Homélie de l'archevêque Carlo Maria Viganò à l'occasion de la fête de la Chaire de St Pierre à Rome
Deus, qui beato Petro Apostolo tuo, collatis clavibus regni cælestis, ligandi atque solvendi pontificium tradidisti : concede ; ut, intercessionis ejus auxilio,
a peccatorum nostrorum nexibus liberemur. Loué soit Jésus-Christ
Aujourd'hui, l'Église de Rome célèbre la fête de la Chaire de Saint Pierre, par laquelle l'autorité que Notre Seigneur a conférée au Prince des Apôtres trouve son symbole et son expression ecclésiale dans la Chaire. On trouve des traces de cette célébration dès le IIIe siècle, mais c'est pendant l'hérésie luthérienne que Paul IV, en 1588, établit que la fête de la Cattedra qua primum Romae sedit Petrus devait avoir lieu le 18 janvier, en réponse à la négation de la présence de l'Apôtre dans l'Urbe. L'autre fête, du premier diocèse fondé par saint Pierre, Antioche, est célébrée par l'Église universelle le 22 février. Permettez-moi de vous signaler cet aspect important : de même que le corps humain développe des anticorps contre l'apparition d'une maladie, afin de pouvoir la vaincre lorsqu'elle l'infecte, de même le corps ecclésial se défend contre la contagion de l'erreur lorsqu'elle survient, en affirmant avec plus d'acuité les aspects du dogme menacés par l'hérésie. C'est pourquoi, avec une grande sagesse, l'Église a proclamé des vérités de foi à certains moments et pas avant, car ces vérités étaient jusqu'alors crues par les fidèles sous une forme moins explicite et articulée et n'avaient pas encore besoin d'être précisées. À la négation arienne de la nature divine de Notre Seigneur répondent les canons sacrés du Concile œcuménique de Nicée et les splendides compositions de l'ancienne liturgie ; à la négation de la valeur sacrificielle de la Messe, de la transsubstantiation, des suffrages, des indulgences répondent les canons sacrés du Tridentin, et avec eux les textes sublimes de la liturgie. La négation de la fondation du diocèse de Rome par l'apôtre Pierre dans une clé antipapale trouve une réponse dans la fête d'aujourd'hui, voulue par Paul IV précisément pour réaffirmer la vérité historique contestée par les protestants et renforcer la doctrine qui en découle. Les hérétiques et leurs épigones néo-modernistes qui infestent l'Église du Christ depuis soixante ans agissent maintenant de manière inverse. Et lorsqu'ils ne nient pas sans vergogne le Magistère catholique, ils tentent ici de l'affaiblir en le réduisant au silence, en l'omettant, en le formulant de manière à le rendre équivoque et donc acceptable même pour ceux qui le nient. C'est ainsi qu'ont agi les hérésiarques du passé ; c'est ainsi qu'ont agi les novateurs de Vatican II ; c'est ainsi qu'agissent aujourd'hui ceux qui, pour ne pas être accusés d'hérésie formelle, cherchent à effacer les "défenses immunitaires" dont l'Église a été dotée, afin de faire tomber les fidèles dans l'erreur et de les contaminer par le fléau de l'hérésie. Presque tout ce que le Corps mystique avait sagement développé au cours des siècles - et en particulier au cours du deuxième millénaire de l'ère du Christ - en grandissant harmonieusement comme un enfant qui devient adulte et se renforce dans son corps et dans son esprit, a été volontairement occulté et censuré, sous le prétexte fallacieux de revenir à la simplicité primitive de l'antiquité chrétienne, et dans le but inavouable de dénaturer la foi catholique pour plaire aux ennemis de l'Église. Si vous prenez le Missel montinien, vous n'y trouverez pas d'hérésies explicites ; mais si vous le comparez au Missel traditionnel, vous vous rendrez compte que l'omission de tant de prières composées pour défendre la Vérité révélée était plus que suffisante pour rendre la Messe réformée acceptable même pour les luthériens, comme ils l'ont eux-mêmes admis après la promulgation de ce rite funèbre