Francis: Một lời xin lỗi của Giáo triều?
Bài giảng đã trình bày một dòng suy nghĩ rõ ràng, một sự hiếm có đáng khen ngợi giữa các bài giảng của các giám mục.
Francis thấy rằng Giáo hội bắt đầu cầu nguyện khi Herod bắt giữ Peter, 'Không ai hành hạ Herod - và chúng ta đã quá quen với việc hành hạ những người chịu trách nhiệm."
Từ đó, ông kết luận rằng đó việc Kitô hữu "phàn nàn" là điều "vô nghĩa". Trong một bướt ngoặt không phụ thuộc bởi bối cảnh, ông nhảy từ Herod sang Peter, "Có những lý do để chỉ trích Peter, nhưng không ai chỉ trích ngài ấy."
Ông giải thích, "nếu Peter cẩn thận hơn, chúng ta sẽ không ở trong tình huống này."
Bài giảng của Francis trở thành lời xin lỗi cho Giáo triều của mình, "Họ không nói về Peter sau lưng ông; họ đã nói về Chúa."
Do đó, Francis muốn "bảo vệ sự hiệp nhất" bằng lời cầu nguyện, "Hãy cùng cầu nguyện cho những nhà cầm quyền!" - tạo ấn tượng rằng các tín hữu về cơ bản nên im lặng ("cầu nguyện") khi đối mặt với sự bạo hành đến từ Rome.
Sau đó, Francis nói về "lời tiên tri" mà theo ông được sinh ra "bất cứ khi nào chúng ta cho phép mình bị thách thức bởi Chúa". Định nghĩa này là sai lệch: Lời tiên tri được sinh ra, khi một nhà tiên tri nhận được một lời từ Thiên Chúa, và tuyên bố nó.
Francis lại tiếp tục những câu thần chú của mình khi nói rằng lời tiên tri "không phải" là khi chúng ta quan tâm đến việc "giữ cho mọi thứ im lặng và dưới sự kiểm soát", nhưng là khi "Phúc Âm lật ngược những điều chắc chắn," thì khi "một người nào đó mở lòng cho sự bất ngờ từ Thiên Chúa." Francis đã nhầm lẫn: Tin mừng lật ngược những điều không chắc chắn.
Nếu Francis tin vào bài giảng của mình, thì tại sao ông ta lại là một kẻ thích kiểm soát đến mức loại bỏ một cách không thương tiếc những người dám thách thức sự "chắc chắn" của ông ta.
#newsGnjkaqdzev