TERRACOTTA
5284

Vráťme sa k prijímaniu do úst!

Konferencia biskupov Slovenska pred pár dňami vydala usmernenie, že popri prijímaní na ruku je už povolené aj tradičné prijímanie do úst. V samotných kostoloch na Slovensku to však vôbec nevidno. Ľudia sa postavia do radu a namiesto toho, aby prijímali Telo Kristovo na jazyk, ako to robievali od 1. svätého prijímania, nastavia dlane a prijímajú Eucharistiu do rúk. Na vlastné oči som videl prípady, kedy sa ľudia k Telu Kristovmu vo svojich rukách správali nevhodne – jeden prisluhujúci (!) v Bratislave si takto napríklad Eucharistiu doslova hodil do úst, akoby jedol čipsy počas hokejového zápasu.

Nuž čo, zvykli sme si. Ale možno nadišiel čas začať si od toho pomaly odvykať.

Nejde pritom len o to, že vkladanie Eucharistie do ruky a až následné vkladanie do úst je oproti tradičnému prijímaniu do úst, či dokonca prijímaniu do úst pokľačiačky (ako je zaužívanou praxou na tridentských omšiach) ďaleko menej dôstojným aktom; avšak stále nad prijímaním na ruku visí otázka odpadávajúcich čiastočiek z Eucharistie. Ide o mimoriadne závažnú vec. Ako totiž upozornil kardinál Sarah: „Ak je Ježiš podstatou eucharistického chleba, a ak sú nejaké čiastočky z tohto chleba, (potom) je len málo dôležité, ako veľké alebo malé kúsky hostie sú. Podstata je tá istá – je ňou On.“
Podobne uvádza napríklad aj Tridentský katechizmus: „Kristus je prítomný celý v každej čiastočke oboch spôsobov.“
Alebo ešte inak, za seba osobne: Prečo som ako malý miništrant musel pri rozdávaní stávať s paténou po boku pána farára, ak na čiastočkách „až tak nezáleží“? A môžem povedať – tá paténa bývala vždy plná malých bielych čiastočiek. Pri prijímaní do úst a s použitím patén končili tieto čiastočky v kalichu kňaza. Kde končia teraz pri prijímaní na ruku? Na zemi…

Človek skrátka má tendenciu byť neopatrný

Nejde pritom len o nejaký môj osobný konštrukt. Veď sám sv. Ján Pavol II. vyhlásil: „… boli zaznamenané prípady trestuhodného nedostatku rešpektu voči eucharistickým čiastočkám. Prípady sú pripisované nielen jednotlivcom vinným z takého správania, ale dokonca aj pastorom Cirkvi, ktorí neboli dostatočne obozretní voči prístupu veriacich k Eucharistii.“
Človek skrátka má tendenciu byť neopatrný, zabúdať na nekonečnú dôležitosť, akú má Telo Kristovo v jeho rukách. Prirovnal by som to možno k držaniu zbrane vo svojich rukách. Po prvýkrát si uvedomujeme, že musíme byť opatrní, že to, čo v rukách držíme nie je hračka, no po stýkrát už takýto vysoký stupeň ostražitosti zvyčajne nemáme – a práve vtedy sa dejú nešťastia s neraz tragickými následkami. O čo menej ostražití sú ľudia, keď v rukách držia Eucharistiu už tretí rok! Nehovoriac už o tom, že padaniu čiastočiek bez patény sa nedá nijako zabrániť, ani keby sme sa ako snažili.

Pamätám sa, ako nám na základnej škole pán kaplán vysvetľoval, že „Telo Kristovo smú do rúk chytať len vysvätené ruky kňaza.“ Vráťme sa k prijímaniu do úst!

