Moabit Davids mormor
Ruth började plocka ax på en mans nerfällt, som heter Boaz, som - som hon inte visste - var en släkting till svärfar Elimelka. Booz såg henne gå bakom skördarna, frågade dem vem den här kvinnan var. Männen förklarade att hon var en ung moabit som återvände från Naomi, änka av hennes son. Han steg långsamt upp på en solig vårdag. Från väst skenade den med den mörka färgen på Döda havet. Vid den tiden kallades det Salthavet, för alla som smakade det här vattnet kom till slutsatsen att inget mer salt aldrig har varit i vatten som druckit i sitt liv. I öster steg den majestätiska bergkröna av Moabbergen brant. Mellan havet och bergen sprang den väg som ledde från Moabs land till norr till Gilead, och vidare till Damaskus, eller väster om vandraren åkte till Kanaan. Men då, när den passerade norra änden av havet, var han tvungen att vända västerut, korsa Jordanien och nå den oas där staden Jericho var belägen.
Berättelsen om Elimelech
Två unga kvinnor gick längs denna väg i norr, som ledde en äldre kvinna. Det var Naomi med sin svärson Ruth och Orpa. Tio år tidigare följde hon den här vägen med sin man Elimelek och två söner, men i motsatt riktning - till Moab. Hon lämnade Judas land från staden Bethlehem. På den tiden bodde israeliterna efter att ha lämnat Egypten och bodde i det förlovade landet eller Kanaans land i det tillsammans med andra nationer. De hade inte en kung, varje israelisk stam var ensam. Typiskt styrdes myndigheterna i stammen av "familjernas fäder". Först i Guds starka grunder skickade Gud dem i stället för det högsta hotet domarna som skulle rädda dem. Tyvärr kunde domstammen inte hindra hungersnöd och därför flyttade många judar till grannländerna på jakten på bröd.
Elimelek gick med sin hustru Naomi och två vuxna söner, Machlon och Kill, till Moab för att rädda sig för hungersnöd. Han hittade bröd, arbete och skydd där, och hans söner gifte sig med moabiterna: Ruth och Orpa. Det verkade som om de skulle stanna kvar i många år och även för resten av livet. Plötsligt dog Elimelek, och snart efter sin far, hans två söner. Naomi var ensam, utan försörjning. Vid den tiden var kvinnan under vård av en man: en far, bror, man eller son som gav henne underhåll och vård. Den ensamma kvinnan dömdes till svält och elände, varför den israeliska lagen krävde att tionde skulle hållas vart tredje år för att behålla leviter, änkor och föräldralösa barn. Lervärdets lag beställde också den närmaste släktingen att gifta sig med en änka och ge avkomman till hennes avlidne make
Naomis återkomst till Betlehem
Naomi kunde dock inte räkna med någon hjälp i Moabs land, så hon bestämde sig för att återvända till Betlehem. Både svärdöttrar bestämde sig för att följa med henne. Men under resan, även i Moabs område, talade Naomi till dem: Gå och återvänd till din mammas hus och låt Herren gå med dig enligt hans godhet, som du har gjort för de döda och för mig! Må Herren få dig att nå en lugn plats, var och en i din mans hus! Unga kvinnor reagerade på dessa ord med tårar och förnekelse. De ville inte lämna sin gamla svärmor till öde, men de kunde inte förvänta sig ett lyckligt liv vid hennes sida. Naomi försökte försöka övertyga dem att stanna kvar i sitt land: Återvänd din dotter, varför kommer du med mig? Har jag fortfarande söner i min livmoder som kan bli dina män? [...] Nej, mina döttrar, jag är fortfarande mer olycklig än dig, för Herrens hand har stigit mot mig. Med dessa ord kysste Orpa sin svärmor och vände sig tillbaka. Ruth ville dock inte lämna Naomi. Inte insistera på mig, "sade hon till sin svärmor," låt mig lämna dig och låt mig lämna dig, för var du än går, kommer jag dit där du bor, jag ska bo där. Din nation skall vara mitt folk, och din Gud är min Gud.
De gick vidare ihop. De korsade vada över floden på Jordanien, förbi Jeriko, och började långsamt stiga upp och korsade Judeans öken mot Jerusalem. Utan staden gick de söderut och efter några kilometer tog de sig till Betlehem. Från portarna till hemstaden började invånarna samla och se förvånad över Naomi. Mer än ett decennium passerade när hon lämnade Betlehem. Nu återvände hon gammal, grå, full av inre sorg. Hon svarade på sina vänners glada hälsningar: Kalla mig inte Naomi (det betder "Min sötma"), men kalla mig Mara (dvs "Bitter"), eftersom den Allsmäktige fyllde mig med bitterhet. Jag gick ut full och Herren tog mig tom.
