Povratak iz Afrike: Franjo insinuira da je Benedikt podržavao pseudo-brakove

Na povratku iz Jube u Južnom Sudanu 5. veljače, Franjo je optužio kritičare da iskorištavaju smrt Benedikta XVI., ali nije spomenuo nadbiskupa Gänsweina po imenu.

"Benediktovu smrt instrumentalizirali su ljudi kojima to ide u korist. Oni koji iskorištavaju tako dobrog čovjeka, tako bliskog Bogu... ti ljudi su neetični, to su ljudi političke stranke, a ne crkveni", rekao je.

Potom je sam Franjo iskoristio Benedikta inzistirajući na tome da su glasine o Benediktovom nezadovoljstvu nekim njegovim odlukama [kao što je zabrana mise] bile "lažne." Kad se konzultirao s Benediktom, tvrdio je, Benedikt se uvijek slagao.

Benedikt je bio netko s kim je "mogao razgovarati o svemu" i lako razmijeniti mišljenja: "On je uvijek [sic!] bio uz mene" i "ako je bilo poteškoća, rekao mi je, pa smo razgovarali. Nije bilo nikakvih problema."

Franjo je spomenuo "osobu koja misli da je veliki teolog" koja je preko Benediktova prijatelja otišla k njemu i podnijela žalbu zbog Franjine nemoralne podrške homoseksualnim pseudo-brakovima.

Prema Franjinim riječima, Benedikt je pozvao četiri vrhunska teološka kardinala i rekao: "Objasnite mi ovo, i oni su to objasnili". Franjo je trijumfalno dodao: "Tako je priča završila" i "ovo je anegdota da vidite kako je Benedikt djelovao kad bi došlo do pritužbe."

U stvarnosti, kardinal Ratzinger objavio je dokument iz 2003. godine u kojem je oštro osudio homoseksualne pseudo-brakove i "katoličke" političare koji su glasali za to.

Homoseksualist Bergoglio ponovno se požalio na činjenicu da su homoseksualni činovi zabranjeni u mnogim afričkim zemljama, koristeći lažni argument da je "nepravda kriminalizirati ljude s homoseksualnom sklonošću". Međutim, ovi se zakoni ne bave "sklonostima", već prekršajima.

Franjino sljedeće putovanje odvest će ga u Lisabon, u "Marseilles, ne u Francusku" [vjerojatno zato što je razgovorni jezik u Marseillesu arapski], Mongoliju i Indiju.

Slika: Vatican Media, #newsHdjlalqpis