Matej Gavlák, 18. marca 2022
Zdroj: Vráťme sa k prijímaniu do úst! - Christianitas
Hermenegild
Kňaz po vlastnom prijímaní Hostie si otriasa prsty ruky, v ktorej držal Hostiu nad kalichom Sv. Krvi, ktorú následne prijíma po Hostii. Je to úplne protichodné a očividne v rozpore s katolíckou náukou o Eucharistii, keď kňaz s posvätenými rukami sa môže dotýkať vo sv. omši Eucharistie len palcom a ukazovákom, ktoré si otriasa do kalicha a následne pri purifikácii umýva, ale neposvätené ruky …Viac
Kňaz po vlastnom prijímaní Hostie si otriasa prsty ruky, v ktorej držal Hostiu nad kalichom Sv. Krvi, ktorú následne prijíma po Hostii. Je to úplne protichodné a očividne v rozpore s katolíckou náukou o Eucharistii, keď kňaz s posvätenými rukami sa môže dotýkať vo sv. omši Eucharistie len palcom a ukazovákom, ktoré si otriasa do kalicha a následne pri purifikácii umýva, ale neposvätené ruky laikov sa v sv. omši dotýkajú BOHA celými dlaňami a prstami bez možnosti omytia rúk od čiastočiek celého Tela Kristovho. A kňazi sa čudujú, kde zmizli horliví veriaci z chrámov, ktorí nechcú šliapať po Kristovi v každej padnutej čiastočke na podlahe. Veď to šliapanie po čiastočkách Eucharistie je hrubá svätokrádež, volajúca o trest z neba. A kto to takto zariadil? Diabol cez zaslepených presbyterov. Oni tvrdia, že hostie sú vyrobené tak pevné, že nič, žiadna čiastočka z nich neopadáva. Prečo teda oni vykonávajú postup presne stanovený rubrikami Rímskeho misála, ale veriaci sú vyhodení aj s Eucharistiou? Kde je pravá katechéza pastierov o Eucharistii, aby sa navrátili k náležitej Bohopocte a nerobili pravý opak?
Peter(skala)
velmi dobrý a vystižný članok, kde zachádza až do detailov sv.prijímania.
Už len dodam že tento BEZPEČNY spôsob sv.prijímania je možný LEN v kostole, kde VŠETCI prijímaju do ust. Nie, však v kostole, kde niektorí prijmaju aj do ruky, lebo aj ked tí, čo prijmaju do ust nenatrusia na zem NIČ, tak na druhej strane POSTUPAJU tie čiastočky Eucharistie, ktoré už pred nimi natrusili primajuci do ruky.Viac
velmi dobrý a vystižný članok, kde zachádza až do detailov sv.prijímania.

Už len dodam že tento BEZPEČNY spôsob sv.prijímania je možný LEN v kostole, kde VŠETCI prijímaju do ust. Nie, však v kostole, kde niektorí prijmaju aj do ruky, lebo aj ked tí, čo prijmaju do ust nenatrusia na zem NIČ, tak na druhej strane POSTUPAJU tie čiastočky Eucharistie, ktoré už pred nimi natrusili primajuci do ruky.

...takže ak máme byť dôsledný, potom treba jednoznačne prejsť k pôvodnemu sv.prijmaniu, kde VŠETCI prijmaju do ust.

Tento obrazok presne vystihuje, že po Kristovi nešliape len ten, kto prijma Eucharistiu do ruky, ale aj tí, čo prijmaju do ust, lebo na zemi je už roztrusena Hostia od tých, čo prijali do ruky.
Hermenegild
Pokiaľ nemajú paténu pod bradou, aj keď prijímajú do úst, stále čiastočky padajú. A prijímajúci do úst musia ísť poslední, nie prví. Takže je to stále rovnaké, "prašť jak uhoď."
Peter(skala)
..a pritom by to malo byť naopak i ked koniec koncov aj tak by šliapali po Kristovi. Pokial to nebudu brať važne, stale to bude fraška
veritas18
Ano, v kleče a posvátné bázni Boží jen do úst z rukou řádně vysvěceného kněze, žádného laika a už vůbec ne ženy, ani jeptišky