et équivoque. En confirmation de cela, même les fêtes de la Chaire de Saint Pierre à Rome et à Antioche ont été unifiées, au nom de cette culture cancell que la secte moderniste a adopté dans la sphère ecclésiastique bien avant que la gauche wokish se l'approprie dans la sphère civile. Nous célébrons aujourd'hui les gloires de la papauté, symbolisées par la cathèdre apostolique que le génie du Bernin a composée artistiquement sur l'autel de l'abside de la basilique vaticane, surmontée du vitrail en albâtre représentant le Saint-Esprit et soutenue par quatre docteurs de l'Église : saint Augustin et saint Ambroise pour l'Église latine, saint Athanase et saint Jean Chrysostome pour l'Église grecque. Dans la conception originale, qui est restée intacte à travers les siècles, la Chaire était située au-dessus d'un autel, que la fureur dévastatrice des Novateurs n'a pas épargné, le déplaçant entre l'abside et le baldaquin du Confessionnal. Or, c'est précisément dans l'unité architecturale de l'autel et de la cathèdre - aujourd'hui délibérément oblitérée - que nous trouvons le fondement de la doctrine de la Primauté de Pierre, qui est fondée sur le Christ, lapis angularis, tout comme l'autel du sacrifice, également symbole du Christ, est fait de pierre. Nous célébrons la papauté dans une phase historique de crise grave et d'apostasie, s'élevant jusqu'au trône sur lequel Pierre s'est assis pour la première fois. Et tandis que nous nous déchirons le cœur en contemplant les ruines causées par les ravages des novateurs au détriment de tant d'âmes et de la gloire de la divine Majesté ; tandis que nous implorons du Ciel une lumière qui nous permette de comprendre comment combiner le Non prævalebunt avec le filet d'hérésies et de scandales répandus par celui que la Providence nous a infligé à la tête du corps ecclésial en punition des péchés commis par la Hiérarchie au cours des dernières décennies ; tandis que nous voyons la division se répandre entre ceux qui se berçaient de l'illusion qu'ils avaient encore un Pape isolé dans le Monastère et le schisme des diocèses d'Europe du Nord avec leur malheureux parcours synodal fortement souhaité par Bergoglio, il tombe sous nos yeux la prophétie de Léon XIII d'heureuse mémoire, qui voulait inclure dans la prière d'exorcisme contre Satan et les anges apostats ces mots formidables qui, à l'époque, ont dû paraître presque scandaleux, mais qu'aujourd'hui nous comprenons dans leur sens surnaturel : Ecclesiam, Agni immaculati sponsam, faverrimi hostes repleverunt amaritudinibus, inebriarunt absinthio ; ad omnia desiderabilia ejus impias miserunt manus. Ubi sedes beatissimi Petri et Cathedra veritatis ad lucem gentium constituta est, ibi thronum posuerunt abominationis et impietatis suæ ; ut percusso Pastore, et gregem disperdere valeant. Des ennemis terribles ont rempli d'amertume l'Église, épouse de l'Agneau sans tache, ils l'ont empoisonnée avec de l'absinthe ; ils ont posé leurs mains impies sur toutes les choses désirables. Là où le siège du très saint Pierre et la chaire de vérité avaient été érigés pour éclairer les nations, ils ont placé le trône de leur abomination et de leur impiété, afin qu'en abattant le berger, ils dispersent aussi le troupeau. Ces paroles n'ont pas été écrites au hasard : elles ont été écrites après que Léon XIII, à la fin de la messe, ait eu une vision dans laquelle le Seigneur accordait à Satan une période d'environ cent ans pour mettre à l'épreuve les hommes de l'Église. Ils font écho au message de la Sainte Vierge à La Salette cinquante ans plus tôt : "Rome perdra la foi et deviendra le siège de l'Antéchrist", et ils précèdent d'un peu plus d'une décennie la troisième partie du secret de Fatima dans laquelle, selon toute vraisemblance, la Vierge a prédit l'apostasie de la Hiérarchie avec le Concile Vatican II et la réforme liturgique.
