Zakiaľ celý svet pokrýva hmla, novoročné Slovensko osvecujú blesky cez slová jeho hymny!
Zakiaľ celý svet pokrýva hmla, novoročné Slovensko osvecujú blesky cez slová jeho hymny!Svetlo je aj hneď v úvode sprievodného videa nového aranžmánu hymny, keď vyhupne nad našou domovinou prekrásne veľké slnko – úsvit – ako symbol obnovujúcej sa nádeje.
„Nádej“ je aj mottom jubilejného roka v Cirkvi a následná smršť obrazov krížov a kostolov, ktorých stihli autori vložiť do krátkeho času – až okolo sedemnásť, poukazuje jasne od koho táto nádej prichádza. V ústrednom obraze drží Kráľovná Slovenska pevne svoje žezlo nad krajinou a jej náručie je trónom pre novonarodeného Mesiáša – Boha, Kráľa a Spasiteľa – Ježiška, ktorý z tohto trónu neprestáva žehnať slovenský národ a jeho krajinu aj dnes.
I dnes, potom, čo bol v minulom storočí o svoju dominantnú pozíciu pripravený.
Prvý krát, v roku 1920, to bolo skryto, pod kepienkom sekulárnosti 1. československej republiky a národ bol takto oklamaný. Bohu sa štát znovu podriadil vo svojej slovenskej ústave z r. 1939, žiaľ, len na krátky čas. Potom už bez schovávania ateistický režim znovu odvrhol vládu Pána Ježiša Krista a prenasledoval ho v jeho veriacich. Keď bol v roku 1989 slovenský národ zbavený okov bezbožného režimu, zmýšľanie generácie, ktorá mala prevziať moc v štáte už bolo dokonale premenené a nebolo nikoho, kto by pozdvihol hlas a nastolil Krista opäť nad Slovenskom.
Dnes, v čase, keď Slovensko, v susedstve vojnového konfliktu – keď vďaka vyvinutej technológii zbraní každý takýto konflikt sa môže stať fatálnym pre mnohé krajiny – kladie si otázku, kde sme urobili chybu. Okrem sklamania z režimu, ktorý sme si pri jeho nastoľovaní idealizovali, je tu teraz jeho čím ďalej, tým neúnostnejšia prevádzka, a aj príliš vysoká cena zaplatená za „slobodu zvoliť si“ nekompetentných predstaviteľov do vedenia štátu – prekvapení a zhrození spoznávame príčinu – pozbavili sme v našom štáte Ježiša Krista jeho kráľovskej hodnosti!
Petícia za intronizáciu Krista Kráľa Slovenska
Iniciatíva za intronizáciu Krista Kráľa na Slovensku žiada a prosí od r. 2019 KBS o urgentné nastolenie Pána Ježiša, slávnostným spôsobom, za prítomnosti predstaviteľov vlády. Hmla, ktorá pokrýva celý svet neumožňuje, žiaľ ani mnohým z nášho kléru, ktorý si slovenský národ tak veľmi váži a miluje ho, vidieť túto skutočnosť v pravde. Nedávajú si do súvisu deviácie v mnohých oblastiach života a dramatické ohrozenia národa s obmedzením vlády svojho Pána na oblasť vo vnútri náboženstva a na súkromie jej členov.
