Episcopul Mutsaerts: Problema este cu Tucho, nu cu Co-Redemptrix
- Nu există adevăr care să nu poată fi înțeles greșit.
- Cardinalul Fernández greșește când afirmă că nu mai este recomandabil să se folosească titlul "Co-Redemptrix" pentru Maria.
- Dacă el este îngrijorat că oamenii o vor echivala pe Maria cu Hristos, problema este a lui, nu a Mariei.
- Poziția lui Hristos este atât de absolută, încât este absurd să ne imaginăm că cineva îl eclipsează. Cooperarea nu implică rivalitate.
- Faptul că Maria a cooperat la răscumpărarea noastră nu este o invenție umană. Acesta provine din decizia lui Dumnezeu de a lucra prin medierea umană.
- Fiecare pas în istoria mântuirii demonstrează că Dumnezeu acționează prin umanitate, nu în ciuda ei.
- Biserica se referă la Maria ca la Co-Redemptrix - un termen care nu este folosit cu ușurință sau rar de către sfinți și papi - ceea ce înseamnă că ea a fost implicată în ceea ce Hristos a realizat într-un mod unic.
- Benedict al XV-lea a descris lupta ei pe cruce ca fiind "aproape egală" cu cea a lui Hristos - aproape, repet, nu chiar, și numai cineva care nu este suficient de atent ar putea să nu audă diferența.
- Este ciudat că Fernández dorește să interzică un cuvânt doar pentru că ar putea fi înțeles greșit.
- Ne-am aștepta ca el să înceapă prin a-l explica, în loc să-l șteargă.
- Dacă cineva găsește o hartă confuză, îl învață cum să o citească. Nu ați rupe harta în bucăți și nu ați declara că lumea este plată.
- La fel, dacă un termen teologic pare periculos, poate fi util să clarificăm că "co" vine de la "cum" - care înseamnă "cu" - și nu implică egalitate.
- Nu a existat niciodată nicio confuzie reală în această privință. În schimb, prefectul Dicasterului pentru Doctrina Credinței aruncă suspiciuni asupra termenului în sine.
- Dacă lui Dumnezeu nu i-a fost teamă să dea unei fete din Nazaret titlul de "Maica Domnului", de ce ar trebui să ne fie teamă să îi dăm titluri mai mici?
- Catolicismul este o credință care ne învață despre colaborarea lui Dumnezeu cu umanitatea. Evanghelia începe cu cooperarea: un înger așteaptă un răspuns uman, persoana spune "da", iar cerul își ține respirația. Dacă aceasta nu este cooperare, atunci cuvântul nu are niciun sens.
- Dacă omenirii i s-a permis să participe la sosirea Răscumpărătorului prin Maria, de ce nu ar putea, de asemenea, să ia parte la sacrificiul Său pe cruce, care depinde în întregime de har?
- Este mult mai ușor să înțelegi conceptele mari decât să întărești credința mică.
Traducere AI