04:38
Gottfried
45,5 Tsd.
NEIN Irlands positiv für das Recht auf Leben der Ungeborenen. www.aktion-kig.de Das Lebensrecht der Ungeborenen wird in der „Charta der Grundrechte der Europäischen Union“, die Bestandteil des neuen …Mehr
NEIN Irlands positiv für das Recht auf Leben der Ungeborenen.

www.aktion-kig.de

Das Lebensrecht der Ungeborenen wird in der „Charta der Grundrechte der Europäischen Union“, die Bestandteil des neuen EU Vertrages von Lissabon ist, noch weiter verwässert, als das schon bisher in Europa der Fall ist.

Deshalb ist zu begrüßen, daß Irland Nein zum Vertrag von Lissabon gesagt hat!

Kommentar von Mathias von Gersdorff/Kinder in Gefahr – DVCK e.V.
brunoschroedertfp
Ich bin Katholik
Kann ich dem Vertrag von Lissabon zustimmen?

Die Verletzung nicht veränderbarer Grundsätze stellt irische Christen vor eine wichtige
Gewissensentscheidung
9 Gründe, weshalb ein verantwortungsbewusster Katholik den Vertrag von
Lissabon beim
bevorstehenden Referendum ablehnen sollte.
Katholische Laien können dem bevorstehenden Referendum in Irland betreffend die
Ratifizierung des …Mehr
Ich bin Katholik

Kann ich dem Vertrag von Lissabon zustimmen?


Die Verletzung nicht veränderbarer Grundsätze stellt irische Christen vor eine wichtige

Gewissensentscheidung

9 Gründe, weshalb ein verantwortungsbewusster Katholik den Vertrag von

Lissabon beim
bevorstehenden Referendum ablehnen sollte.

Katholische Laien können dem bevorstehenden Referendum in Irland betreffend die
Ratifizierung des Vertrages von Lissabon nicht gleichgültig gegenüberstehen. Der Inhalt dieses Vertrages, der uns zur Zustimmung vorgelegt wird, verletzt unter anderem drei Werte, die Papst Benedikt XVI. in einer vor kurzem gehaltenen Rede vor Vertretern einer bedeutenden europäischen politischen Partei als unveränderbar hervorgehoben hat:

„Die katholische Kirche tritt vor allem für den Schutz der Menschenwürde ein und verteidigt

im Besonderen die Grundsätze, die nicht verändert werden dürfen.

Das sind:

der Schutz des Lebens in jedem Stadium
, vom ersten Moment der Empfängnis bis zum

natürlichen Tod:

die Anerkennung und Förderung einer natürlichen Familienstruktur
– als eine durch

die Ehe erfolgte Verbindung zwischen Mann und Frau. Versuche der rechtlichen

Gleichstellung anderer radikaler
Formen, welche in Wahrheit der Institution der Ehe

schaden und zu ihrem Scheitern beitragen, indem sie ihre wichtige Bedeutung und

unersetzbare Rolle in der Gesellschaft untergraben, müssen abgewehrt werden:

das Recht der Eltern, ihre Kinder zu erziehen, muss geschützt werden
.“

Um als glaubwürdige Zeugen dieser vom Heiligen Vater verkündeten Grundsätze aufzutreten, sollte der katholische Laienstand in den Vertrag, der der irischen Bevölkerung zur Ratifizierung vorgelegt wird, Einsicht nehmen und feststellen, ob diese nicht veränderbaren Werte berücksichtigt wurden.

Dies betrifft vor allem den katholischen Laienstand, der, wie Papst Johannes Paul II. sagte: „durch seine Berufung die wichtige Aufgabe hat, die Geschichte der Welt im Licht Christi zu erklären.“

Indem sie zu Gott gebetet und den Vertrag von Lissabon im Sinne der Lehre der katholischen Kirche genau geprüft haben – und besonders unter Berücksichtigung der drei von Papst Benedikt XVI.. als nicht veränderbar hervorgehobenen Werte – sind die Unterzeichner dieses Aufrufs zur Überzeugung gekommen, dass wir Katholiken der vorgeschlagenen Gesetzesänderung der EU nicht zustimmen können.

Nachfolgend die 9 Gründe, weshalb wir unsere irischen katholischen Brüder und Schwestern aufrufen, bei dem bevorstehenden Referendum mit „NEIN“ zu stimmen.

