Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny i św. Maternusa w Lubomierzu.
- Zgłoś
Portale społecznościowe
- Umieszczony
Zmień wpis
Usuń wpis
P. Jak katolicy czczą Relikwie?
O. Czczą je jako drogocenne resztki, które nam znakomitą świętość przypominają.
P. Jak jeszcze więcej?
O. Czczą je, jako drogocenne zabytki, które ich ufność w przyczynę Świętych ożywiają.
P. Czy też i pierwsi chrześcijanie Relikwiom cześć oddawali?
O. Tak zaiste, ponieważeśmy się od nich tej czci nauczyli.
P. Jak się o tym św. Bazyli nad Ps. 115 wyraża?
O. "Żydzi …Więcej
P. Jak katolicy czczą Relikwie?
O. Czczą je jako drogocenne resztki, które nam znakomitą świętość przypominają.
P. Jak jeszcze więcej?
O. Czczą je, jako drogocenne zabytki, które ich ufność w przyczynę Świętych ożywiają.
P. Czy też i pierwsi chrześcijanie Relikwiom cześć oddawali?
O. Tak zaiste, ponieważeśmy się od nich tej czci nauczyli.
P. Jak się o tym św. Bazyli nad Ps. 115 wyraża?
O. "Żydzi poczytywali się za nieczystych, gdy się który z nich zmarłego dotknął, my zaś poczytujemy sobie za wielką łaskę, gdy się nam dozwala kości świętych Męczenników dotykać".
P. Co mówi św. Ambroży w 98 mowie nad świętymi Męczennikami Nazariuszem i Celsem?
O. "Czczę te ciała, które Chrystusa w ciężkiej śmierci uczciły i z Nim w niebie królują".
P. Co mówi św. Augustyn w swej 102 mowie do Kwintyniana?
O. "Przesyłam wam Relikwie św. Męczennika Szczepana, które z należytym uczczeniem przechowacie".
P. Co powiesz o św. Hieronimie?
O. Ten Święty napisał całe dzieło przeciwko Wigilancjuszowi, który pierwszy przeciwko czci Relikwii powstawał.
P. Czy Relikwie same przez się mają jaką moc?
O. Bynajmniej; lecz Bóg często przez nie wielkie łaski zwykł udzielać.
P. Przytocz tego przykład z Pisma św.?
O. Dotknięciem ciała zmarłego Elizeusza, zmarły do życia powrócił (IV Król. XIII, 21).
P. Przytocz przykład z Nowego Testamentu?
O. Niewiasta za dotknięciem kraju szaty Chrystusowej, została uzdrowioną.
P. Przytocz jeszcze przykład z Dziejów Apostolskich?
O. Za pośrednictwem chustki św. Apostoła Pawła, a nawet przez cień św. Piotra wielu chorych wyzdrowiało.
(Katechizm Polemiczny czyli Wykład nauk wiary chrześcijańskiej przez zwolenników Lutra, Kalwina i innych z nimi spokrewnionych zaprzeczanych lub przekształcanych, pierwotnie w języku francuskim ułożony przez O. J. J. Szeffmachera Zgrom. Jezusowego, z poprzedzeniem listów dwóch nawróconych pastorów, wykazujących powody nawracania się licznych Protestantów na łono Kościoła Katolickiego)
O. Czczą je jako drogocenne resztki, które nam znakomitą świętość przypominają.
P. Jak jeszcze więcej?
O. Czczą je, jako drogocenne zabytki, które ich ufność w przyczynę Świętych ożywiają.
P. Czy też i pierwsi chrześcijanie Relikwiom cześć oddawali?
O. Tak zaiste, ponieważeśmy się od nich tej czci nauczyli.
P. Jak się o tym św. Bazyli nad Ps. 115 wyraża?
O. "Żydzi poczytywali się za nieczystych, gdy się który z nich zmarłego dotknął, my zaś poczytujemy sobie za wielką łaskę, gdy się nam dozwala kości świętych Męczenników dotykać".
P. Co mówi św. Ambroży w 98 mowie nad świętymi Męczennikami Nazariuszem i Celsem?
O. "Czczę te ciała, które Chrystusa w ciężkiej śmierci uczciły i z Nim w niebie królują".
P. Co mówi św. Augustyn w swej 102 mowie do Kwintyniana?
O. "Przesyłam wam Relikwie św. Męczennika Szczepana, które z należytym uczczeniem przechowacie".
P. Co powiesz o św. Hieronimie?
O. Ten Święty napisał całe dzieło przeciwko Wigilancjuszowi, który pierwszy przeciwko czci Relikwii powstawał.
P. Czy Relikwie same przez się mają jaką moc?
O. Bynajmniej; lecz Bóg często przez nie wielkie łaski zwykł udzielać.
P. Przytocz tego przykład z Pisma św.?
O. Dotknięciem ciała zmarłego Elizeusza, zmarły do życia powrócił (IV Król. XIII, 21).
P. Przytocz przykład z Nowego Testamentu?
O. Niewiasta za dotknięciem kraju szaty Chrystusowej, została uzdrowioną.
P. Przytocz jeszcze przykład z Dziejów Apostolskich?
O. Za pośrednictwem chustki św. Apostoła Pawła, a nawet przez cień św. Piotra wielu chorych wyzdrowiało.
(Katechizm Polemiczny czyli Wykład nauk wiary chrześcijańskiej przez zwolenników Lutra, Kalwina i innych z nimi spokrewnionych zaprzeczanych lub przekształcanych, pierwotnie w języku francuskim ułożony przez O. J. J. Szeffmachera Zgrom. Jezusowego, z poprzedzeniem listów dwóch nawróconych pastorów, wykazujących powody nawracania się licznych Protestantów na łono Kościoła Katolickiego)