Prof. Ph.D. don Josip Mužić - o Deklarácii Fiducia supplicans: Žiadny kompromis so zlom nie je možný
Pred niekoľkými dňami viac ako 25 diecéz po celom svete výslovne zakázalo požehnanie párom rovnakého pohlavia, teda vykonávanie Deklarácie Fiducia supplicans, nejednoznačného a nejasného Dokumentu Dikastéria pre náuku viery.
Biskupi sa k spomínanému dokumentu vyjadrili negatívne a odmietli spomínané usmernenia a medzi najzúrivejších kritikov patril bývalý šéf Kongregácie pre náuku viery, kardinál Gerhard Ludwig Müller, ktorý vo svojej recenzii Fiducia supplicans povedal, že „požehnanie homosexuálov“ párov je rúhanie sa Bohu“.
V čase, keď bola táto otázka uzavretá, Chorvátska biskupská konferencia ešte nevydala oznámenie, ale ich spravodajská agentúra vydala tlačovú správu napísanú, ako hovoria, „objasniť aplikáciu Deklarácie a zároveň sa odporúča prečítať si uvedené vyhlásenie celé a pozorne, aby ste lepšie pochopili jeho význam a účel“.
Don Josip Mužić, kňaz Splitsko-makarskej arcidiecézy, správca kostola sv. Filip Nerija v Splite a riadny profesor na Katolíckej teologickej fakulte, jeden z mála kňazov, ktorí súhlasili s komentárom k novému nejednoznačnému pápežovmu dokumentu.
Don Josip Mužić: Odvolávajúc sa nedávno na Deklaráciu Fiducia supplicans mons. Záhrebský arcibiskup Dražen Kutleša povedal, že „ľuďom sa dávajú požehnania, a ak je niekto v hriešnom stave – potom chce mať Cirkev osobitnú starostlivosť a pozornosť o tohto človeka." Podľa neho je „požehnaná osoba, a nie stav osôb žijúcich v tejto situácii.
• Čo vlastne táto deklarácia prináša a ak neprináša nič nové, ako tvrdia, prečo je to potrebné?
Don Josip Mužić: Smerodajný výklad arcibiskupa Kutleša, po ktorom nasleduje arcibiskup Križić, je, že požehnanie sa dáva človeku, a nie nejakému hriešnemu stavu. Inými slovami, s Fiducia supplicans sa nič nezmenilo, pretože naozaj sa nič nemôže zmeniť, aj keď svet podporovaný niektorými veriacimi a sekularizovanými teológmi bezvýhradne tlačí na Cirkev, aby zmenila svoje učenie vo viere a morálke a prijala tak diktatúru. relativizmu. Katolícka cirkev to nemôže urobiť, aj keby chcela, pretože je len jedno Zjavenie – to, ktoré nám zanechal Ježiš Kristus, a to je nezmeniteľné. Cirkev môže prijatý vklad viery len prehĺbiť a nemôže ho zmeniť, pretože by to potom bola nejaká iná viera, ktorá by nemala nič spoločné s Kristom. Nikto v Cirkvi, bez ohľadu na postavenie, ktoré zastáva, nemôže byť postavený nad Krista, či už je to kňaz, biskup, kardinál alebo dokonca sám pápež. Preto každý výrok alebo dokument, vrátane tohto posledného, ktorý je vytvorený v Cirkvi, by mal byť akceptovaný tak, ako je v súlade so Zjavením.
• Máme situáciu, keď niektorí kňazi a biskupi márne vysvetľujú, čo chcel pápež povedať, teda ako sa má čítať Deklarácia a ako má každý človek právo byť blahoslavený, čo nie je sporné? Prečo ďalšie vysvetlenia, ak je všetko jasné?
