Die Krankheitsgeschichte einer Stigmatisierten Nonne Anna Katharina Emmerich
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Anna Katharina Emmerick

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Das sagt Papst Johannes Paul II. über die Heilige
(Übersetzung durch Übersetzungsmaschine)

ANNA Katharina Emmerick (1774-1824)

Anna Katharina Emmerick wurde am 8. September 1774 in der Landwirtschaft von Flamsche bei Coesfeld geboren. Sie wuchs inmitten einer Reihe von neun Geschwistern. Sie musste im Haus und mit den landwirtschaftlichen Arbeiten in einem frühen Alter zu helfen. Ihr Schulbesuch war kurz, das machte es umso bemerkenswerter, dass sie sich auch in religiösen Dingen unterwiesen. Ihre Eltern und alle, die Anna Katherina wusste bemerkte früh, dass sie fühlte sich in besonderer Weise dem Gebet und zum Ordensleben gezogen.

Anna Katharina arbeitete drei Jahre lang auf einer großen Farm in der Nähe. Dann lernte sie nähen und blieb in Coesfeld für ihre Weiterbildung. Sie liebte es, die alten Kirchen in Coesfeld besuchen und in der Feier der Messe teilzunehmen. Sie ging oft den Weg des Coesfeld langen Weg allein des Kreuzes und betete die Stationen allein.

Anna Katharina wollte ins Kloster zu gehen, aber da ihr Wunsch nicht zu diesem Zeitpunkt erfüllt werden, zu ihrem Elternhaus zurückkehrte. Sie arbeitete als Näherin und, während dies zu tun, besuchte viele Häuser.

Anna Katharina bat um Aufnahme in verschiedenen Klöstern, aber sie wurde abgelehnt, weil sie konnte eine signifikante Mitgift mit ihr nicht zu bringen. Die Klarissen in Münster schließlich bereit, sie aufzunehmen, wenn sie lernen, die Orgel spielen würde. Sie erhielt die Erlaubnis ihrer Eltern, um in Coesfeld vom Organisten Söntgen geschult werden. Aber sie kam nie dazu lernen, wie man die Orgel zu spielen. Das Elend und Armut in der Söntgen Haushalts ihr aufgefordert, im Haus zu arbeiten und helfen, die in der Familie. Sie hat sogar ihre kleinen Ersparnisse geopfert, um ihretwillen.

Gemeinsam mit ihrem Freund war Klara Söntgen Anna Katharina endlich in der Lage, das Kloster Agnetenberg in Dülmen in 1802 im folgenden Jahr nahm sie ihre Ordensgelübde geben. Sie nahm mit Begeisterung in das Leben des Klosters. Sie war immer bereit, harte Arbeit und abscheulichen Aufgaben zu übernehmen. Wegen ihres verarmten Hinter sie zunächst wenig Respekt im Kloster gegeben. Einige der Schwestern nahmen Anstoß an ihrer strikten Einhaltung der Regel des Ordens und als sie ein Heuchler. Anna Katharina trug diese Schmerzen in der Stille und Ruhe Unterwerfung.

Von 1802 bis 1811 Anna Katharina krank war ziemlich oft und musste große Schmerzen zu ertragen.

Als Folge der Säkularisation das Kloster Agnetenberg wurde 1811 unterdrückt und Anna Katharina musste das Kloster zusammen mit den anderen zu verlassen. Sie wurde als Haushälterin in der Wohnung von Abbé Lambert, einem Priester, Frankreich geflohen und in Dülmen gelebt hatte übernommen. Aber sie wurde bald krank. Sie war nicht in der Lage, das Haus zu verlassen und wurde bettlägerig. In Übereinstimmung mit Curate Lambert hatte sie ihre jüngere Schwester Gertrud kommen über die Haushaltsführung unter ihrer Leitung zu übernehmen.