In den geänderten Verträgen sind Gott und die christlichen Wurzeln Europas nicht mehr vorhanden. Es wird eine neue europäische Identität geschaffen, die ausschließlich von der agnostischen Aufklärung bestimmt wird

In den EU-Verträgen, die jetzt durch den Vertrag von Lissabon geändert wurden, gibt es weder einen Hinweis auf Gott noch auf die christlichen Wurzeln Europas. In der Einleitung zur neuen Version des EU-Vertrages wird darauf hingewiesen, dass

„die Werte, worauf sich die EU gründet, aus dem kulturellen, religiösen und humanistischen

Erbe Europas stammen, woraus sich die gemeinsamen unverletzbaren Werte wie Menschen-

rechte, Freiheit, Demokratie, Gleichheit und Rechtsstaatlichkeit entwickelt haben“

Weiters steht im Artikel 6 der neuen Version des EU-Vertrages:


die Union anerkennt die Rechte, Freiheiten und Grundsätze , die in der Charta der

Grundrechte der Europäischen Union vom 7.12.2000 in der in Strassburg am 12.12.07

angepassten Fassung niedergelegt sind und die rechtlich den gleichen Rang wie die

Verträge haben.“

und in der Einleitung zu diesem Kapitel werden die gottlosen, unchristlichen und den agnostischen Wurzeln entsprechenden Aussagen fortgesetzt:

„Im Bewusstsein ihres geistigen und moralischen Erbes gründet sich die Union auf die

unteilbaren, allgemein geltenden Werte der Menschenwürde, Freiheit, Gleichheit und

Solidarität, die
auf den Grundsätzen der Demokratie und der Rechtsstaatlichkeit basieren“

Die große Enttäuschung, die Johannes Paul II. unter Bezugnahme auf die Charta der Grundrechte zum Ausdruck bringt, ist verständlich:

„Die Kirche hat dem Entwurf dieses Dokumentes mit großen Erwartungen entgegen-

gesehen. Ich kann daher meine Enttäuschung darüber nicht verbergen,
dass in der

Charta kein einziger Hinweis auf Gott aufscheint. In Gott liegt doch der Ursprung

der Menschenwürde und der Grundrechte des Menschen.

Man darf nicht vergessen,

dass das Verleugnen von Gott und seiner Gebote im letzten Jahrhundert zur Tyrannei

falscher Idole geführt hat.“ °)

Dieser Versuch, eine Gemeinschaft absolut ohne Gott aufzubauen, wurde auch vom damaligen Kardinal Joseph Ratzinger getadelt, am Tag bevor Joh. Paul II. starb:

„Bei der Debatte über die Präambel zur europäischen Verfassung war der Gegensatz

(zwischen den zwei Kulturen, die für Europa charakteristisch waren) in zwei strittigen

Punkten ersichtlich: die Frage des Hinweises auf Gott in der Verfassung und
die

Erwähnung der christlichen Wurzeln Europas.

Im Artikel 52 der Verfassung

(jetzt Artikel 17 des Vertrages über die Funktion der EU) sind die institutionellen

Rechte der Kirche garantiert, das soll heißen – wir sollen damit zufrieden sein.“

°) Joh. Paul II. – Botschaft an Kardinal Antonio Maria Javierre Ortas anlässlich des 1200sten Jahrestages der Krönung Karl des Großen durch Leo III.

www.vatica.va/…/hf_jp_ii_spe_20…

-2-

„Das bedeutet, dass
in den Ländern Europas die Kirchen im politischen Bereich

ihren Platz haben, aber bei der Gründung Europas ist in der Verfassung kein Platz
für

die christlichen Werte vorgesehen (…)“


„Wenn man die Wurzeln erwähnt, so ergibt sich daraus auch der Ursprung der moralischen

Orientierung, die ein bestimmender Faktor in der europäischen Identität ist. Wer könnte

beleidigt sein?
Wessen Identität ist bedroht? (…)“

„Das gleiche gilt für die Bezugnahme auf Gott. Es ist nicht der Hinweis auf Gott, der eine

Beleidigung der anderen Religionen darstellt sondern es ist der
Versuch, die

Gemeinschaft absolut ohne Gott aufzubauen

“.

„Die Motive dieses zweifachen „NEIN“
sind tiefgründiger als wir glauben. Es wird

angenommen, dass nur der radikale Geist der Aufklärung
, deren Entwicklung in

unserer Zeit ihren Höhepunkt erreicht hat,
für die europäische Identität richtung-

gebend sein kann. Daneben können verschiedene Religionen bestehen

mit gewissen

Rechten, jedoch unter der Bedingung, dass sie die Charakteristika der Aufklärung

respektieren und sich unterordnen.



