È arci noto che pure nelle fasi preparatorie del superconcilione ultra pastorale perfettissimo e optimo vaticano II, (quello che è l'unico concilio da rispettare, perché gli altri sono stati fatti da mezze calzette), qualche vescovo e cardinale cattolico (cattolici svalvolati e maddonnari anche loro?) propose di discutere la necessità di proclamare la Beata sempre Vergine Maria corredentrice del genere umano. Ciò non significa, ovviamente, paragonarla all'unico e solo Redentore e Salvatore, ma si vuole sottolineare la particolare ed unica collaborazione della Santa madre di Dio alla Sua opera redentrice.
Sappiamo come è finita:
I filo protestanti, i modernisti, i tiepidi vuoi per odio, per ignoranza, per timore e per una sudditanza psicologica verso i protestanti chiusero ogni confronto e dialogo sull'argomento.
Propongo la lettura dell'articolo di p. P. Siano in cui si evidenzia che il titolo di corredentrice era già ben inteso ed usato nel magistero della chiesa.

Articolo di padre …

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La «Corredentrice» nel Concilio Vaticano II - di Padre Paolo M. Siano | Corrispondenza romana

(P. Paolo M. Siano) Userò le seguenti sigle:
Dopo la sigla citerò volume (in cifra romana), parte (in cifra arabica), anno di pubblicazione, numero di pagina.
* * *
Nella fase «Antepraeparatoria» del Concilio (1959-1960), vari Vescovi e alcuni tra Superiori Generali di Ordini Religiosi e docenti e Rettori di Facoltà Ecclesiastiche propongono per il Concilio la definizione della dottrina sulla Corredenzione e Mediazione mariana e il titolo mariano di «Corredentrice». L’insieme di quelle voci testimonia l’esistenza di un “movimento” corredenzionista che riassume il patrimonio mariologico consolidato e diffuso fino al Pontificato di Pio XII, e che ha raggiunto l’apice con il
Passiamo alla
Il testo riconosce la cooperazione della Madre di Dio, Nuova Eva con il Nuovo Adamo, all’opera della nostra Redenzione: «cooperationi Matris Dei, Novae veluti Hevae cum novo Adamo, in humanae redemptionis peragendo opere» (ADP III.1, p. 206).
La Commissione Teologica riconosce che Maria è «omnium …

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