In dieser Zeit erhielt Anna Katharina die Wundmale. Sie hatte bereits den Schmerz der Stigmata lange ausgehalten. Die Tatsache, dass sie die Wundmale Christi trug konnte nicht verborgen bleiben. Dr. Franz Wesener, ein junger Arzt, ging zu ihr, und er war so begeistert von ihr, dass er ein treuer, selbstloser und Freund helfen, während der folgenden 11 Jahre. Er führte ein Tagebuch über seine Kontakte mit Anna Katharina Emmerick, in dem er aufgezeichnete eine Fülle von Details.

Ein markantes Merkmal des Lebens von Anna Katharina war ihre Liebe zu den Menschen. Überall dort, wo sie sah, müssen sie versuchte, zu helfen. Selbst in ihrem Krankenbett sie nähte Kleidung für arme Kinder und freute sich, als sie ihnen auf diese Weise helfen könnte. Obwohl sie konnte viele Besucher ärgerlich gefunden haben, erhalten sie alle freundlich. Sie umarmte ihre Anliegen im Gebet und gab ihnen Ermutigung und Trost.

Viele prominente Menschen, die in der Erneuerungsbewegung der Kirche zu Beginn des 19. Jahrhunderts wichtig waren suchte eine Gelegenheit, Anna Katharina, darunter Clemens August Droste zu Vischering, Bernhard Overberg, Friedrich Leopold von Stolberg, Johann Michael Sailer, Christian und treffen Clemens Brentano, Luise Hensel, Melchior und Apollonia Diepenbrock.

Die Begegnung mit Clemens Brentano war von besonderer Bedeutung. Sein erster Besuch führte ihn in Dülmen für fünf Jahre bleiben. Er besuchte Anna Katharina täglich um ihre Visionen, die er später veröffentlicht aufzuzeichnen.

Anna Katharina wurde immer schwächer im Sommer 1823. Wie immer trat sie ihr Leiden mit dem Leiden Jesu und bot es sich für das Heil aller. Sie starb am 9. Februar 1824.

Anna Katharina Emmerick wurde auf dem Friedhof in Dülmen begraben. Eine große Zahl von Menschen nahmen an der Beerdigung teil. Wegen eines Gerücht, dass ihre Leiche hatte das Grab gestohlen wurde zweimal in den Wochen nach der Beerdigung wieder eröffnet. Der Sarg und die Leiche gefunden intakt.

Clemens Brentano schrieb über Anna Katharina Emmerick: "Sie steht wie ein Kreuz auf der Strecke". Anna Katharina Emmerick zeigt uns das Zentrum unseres christlichen Glaubens, das Geheimnis des Kreuzes.

Das Leben von Anna Katharina Emmerick durch ihre tiefe Verbundenheit mit Christus markiert. Sie liebte es, vor dem berühmten Coesfeld Kreuz zu beten, und sie ging den Weg des langen Kreuzweg häufig. So groß war ihre persönliche Teilnahme an den Leiden unseres Herrn, dass es nicht übertrieben zu sagen, dass sie lebte, litt und starb mit Christus. Eine externe Zeichen dafür, das zur gleichen Zeit ist jedoch mehr als nur ein Zeichen, sind die Wunden Christi, die sie trug.

Anna Katharina Emmerick war ein großer Bewunderer der Maria. Das Fest der Geburt Mariens war auch Anna Katharina Geburtstag. Ein Vers aus einem Gebet zu Maria hebt einen weiteren Aspekt der Anna Katharina Leben für uns. Die Gebet heißt es: "O Gott, lass uns zu dienen, die Arbeit der Erlösung nach dem Vorbild des Glaubens und der Liebe zu Maria". , Das ist das, was Anna Katharina tun wollte - um die Arbeit des Heils zu dienen.

In Kolosser spricht von zwei Möglichkeiten, um das Evangelium zu dienen, zum Heil dienen der Apostel Paulus. Die eine besteht in der aktiven Verkündigung in Wort und Tat. Aber was, wenn das nicht mehr möglich ist? Paul, der offensichtlich findet sich in einer solchen Situation, schreibt: "Jetzt freue ich mich in den Leiden, und in meinem Fleisch ich vollenden, was fehlt den Leiden Christi zum Wohle seines Körpers, das heißt, die Gemeinde" ( Kol 1,24).