Don Josip Mužić: Každý má osobne „právo“ na požehnanie, ale ak žijete v hriechu, musíte byť pripravení na obrátenie, aby ste ho dostali a aby boli účinné. Je protirečivé a hlboko nesprávne žiadať Boha o požehnanie pre život v hriechu. Nikdy sa nesmie zabúdať, že pre kresťanov je večný život dôležitejší ako pominuteľný život a že všetko, čo sa koná, má byť podriadené spáse duší. Len jeden ťažký hriech a v nepravidelných situáciách a v pároch rovnakého pohlavia ich býva viac, ak sa za to človek neoľutuje, aby duša skončila priamo v pekle a práve preto každý ťažký hriech sa nazýva smrteľný. Dokument uprednostňuje nepriateľov Cirkvi
• Zjednodušme to: ak prídu na spoločné blahorečenie dvaja ľudia, ktorí sú v nepravidelnom vzťahu, znamená to, že ich kňaz má požehnať tak, ako to nedávno urobil páter Martin, pričom požehná svojich homosexuálnych priateľov, pričom sa držia za ruky , a to sa teraz rozbehlo aj v iných krajinách. Požehnal potom napríklad len ich, a nie ich vzťah?
Don Josip Mužić: Takéto požehnanie je neprijateľné, pretože dáva hriechu legitimitu. Kňaz, ktorý by to dal sám, sa stáva účastníkom hriechu a škandálom pre iných. A ak možno pochopiť, že Cirkev na pastoračnej úrovni hľadá všetky možné spôsoby, ako pomôcť ľuďom, ktorí sú v smrteľnom hriechu, aby sa z toho dostali, je to možné len vtedy, ak rozdiel medzi prijatím a milovaním hriešnika na na jednej strane a odmietnutie na druhej strane je udržiavané a nenávisť k hriechu. Katechizmus Katolíckej cirkvi jasne učí: „Opierajúc sa o Písmo, ktoré ho zobrazuje ako ťažkú zvrátenosť, Tradícia vždy tvrdila, že „homosexuálne akty sú samé osebe neporiadne, sú proti podstate zákona“. Sexuálny akt uzatvára dar života. Nevznikajú zo skutočnej emocionálnej a sexuálnej komplementarity. V žiadnom prípade ich nemožno schváliť (KKC, č. 2357). Nakoniec správny katolícky postoj možno najkratšie zhrnúť do Ježišových slov žene pristihnutej pri cudzoložstve:
„Ani ja ťa neodsudzujem. Choďte a odteraz už nehrešte (Jn 8, 11)
• Môže kňaz vykonávať tieto nové vynájdené praktiky a môže ich diecézny biskup zakázať, ak by sa mali konať v jeho diecéze?
Don Josip Mužić: Mnoho biskupov po celom svete túto možnosť zakázalo, takže to už odpovedá na vašu otázku. Tí, ktorí by to dovolili, ako niektorí nemeckí biskupi, len odoženú tých pár veriacich, ktorí zostali verní. Okrem toho treba mať na pamäti, že každá takáto prax znemožňuje budovanie jednoty medzi kresťanmi, pretože, ako upozorňujú niektorí pravoslávni biskupi, úplne zatvára možnosť ekumenizmu.
• Kto je za takéto nejednoznačné vyhlásenia prichádzajúce z Vatikánu, nie je to pre veriacich mätúce, pretože máme opäť rozdelenia ako nedávno počas koróny. Akoby cieľom bolo zaviesť zmätok a zničiť tkanivo, ktoré by malo byť harmonické?
Don Josip Mužić: Žiaľ, tento dokument inšpirovaný pastoračným záujmom o osoby, ktoré sú v smrteľnom hriechu, už spôsobil veľké rozpory, takže biskupské konferencie mnohých krajín odmietli a výslovne zakázali požehnanie takýchto párov v neregulárnych situáciách a párov rovnakého pohlavia. Nepriatelia Cirkvi to prijali s nadšením a chcú tým spôsobiť rozkol v Cirkvi, aby znížili jej vplyv a umlčali jej prorocký hlas a poslanie, ktoré zahŕňa jasný rozdiel medzi dobrom a zlom.
Kristus svojím životom, učením a najmä utrpením a smrťou na kríži ukázal, že kompromis so zlom nie je možný.
Ak nám skutočne záleží na dobru hriešnikov, modlíme sa za ich obrátenie, a čo je obzvlášť dôležité, pretože sme na to zabudli – konáme pokánie jednotlivo i spoločne. Mária nech sa za nás prihovára...
Pre chorvátsky týždenník - prof. Ph.D. don Josip Mužić
Napísal: Andrea Černivec
magnifikat.hr
Zdroj: magnifikat.hr