Кардинал: Fiducia Supplicans е в противоречие с учението на Църквата
Идеята за "пастирски благословии", които "не са литургични", е новост, която няма никаква основа в Писанието, Светите отци, Магистериума [и реалността].
Фактът, че благославя свещеник, който представлява Христос, прави тази "пастирска благословия" литургичен акт.
Всяка благословия, независимо от нейната тържественост, предполага одобрение на това, което се благославя.
Въпросът не е практически или зависим от "чувствителността" на различните региони, а засяга както естественото право, така и евангелското утвърждаване на свещеността на тялото, което не е по-различно в Малави, отколкото в Германия.
Колкото и да се повтаря, че не се благославя "съюзът", точно това се прави чрез обективността на извършвания обред.
Текстът на Fiducia Supplicans съдържа твърдения, които са в разрез с учението на Църквата, а приемането на Fiducia Supplicans води до ерес.
Защо хомосексуалистите биха искали да бъдат благословени заедно, ако не защото искат Божието одобрение на техния конкубинат? Така че да ги благословим заедно означава да ги утвърдим в техния грях и по този начин да ги отдалечим от Бога.
Докато Дикастерията за доктрината на вярата [= Франциск] не коригира този текст, като поясни, че благословията не може да се дава на двойка, а само на всеки човек поотделно, Дикастерията одобрява твърдения, които противоречат на изповядването на вярата.
Превод на AI