Anna Katharina Emmerick serviert Heil in beide Richtungen. Ihre Worte, die unzählige Menschen in vielen Sprachen von ihrem bescheidenen Zimmer in Dülmen durch die Schriften von Clemens Brentano erreicht haben, sind eine hervorragende Verkündigung des Evangeliums in Dienst zum Heil bis an die Gegenwart. Zugleich aber Anna Katharina Emmerick verstanden ihr Leiden als Service für die Erlösung. Dr. Wesener, ihren Arzt, erzählt ihre Petition in sein Tagebuch: "Ich habe mich immer für mich selbst als eine besondere Gabe Gottes, die ich leide für diejenigen, die auf dem falschen Weg sind aufgrund eines Fehlers oder Schwäche angefordert, und das, wenn möglich, Ich mache Wiedergutmachung für sie. "Es wurde berichtet, dass Anna Katharina Emmerick gab viele ihrer Besucher religiösen Beistand und Trost. Ihre Worte hatte diese Macht, weil sie brachte ihr Leben und Leiden in den Dienst der Erlösung.

Im Dienste der Arbeit der Erlösung durch Glauben und Liebe, kann Anna Katharina Emmerick ein Vorbild für uns sein.

Dr. Wesener weitergegeben dieser Bemerkung von Anna Katharina Emmerick: "Ich habe immer als Dienst an meinen Nachbarn die größte Tugend. In meiner frühesten Kindheit habe ich schon Gottes verlangt, dass er die Kraft, meinen Mitmenschen zu dienen und mich nützlich zu sein. Und jetzt weiß ich, dass er meine Bitte gewährt wurde. "Wie konnte sie, die ihr Krankenzimmer und ans Bett gefesselt war jahrelang dienen ihre Nachbarin?

In einem Brief an Graf Stolberg, Clemens August Droste zu Vischering, dem Generalvikar zu dieser Zeit, genannt Anna Katharina Emmerick ein besonderer Freund Gottes. In den Worten von Hans Urs von Balthasar wir sagen können: "Sie brachte ihre Freundschaft mit Gott, in Solidarität mit den Menschen zu tragen."

Um die Freundschaft mit Gott zu bringen, um ihre Solidarität mit den Menschen zu tragen - dies nicht Aufschluss über ein wichtiges Anliegen im Leben der Kirche heute? Der christliche Glaube enthält nicht mehr alle. In unserer Welt die christliche Gemeinschaft stellt Menschen vor Gott. Wir müssen unsere Freundschaft mit Gott zur Geltung zu bringen, sei es der entscheidende Faktor für die Solidarität mit Menschen zu sein.

Anna Katharina Emmerick ist uns in der Gemeinschaft der Gläubigen vereint. Diese Gemeinschaft ist nicht zu Ende mit dem Tod kommen. Wir glauben an die anhaltende Gemeinschaft mit allen, die Gott zur Vollendung geführt. Wir sind mit ihnen über den Tod hinaus und vereint sie in unserem Leben zu beteiligen. Wir können sie rufen und sie um ihre Fürbitte. Wir bitten Anna Katharina Emmerick, die neu benannte Selig, um ihre Freundschaft mit Gott, in Solidarität mit uns und mit allen Menschen auszuüben.

Predigt von Johannes Paul II

Unter beigefügtem Link können sehr viele Beiträge über die Heilige aufgerufen werden;
kirchensite.de/…/uebersicht-emme…

Der Lebenslauf der Heiligen
www.in-output.de/AKE/akecv.html

Die stigmatisierte Nonne
Anna Katharina Emmerick 1774-1824
Eine Krankengeschichte im Zeitalter der Romantik -
zwischen preußischer Staatsraison und "katholischer Erneuerung"
www.anna-katharina-emmerick.de

Videos über die Heilige
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Die stigmatisierte Seherin Anna Katharina Emmerick
www.kath-zdw.ch/maria/emmerick.html

Anna Katharina Emmerick - Eine ihrer Visionen

cordisanima.blogspot.de/…/anna-katharina-…