"Dios Sí Castiga y el Fin no justifica los medios" Charla Cardenal Bergoglio y Rabino Skorka. tv.Más
"Dios Sí Castiga y el Fin no justifica los medios"
Charla Cardenal Bergoglio y Rabino Skorka. tv.
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adeste fideles
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Dices bien Católico Fiel, estoy de acuerdo NO SE CONSAGRÓ EL MUNDO A LA VIRGEN MARÍA/ FRANCISCO ORACIÓN TEXTUAL
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CatólicoFiel
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adestes fideles, Bergoglio no consagragó al mundo. No porque se pare frente a una imagen de la Virgen de Fatima quiere decir que lo hizo, no es en "donde se paro o frente a quien" sino que fue lo que dijo.... Y aunque supuestamente lo hubiera hecho, no seria valido porque es un falso Papa.
adeste fideles
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MENTIR NO SE JUSTIFICA, CUIDADO CON ESE ENGAÑO ..El Papa sí consagró el mundo a la Virgen Inmaculada ante la Imagen de Fátima.
adeste fideles
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DIOS SI CASTIGA..... Lo dice la Biblia
EL FIN NO JUSTIFICA LOS MEDIOS.... Es lo Moralmente Correcto, lo Ético..es Doctrina Cristiana y se fundamenta también en las enseñanzas bíblicas
POR TANTO NADIE DEBE USAR MENTIRAS PARA APOYAR CAUSA ALGUNA POR BUENA QUE LE PAREZCA Y NADIE DEBE HACER TRAMPAS PARA ALCANZAR METAS, PORQUE DIOS NO LO AUTORIZA Y DIOS SI CASTIGA.
Y SI SABIENDO QUE DIOS CASTIGA …Más
POR TANTO NADIE DEBE USAR MENTIRAS PARA APOYAR CAUSA ALGUNA POR BUENA QUE LE PAREZCA Y NADIE DEBE HACER TRAMPAS PARA ALCANZAR METAS, PORQUE DIOS NO LO AUTORIZA Y DIOS SI CASTIGA.
Y SI SABIENDO QUE DIOS CASTIGA, ALGUNO SE EMPEÑA DELIBERADAMENTE EN OFENDERLO Y OTROS SABIENDO QUE HAN OFENDIDO A DIOS VIVEN SIN ARREPENTIRSE Y SIN CONVERTIRSE AL SEÑOR, ESOS SE EXPONEN AL CASTIGO ETERNO...EL INFIERNO
15 más comentarios de adeste fideles
adeste fideles
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« Can. 13. Si alguno dijere que en manera alguna se satisface a Dios por los pecados en cuanto a la pena temporal por los merecimientos de Cristo con los castigos que Dios nos inflige y nosotros sufrimos pacientemente o con los que el sacerdote nos impone, pero tampoco con los espontáneamente tomados, como ayunos, oraciones, limosnas y también otras obras de piedad, y que por lo tanto la mejor …Más
« Can. 13. Si alguno dijere que en manera alguna se satisface a Dios por los pecados en cuanto a la pena temporal por los merecimientos de Cristo con los castigos que Dios nos inflige y nosotros sufrimos pacientemente o con los que el sacerdote nos impone, pero tampoco con los espontáneamente tomados, como ayunos, oraciones, limosnas y también otras obras de piedad, y que por lo tanto la mejor penitencia es solamente la nueva vida, sea anatema [cf. 904 ss] » Concilio Dogmático de Trento, Sesión XIV, Cánones sobre el sacramento de la penitencia (cf. Dz 1713)
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« Enseña además el sagrado Concilio, que es tan grande la liberalidad de la divina beneficencia, que no sólo podemos satisfacer a Dios Padre, mediante la gracia de Jesucristo, con las penitencias que voluntariamente emprendemos para satisfacer por el pecado, o con las que nos impone a su arbitrio el sacerdote con proporción al delito; sino también, lo que es grandísima prueba de su amor, con …Más
« Enseña además el sagrado Concilio, que es tan grande la liberalidad de la divina beneficencia, que no sólo podemos satisfacer a Dios Padre, mediante la gracia de Jesucristo, con las penitencias que voluntariamente emprendemos para satisfacer por el pecado, o con las que nos impone a su arbitrio el sacerdote con proporción al delito; sino también, lo que es grandísima prueba de su amor, con los castigos temporales que Dios nos envía, y padecemos con resignación » Concilio Dogmático de Trento, Los sacramentos de la penitencia y de la extremaunción, Sesión XIV,Cap. IX. De las obras satisfactorias
adeste fideles
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........ Los sacramentos de la penitencia y de la extremaunción, Sesión XIV, Cap. VIII De la necesidad y fruto de la Satisfacción.