„Schließlich spielt es keine Rolle, von welchen Wurzeln Freiheit und Demokratie stammen“

„Und genau deshalb darf in der europäischen Verfassung kein Hinweis auf die christlichen

Wurzeln aufscheinen.
Als Folge dieser neuen Identität, die ausschließlich durch

die Aufklärung bestimmt wird, darf Gott im öffentlichen Leben und bei der

Gründung des Staates nicht mehr hervortreten(…)“

„Die Ablehnung einer Bezugnahme auf Gott ist nicht der Ausdruck von Toleranz


zum Schutz der nicht theistischen Religionen und der Würde der Atheisten und Agnostiker

sondern der Ausdruck eines Wunsches, Gott definitiv aus dem Leben der Menschheit

zu entfernen.


Dieser ideologische Säkularismus wurde von Vertretern des polnischen Episkopats aufs schärfste zurückgewiesen, indem sie im Juni 2004
gegen den Vertrag über die europäische Verfassung protestierten. Jetzt wird dieser in irreführender Weise der europäischen Bevölkerung als Vertrag von Lissabon erneut vorgelegt.

„Der Text des Vertrages über die europäische Verfassung, der
während des Gipfels

in Brüssel angenommen wurde, enthält keinerlei Hinweis auf die christlichen Wurzeln

unseres Kontinents.“

„Wir haben dies mit Entrüstung festgestellt
, da es sich um eine Verfälschung der

historischen Wahrheit und ein vorsätzliches An-den-Rand-drängen der Christenheit

handelt, welcher Religion seit Jahrhunderten und bis heute die Mehrheit der

Europäer angehört. Dieser ideologische Säkularismus
ruft uns zum Widerstand

auf und macht uns besorgt um die Zukunft Europas.
Wir können keinesfalls unser

gemeinsames europäisches Haus aufbauen, indem wir ganz Europa eine

säkulare Vision auferlegen.

Mit dieser Situation konfrontiert, raten wir dringend

allen Menschen guten Willens über die Zukunft eines Europas nachzudenken,

bei dem grundlegende Werte fehlen“

Als verantwortungsbewusste irische Katholiken müssen wir den Vertrag, der unser Land und ganz Europa
als ein atheistisches, säkulares und unchristliches Gebilde darstellt, ablehnen.

- 3 -



Die geänderten Verträge haben eine relativistische und evolutionistische

Sicht der Menschenrechte, die im Gegensatz zur katholischen Auffassung steht.


In der Präambel zur Charta der Grundrechte steht: um die gemeinsamen Werte der Europäischen Union zu bewahren und zu entwickeln

„ist es notwendig, in der Charta den Schutz der Grundrechte im Hinblick auf die

Veränderungen in der Gesellschaft, im sozialen Fortschritt und in den

wissenschaftlichen und technischen Entwicklungen besser sichtbar zu machen.“

Guy Braibant,
einer der Vize-Präsidenten des Konvents, der die Zusammenstellung des Textes der Charta überwachte, hat sich bei diesem Paragraph plötzlich

„ für ein evolutionistisches und wirksames Erfassen der Grundrechte.“

entschieden.

Aus diesem Grund, so erklärt er, wurde es notwendig, den Ausdruck „die aus dem religiösen Erbe hervorgehen“ zu ersetzen durch „im Bewusstsein
des geistigen und moralischen Erbes etc.“ Diese Änderung macht es unmöglich, auf das religiöse Erbe Europas


als Ursprung, aus dem die Grundrechte hervorgehen“

hinzuweisen.

Daher enthält die Charta die positivistische Auffassung, dass „die allgemein gültigen Werte der unverletzbaren und unveräußerlichen Rechte der Menschen , Freiheit, Demokratie, Gleichheit und die Gesetzesregeln“ aus der relativistischen, evolutionistischen Einstellung der Mehrheit der Bürger hervorgehen.

Dominique Rey, Bischof von Fréjus-Toulon (Frankreich) bekräftigt in seinem Diözesanbericht,
dass

„diese Charta in vielen Punkten einen intellektuellen und moralischen Bruch

mit anderen internationalen Rechtsvorschriften darstellt, indem sie sich auf

relativistische und evolutionistische …
Captain Daniel Swift RN
Wirtschaftliche Kooperation und Friedenszusammenarbeit ja. Politische Union nein. Für ein Europa der demokratischen freien Heimatländer!
Thank you Irish friends! 👏Mehr
Wirtschaftliche Kooperation und Friedenszusammenarbeit ja. Politische Union nein. Für ein Europa der demokratischen freien Heimatländer!

Thank you Irish friends! 👏
Hase
Rechtswidrig, aber Straffrei... die Abtreibung. 🤦
Wenn es rechtswidrig ist, müsste es NORMAL eine Strafe als Folge haben.Mehr
Rechtswidrig, aber Straffrei... die Abtreibung. 🤦

Wenn es rechtswidrig ist, müsste es NORMAL eine Strafe als Folge haben.
Iacobus
EU: Baustein zur Weltregierung:
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