Episode mit der Tochter eines berĂŒhmten Adligen, die, weil sie bis zum Tode eine schwere SĂŒnde unterlassen hatte, auf ewig verdammt wurde.

Natuzza Evolo (1924 - 2009) sprach ĂŒber einen kĂŒrzlich verstorbenen Zeitgenossen von ihr, der trotz seines scheinbar vorbildlichen Lebens, verdammt wurde, weil er freiwillig schwere SĂŒnden vergessen hatte.

Die heilige Teresa von Avila (1515 - 1582) erhielt durch eine Vision eine dringende Warnung an die GlÀubigen vor der Gefahr dieser Art von Sakrileg:

(
) Und plötzlich öffnet sich vor den Augen ein sehr tiefer Abgrund voller Feuer und Flammen, und dort stĂŒrzen die armen Seelen in HĂŒlle und FĂŒlle wie Winterschnee. Erschrocken erhebt die heilige Teresa ihre Augen zum Himmel und sagt: „Mein Gott, mein Gott! Was sehe ich ĂŒberhaupt? Wer sind all diese verlorenen Seelen? Sie werden sicherlich Seelen armer UnglĂ€ubiger sein
 “.

„Nein, Teresa – Jesus antwortete – nein! Wisse: Diese Seelen, die du in diesem Moment mit meiner Erlaubnis in die Hölle gehen siehst, sind alle Seelen von Christen wie du “.

Teresa intervenierte noch mehr: "Aber es werden Seelen von Menschen sein, die nicht geglaubt haben, die keine Religion praktizierten, die nicht die Sakramente besuchten ...".

„Nein Teresa, nein! Wisse, dass sie Seelen getaufter Christen wie du sind, die wie du geglaubt und praktiziert haben 
 “.

"Aber dann werden sie nie gestanden haben, nicht einmal im Todesfall."

„Nein, das sind Seelen, die bis zum Tode gebeichtet haben
“, sagt Jesus,

„wie, o mein Gott, sollen sie verdammt werden?“.

„Sie sollten verdammt sein, weil sie schlecht beichten! ... Geh, o Teresa, erzĂ€hle allen diese Vision und bitte die Bischöfe und Priester, nicht mĂŒde zu werden, ĂŒber das Risiko schlecht abgelegter Beichten zu predigen, damit meine lieben Christen nicht Medizin in Gift verwandeln und keinen bösen Gebrauch machen aus diesem Sakrament, das das Sakrament der Barmherzigkeit und der Vergebung ist“.

Die Heilige wollte spĂ€ter klarstellen, dass wir mit „schlecht gemachten Beichten“ nicht nur solche meinen, die mit freiwilligen Auslassungen gespickt sind, sondern auch solche, die mit wenig Glauben gemacht wurden, ohne die Absicht, das eigene Leben oder zumindest diese kleinen Aspekte des Charakters zu Ă€ndern, die geĂ€ndert werden sollten.

Zu diesen könnten wir die Gedanken hinzufĂŒgen, die uns fĂ€lschlicherweise glauben machen, wir seien heilig, als ob wir nie gesĂŒndigt hĂ€tten oder als ob wir es immer und nur lĂ€sslich getan hĂ€tten.
In diesem Fall verwandelt sich die Beichte – wie Jesus ausdrĂŒcklich sagt – von Medizin zum Gift fĂŒr die Seele.“

gepostet am 4.3.2016 von instruzione cattolica
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