Neuvedomujú si, že keďže Boh je zároveň Kráľ, tak vycúvaním z akejkoľvek oblasti života, či akéhokoľvek i toho najmenšieho územia – ako je aj náš slovenský štát – robíme z jediného všemohúceho, všadeprítomného, vševládneho Boha v našom náboženstve „bôžika“. Nečudujme sa potom odlivu veriacich z takéhoto náboženstva, ktorého pravdepodobne hlbšiu príčinu vyslovil hlavný hrdina v trilleri prichádzajúceho kresleného filmu o Ježišovi, Kráľ Kráľov: „Ak tento príbeh nie je o Kráľovi, nemám záujem!“
Slovenské scenérie pokryté bielym snehom vo videu hymny symbolizujú ponuku očistenia sa od hriechov voči Bohu a ponuku obnovenia Božieho pokoja. Toto spracovanie hymny končí vážnym zatrasením, aby sa to Slovensko naše prebralo, sprevádza ho aj zatrúbenie na fujare – ako nášho variantu biblickej trúby, ktorá, tak ako volala do boja vyvolený biblický národ, tak aj nás teraz volá do boja za práva nášho Boha a zároveň za seba samých: „Za Boha a za národ!“
Vážnosť ešte umocňuje zvonenie kostolných zvonov a obraz kríža, nachádzajúceho sa na najvyššom mieste krajiny. Tesne pred záverom si môžeme ešte z neobvyklého pohľadu pozrieť, ako symbol moci v štáte, bratislavský hrad – ani zo spodu, ani zvrchu ale tak trochu dookola, akoby s otázkou, tak pre čo sa rozhodneš, Slovensko? Autori dali nápovedu, slovenskú zástavu, ktorú oživuje silný vietor a tým akoby na nej bilo jeho srdce – slovenský znak s dvojkrížom,: „Slovenský národ, vyber si ŽIVOT!“
Milí Slováci, ako to už toto audiovizuálne spracovanie slovenskej hymny zahájilo, urobme všetko preto, aby sa v tomto jubilejnom roku príchodu Boha na svet vrátila verejná úcta Ježišovi Kristovi v slovenskom národe a štáte! Urobme to tak, ako to sám chce a dal nám to aj vedieť cez svojho proroka, ctihodnú služobníčku Rozáliu Celakownú, slávnostnou intronizáciou navyššími cirkevnými predstaviteľmi, za účasti najvyšších predstaviteľov štátu a veriaceho ľudu!
Určite nieje náhoda, ale Boží zámer, že meno proroka, ktorý nám túto požiadavku ohlásil cez nový aranžmán slovenskej hymny je rovnaké, aké si dala – ako skrátené krstné meno proroka intronizácie – Rozálie, organizácia, ktorá sprevádzala Poľsko k intronizácii, jej meno je „RÓŻA“. Najviac prekvapený tomu možno bude samotný Oskar Rózsa, ale je to už tak, že všetci sme len služobníci Boží, či o tom vieme alebo nie.
Viera Parasková
————————————————
1) „Ak je Boh a Ježiš Kristus,“ tak sme sa vtedy sťažovali: „… vytesnený zo zákonodarstva a z verejného života, a keď sa autorita už viacej neodvodzuje od Boha, ale skôr od ľudí, tak bol odňatý samotný základ tejto autority. (kap.6., enc. Pia XI., QUAS PRIMAS)
2) Ľudia a štáty oddelené od Boha sa rútia planúcou nenávisťou a vnútornými otrasmi do svojej skazy a záhuby. (kap.1., enc. Pia XI., QUAS PRIMAS)
3) Ak však túto záležitosť preskúmame viac do hĺbky, zistíme, že kráľovské meno a kráľovská moc Kristovi ako človeku prináleží i vo vlastnom zmysle slova. Lebo iba o Kristovi ako o človeku možno povedať, že prijal „moc, slávu a kráľovstvo“ od Otca. Božie Slovo je jednej podstaty s Otcom, má s ním všetko spoločné a má teda nevyhnutne najvyššiu a absolútnu nadvládu nad všetkými stvorenými vecami.(…)
4) Základ Kristovej kráľovskej dôstojnosti. To, na akom základe spočíva táto dôstojnosť a moc nášho Pána, to vhodne naznačuje už Cyril Alexandrijský: „Aby som to stručne vyjadril, moc, ktorú má Kristus nad všetkým tvorstvom, neuchvátil násilím, ani ju neprijal zvonku, ale naopak, má ju zo svojej podstaty a prirodzenosti.“ To znamená, že jeho výsostná kráľovská moc pochádza zo spojenia, ktoré nazývame hypostatickým. Z toho vyplýva, že anjeli a ľudia sa majú Kristovi klaňať nielen ako Bohu, ale majú ho tiež poslúchať ako človeka a podriadiť sa i jeho zvrchovanému pozemskému panstvu, pretože už z hypostatického spojenia má Kristus moc nad všetkým tvorstvom. (kap.2., 5., enc. Pia XI., QUAS PRIMAS)
5) Ak však veriaci pochopia, že pod znamením Krista Kráľa sú povinní bojovať statočne i neúnavne, a keď budú preniknutí týmto ohňom apoštolátu, budú sa snažiť získať pre svojho Pána odpadlíkov alebo nevedomých a budú brániť jeho práva, aby neboli nijako porušované. (kap.10., enc. Pia XI., QUAS PRIMAS)
Zakiaľ celý svet pokrýva hmla, novoročné Slovensko osvecujú blesky cez slová jeho hymny!