Au cours des siècles, tout croyant a pu se tourner vers Rome comme vers un phare de vérité. Aucun pape, pas même le plus controversé de l'histoire comme Alexandre VI, n'a jamais eu l'audace d'usurper son Autorité Apostolique sacrée pour démolir l'Eglise, adultérer son Magistère, corrompre sa Morale, banaliser sa Liturgie. Dans les tempêtes les plus déstabilisantes, la Chaire de Pierre est restée invaincue et, malgré les persécutions, elle n'a jamais manqué de remplir le mandat que lui a confié le Christ : "Je suis le pasteur de mes agneaux". Fais paître mes brebis (Jn 21, 15-19). Aujourd'hui, et depuis dix ans, la garde des agneaux et des moutons du troupeau du Seigneur est considérée par ceux qui occupent le trône de Pierre comme une "absurdité solennelle", et le commandement que le Seigneur a donné aux Apôtres - Allez donc et faites des disciples de toutes les nations, les baptiser au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, leur apprendre à observer tout ce que je vous ai prescrit (Mt 28, 19-20) - est considéré comme un déplorable "prosélytisme", comme si la mission divine de la Sainte Église était comparable à la propagande hérétique des sectes. Il l'a dit le 1ᵒ octobre 2013 ; le 6 janvier 2014 ; le 24 septembre 2016 ; le 3 mai 2018 ; le 30 septembre 2018 ; le 6 juin 2019 ; le 20 décembre 2019 ; le 25 avril 2020 et encore le 11 janvier dernier. Et c'est là que s'effondre le dernier faste démodé de ce qui fut Vatican II, qui a fait de l'action missionnaire son mot d'ordre, sans comprendre que pour annoncer le Christ à un monde paganisé, il faut d'abord croire aux Vérités surnaturelles qu'Il a enseignées aux Apôtres et que l’Église a le devoir de conserver fidèlement. Diluer la doctrine catholique, la taire, la trahir pour plaire à la mentalité du siècle n'est pas une œuvre de Foi, car cette vertu est fondée sur Dieu, qui est la Vérité suprême ; ce n'est pas une œuvre d'Espérance, car on ne peut espérer le salut ou le secours d'un Dieu dont on rejette l'autorité révélatrice et l'amour salvateur ; ce n'est pas une œuvre de Charité, car on ne peut aimer Celui dont on nie l'essence. Quel est le vulnus qui a affecté le corps ecclésial, rendant possible cette apostasie des dirigeants de la Hiérarchie, au point de provoquer un scandale non seulement parmi les catholiques, mais aussi parmi les peuples du monde ? C'est l'abus d'autorité. C'est la conviction que le pouvoir attaché à l'autorité peut être exercé dans un but opposé à celui qui légitime l'autorité elle-même. Elle se substitue à Dieu, usurpe son pouvoir suprême pour décider de ce qui est juste et de ce qui ne l'est pas, de ce que l'on peut encore dire aux gens et de ce qui doit être considéré comme démodé ou dépassé, au nom du progrès et de l'évolution. C'est utiliser le pouvoir des Saintes Clés pour délier ce qui doit être lié et lier ce qui doit être délié. C'est ne pas comprendre que l'autorité appartient à Dieu et à personne d'autre, et que tant les dirigeants des nations que les prélats de l'Église sont tous hiérarchiquement soumis au Christ Roi et Pontife. C'est, en somme, séparer la Chaire de l'autel, l'autorité du Vicaire et du Régent de celle de Celui qui la rend sacrée, ratifiée d'en haut, parce qu'Il en possède la plénitude et en est l'origine divine. Parmi les titres du Pontife Romain revient, avec Christi Vicarius, celui de Servus servorum Dei. Si le premier a été rejeté avec dédain par Bergoglio, son choix de conserver le second sonne comme une provocation, comme le montrent ses paroles et ses actes. Le jour viendra où l'on demandera aux évêques de l'Église de préciser quelles intrigues et quelles conspirations ont pu conduire au Trône ceux qui se comportent en serviteurs de Satan, et pourquoi ils ont été les témoins effrayés de ses intempérances ou se sont rendus complices de cet orgueilleux tyran hérétique. Que ceux qui savent et qui se taisent par fausse prudence tremblent : par leur silence, ils ne protègent pas l'honneur de la Sainte Église, ni ne préservent les simples du scandale. Au contraire, ils plongent l'Épouse de l'Agneau dans l'ignominie et l'humiliation, et éloignent les fidèles de l'Arche du salut au moment même du Déluge. Prions pour que le Seigneur daigne nous accorder un Pape saint et de saints évêques. Implorons-Le de mettre fin à cette longue période d'épreuve, grâce à laquelle - comme tout événement permis par Dieu - nous réalisons combien il est fondamental d'instaurare omnia in Christo, de tout récapituler en Lui ; combien est infernal - littéralement - le monde qui rejette la seigneurie du Christ, et combien est encore plus infernale une religion qui se dépouille avec mépris de ses robes royales - robes tachées du Sang de l'Agneau sur la Croix - pour se faire la servante des puissants, du Nouvel Ordre Mondial, de la secte mondialiste. Tempora bona veniant. Pax Christi veniat. Regnum Christi veniat.
Ainsi soi-il + Carlo Maria Viganò, archevêque 18 janvier 2023 Cathedra sancti Petri Apostoli, qua primum Romae sedit
Source Stilum Curiae Marco Tossati
Même si je suis un peu trop fier de l'autorité que le Seigneur nous a donnée sur vous pour construire et non pour démolir, je n'aurai pas à en rougir. II Cor 10, 9