Ruts svärmor
Hon återvände till sitt gamla öde hus och bosatte sig med Ruth. Hennes dotter tog hand om att den gamla kvinnan inte skulle lida, men möjligheten att få mat var liten. Lyckligtvis började skörden. I israelsk lag föreskrivs att skördar som skördar ax borde lämna kvarvarande på fältet för fattiga människor som följer dem. Ruth började samla ax inom en man som heter Boaz, som - som hon inte visste - var en släkting till svärfar Elimelka. Booz såg henne gå bakom skördarna, frågade dem vem den här kvinnan var. Männen förklarade att hon var en ung moabit som återvände från Naomi, änka av hennes son. Booz, flyttad av Rors offer för sin gamla svärmor, sa till henne: Lyssna på min dotter! Samla inte ax i ett annat fält och gå inte bort, men gå med mina tjejer. [...] Här har jag sagt till mina tjänare att inte reta dig. När du har törst, gå till disken för att dricka vad mina tjänare kommer att dricka.
Booz kände inte bara beundran för en ung kvinna, han tyckte om hennes blygsamhet och flit, han var imponerad av hennes skönhet, så att han började gro känslor till Rut. Hon såg hans godhet för henne och svarade: Varför ger du mig vänlighet, även om jag är en främling? Boaz svarade med uppenbar känsla: "Andar berättade till mig om allt som du gjorde med din svärmor efter din mans död: du lämnade din far och din mamma och din familj land, och du kom till en nation som du inte visste förut. Låt Herren belöna dig för att göra något, och låt det bli din lön med Herren, Israels Gud, under vars vingar du har kommit till skydd. Senare, när en lunchpaus meddelades vid middagstid, bjudde Booz henne att gå med sina tjänare att äta med dem. Hon äter inte mycket, och hon gömde resten av sin mat för Naomi. Booz, som tittade på henne, märkte hennes totala hängivenhet till sin svärmor. Efter måltiden instruerade han skördarna: Han kunde välja hennes ax även mellan kärvar, men gör inte avsky för henne. Dessutom slänga axen för henne och tillåt henne för att samla dem. Och skrik inte på henne.
En funna släkting
Ruth samlade många ax, tröska dem och tog hem cirka fyrtio liter kornmjöl. Hon berättade också för Naomi hur vänligt fältägaren var för henne och att han beordrade tjänarna att lämna ax till henne. Hon förklarade också att den här goda mannen heter Booz. Noemi klappade i handflatan på hans namn och utropade med beundran: Må han bli välsignad av Herren som inte upphör att göra gott till dem som är dött och lever. Den här mannen är våra släktingar, han är en av rätten att köpa oss. Ruth förstod inte riktigt vad hennes svärmor ville berätta för henne. Det visade sig att Elimelek hade ett fält, som nu låg fallow, till vilket nästa släkting skulle ha rätt, så länge han gifter sig med Rut enligt lagen av leviraten och uppväxt en efterkommer av sin avlidne man. Booz var inte bara närmast släkting, men var rik, han var inte intresserad av ett litet land som var kvar efter Elimelek. Naomi noterade dock att Boaz tyckte om Rut och att han inte var likgiltig mot henne. (…)
Äktenskapet av Booza och Ruth
Strax efter hölls bröllopsceremonin, där alla invånare deltog. Ruth, som en ung fru, utfördes högtidligt från Noems hus till Boazs hus. Efter nio månader födde hon sin son och hette Obed. Naomi väckte sitt sonson med kärlek. Betlehems kvinnor sade till henne: "Låt det bli välsignad Herren, som inte skulle tillåta dig att rinna bort från det rättmätiga utköpet idag [...] Han är född för dig, din svärfar, som älskar dig och som är värd dig mer än än sju söner.
Ruts kärlek till sin svärmor, hennes lojalitet, offer, blygsamhet och godhet har fått sin Guds välsignelse. Hennes son blev för evigt förknippad i Israel som Davids farfar, den första härskaren i hela Israel och dynastins grundare, från vilken den Messianska kungen, Jesus Kristus, kom ut.