"Vsi smo v osnovi dobri": Frančišek spet nasprotuje Kristusu
V nasprotju s Kristusom (Mk 10,18 "Nihče ni dober, razen Boga samega") in resničnostjo je Frančišek blebetal: "Vsi smo v osnovi dobri. Res je, da je nekaj hudodelcev in grešnikov, vendar je srce samo po sebi dobro."
Z enako nesposobnostjo je Frančišek nato spregovoril o nadomestnem materinstvu in dejal, da ni dovoljeno "v strogem pomenu besede" [= dovoljeno].
Da bi se izognil problemu, je nato dejal: "Včasih je nadomestno materinstvo postalo posel, kar je zelo slabo. To je zelo slabo." Vendar je O'Donnell vztrajal, da je nadomestno materinstvo včasih "edino upanje". Frančišek je odgovoril, da "bi to lahko bilo", in dodal, da je "drugo upanje posvojitev. Rekel bi, da je treba v vsakem primeru skrbno in jasno preučiti situacijo, se posvetovati z medicinskega in nato tudi z moralnega vidika."
In še: "Mislim, da v teh primerih obstaja splošno pravilo, vendar se je treba lotiti vsakega primera posebej, da bi ocenili situacijo, dokler se ne zaobide moralnega načela." Vendar teh "moralnih načel" ni želel ali ni mogel predstaviti.
Ob statistično zelo redkih primerih spolnih zlorab v Cerkvi Frančišek, ki je pravkar trdil, da "smo v osnovi dobri", nenadoma postane nepopustljiv in neusmiljen: "Ni tolerance. Če pride do primera posvečenega moškega ali posvečene ženske, ki zlorablja, nanju pade vsa moč zakona. Na tem področju je bil dosežen velik napredek."
Toda to je le hinavščina. V resnici Frančišek, kadar so v takšne zlorabe vpleteni njegovi prijatelji, tega ne le tolerira, ampak svoje prijatelje tudi ščiti pred kaznijo, na primer očeta Marka Rupnika in škofa Zanchetta.
Ko je govoril o vojni v Gazi, je Frančišek dejal, da je mogoče kritizirati obe vladi: "Lahko kritiziraš, kolikor hočeš, vendar ne 'proti' nekemu ljudstvu. Vsako 'proti' je vedno slabo ... protipalestinsko ali antisemitsko." Očitno ne ve, da so Palestinci Semiti.
Prevajanje umetne inteligence