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Ni por esto creyeron fuese el sacramento de la Penitencia un tribunal de indignación y castigos; así como tampoco ha enseñado jamás católico alguno que la eficacia del mérito, y satisfacción de nuestro Señor Jesucristo, se podría obscurecer, o disminuir en parte por estas nuestras satisfacciones: doctrina que no queriendo entender los herejes modernos, en tales términos enseñan ser la vida nueva …Más
Ni por esto creyeron fuese el sacramento de la Penitencia un tribunal de indignación y castigos; así como tampoco ha enseñado jamás católico alguno que la eficacia del mérito, y satisfacción de nuestro Señor Jesucristo, se podría obscurecer, o disminuir en parte por estas nuestras satisfacciones: doctrina que no queriendo entender los herejes modernos, en tales términos enseñan ser la vida nueva perfectísima penitencia, que destruyen toda la eficacia, y uso de la satisfacción » Concilio Dogmático de Trento,
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Tengan, pues, siempre a la vista, que la satisfacción que imponen, no sólo sirva para que se mantengan en la nueva vida, y los cure de su enfermedad, sino también para compensación y castigo de los pecados pasados: pues los antiguos Padres creen y enseñan, que se han concedido las llaves a los sacerdotes, no sólo para desatar, sino también para ligar.....
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Agrégase a esto, que cuando padecemos, satisfaciendo por los pecados, nos asemejamos a Jesucristo que satisfizo por los nuestros, y de quien proviene toda nuestra suficiencia; sacando también de esto mismo una prenda cierta de que si padecemos con él, con él seremos glorificados [...]
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.......Ni jamás ha creído la Iglesia de Dios que había camino más seguro para apartar los castigos con que Dios amenazaba, que el que los hombres frecuentasen estas obras de penitencia con verdadero dolor de su corazón.
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Apartan sin duda eficacísimamente del pecado, y sirven como de freno que sujeta, estas penas satisfactorias, haciendo a los penitentes más cautos y vigilantes para lo futuro: sirven también de medicina para curar los resabios de los pecados, y borrar con actos de virtudes contrarias los hábitos viciosos que se contrajeron con la mala vida
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« Igualmente corresponde a la clemencia divina, que no se nos perdonen los pecados, sin que demos alguna satisfacción; no sea que tomando ocasión de esto, y persuadiéndonos que los pecados son más leves, procedamos como injuriosos, e insolentes contra el Espíritu Santo, y caigamos en otros muchos más graves, atesorándonos de este modo la indignación para el día de la ira.
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Concilio de Trento ...
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Catecismo
« Cuando Dios se revela y llama al hombre, éste no puede responder plenamente al amor divino por sus propias fuerzas. Debe esperar que Dios le dé la capacidad de devolverle el amor y de obrar conforme a los mandamientos de la caridad. La esperanza es aguardar confiadamente la bendición divina y la bienaventurada visión de Dios; es también el temor de ofender el amor de Dios y de provocar …Más
Catecismo
« Cuando Dios se revela y llama al hombre, éste no puede responder plenamente al amor divino por sus propias fuerzas. Debe esperar que Dios le dé la capacidad de devolverle el amor y de obrar conforme a los mandamientos de la caridad. La esperanza es aguardar confiadamente la bendición divina y la bienaventurada visión de Dios; es también el temor de ofender el amor de Dios y de provocar su castigo » Catecismo § 2090
« Cuando Dios se revela y llama al hombre, éste no puede responder plenamente al amor divino por sus propias fuerzas. Debe esperar que Dios le dé la capacidad de devolverle el amor y de obrar conforme a los mandamientos de la caridad. La esperanza es aguardar confiadamente la bendición divina y la bienaventurada visión de Dios; es también el temor de ofender el amor de Dios y de provocar su castigo » Catecismo § 2090
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« Se acercaba la Pascua de los judíos. Jesús subió a Jerusalén y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas y a los cambistas sentados delante de sus mesas. Hizo un látigo de cuerdas y los echó a todos del Templo, junto con sus ovejas y sus bueyes; desparramó las monedas de los cambistas, derribó sus mesas y dijo a los vendedores de palomas: “Saquen esto de aquí y no …Más
« Se acercaba la Pascua de los judíos. Jesús subió a Jerusalén y encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas y a los cambistas sentados delante de sus mesas. Hizo un látigo de cuerdas y los echó a todos del Templo, junto con sus ovejas y sus bueyes; desparramó las monedas de los cambistas, derribó sus mesas y dijo a los vendedores de palomas: “Saquen esto de aquí y no hagan de la casa de mi Padre una casa de comercio » Juan 2,13-16
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« Entrad por la entrada estrecha; porque ancha es la entrada y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella; mas ¡qué estrecha la entrada y qué angosto el camino que lleva a la Vida!; y poco son los que lo encuentran. Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con disfraces de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces » Mateo 7,13-15
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« Entonces dirá también a los de su izquierda: “Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles» Mateo 25,41
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« Ellos le preguntaron: «¿Quién es el hombre que te ha dicho: Tómala y anda?» Pero el curado no sabía quién era, pues Jesús había desaparecido porque había mucha gente en aquel lugar. Más tarde Jesús le encuentra en el Templo y le dice: «Mira, estás curado; no peques más, para que no te suceda algo peor » Juan 5, 12-14