Nebavíme sa čo je správne a čo nesprávne. Dnes musíme omšu jasne definovať. Ak napíšeme iba - omša, alebo omša všetkých časov, alebo jednoducho svätá omša (čím svätá omša nepochybne je), veľa ľudí nepochopí že ide o latinskú omšu, ale si myslia, že sa hovorí o novus omši. Preto sa dnes používa názov tridentine missae, aby sa jasne oddelila svätá omša od omši falošnej. Správny názov je aj lámanie chleba, večera Pánová, atď - pravykatolik.sk/…/vsetko-o-triden…

Musím upozornit, ze nazov: tridentská omsa je nesprávný.
Správný nazov je: Tradicná latinská omsa, ktorej základy pochádzajú od apostolov. Komisia papeza sv. Pia V nevymyslela ziadnú novú omsu, ake omsa bola kodifikovaná. V qvo primum to papez Pius V vysvetluje, ze komisia preskúmala vsetky dostupné missále a vytvorila jednotný rítus, ale ríty, ktoré boli v pouzívaní viac ako 200 rokov zostali v pouzívaní aj nadalej. Omsa mala uz v roku 602 fakticky podobu "tridentskej" omse. Konciloví novátori nás oblbujú, ze omsa sa len vrátila, resp. "obnovila" do cias prvých krestanov, co je blud. Omsu nikdy apostoli nezanechali ako zídené liturgické zhromazdenie za predsednictva predsedu liturg. zhromazdenia... apostoli nikdy neboli predsedami ziadných zídených zhromazdení ale slávili kalvárskú obetu Pana Jezisa.