Aféra Spina: Čo robiť s odsúdenými kňazmi?
V stĺpčekoch denníka La Croix Mélanie Debrabant, prezidentka združenia Fraternité Vicmites, spochybňuje následné opatrenia voči kňazom odsúdeným za zneužívanie kánonickým alebo občianskoprávnym súdom, ktorí neopustia klerický stav . Otázka je relevantná – niektoré diecézy alebo komunity týchto kňazov vyháňajú, pričom sú držaní v kaplánskych funkciách alebo na pracoviskách mimo dohľadu až do ukončenia dodatočných súdnych opatrení zakazujúcich kontakt s maloletými alebo kánonických opatrení zameraných na nich.
Bývalý dekan z Vendôme (diecéza Blois ), obvinený zo sexuálneho napadnutia, dostal od TPCN desaťročný zákaz vykonávať pastoračnú službu. Podľa našich informácií bol „ preradený na pozíciu knihovníka “ v susednej diecéze. Kňaz z diecézy Nîmes, ktorý sa na sociálnych sieťach vydával za tínedžera, aby získal nahé fotografie tínedžerov, bol v roku 2021 odsúdený na tri roky väzenia vrátane 18 mesiacov podmienečného odňatia slobody a bol premiestnený do svätyne Rochefort du Gard, kde na Veľký piatok 2022 kolektív vylepil plagáty spochybňujúce vedenie tohto kňaza diecézou Nîmes , ktorá musela reagovať . Stále býva v svätyni a prešiel na fotografovanie – názov spoločnosti Deodatus , rovnako ako profil na Gens de Confiance , je nepochybný. Biskup Santier vo svojom čase previezol so sebou najprv do Luçonu a potom do Créteilu kňaza zo svojej komunity Réjouis Toi, ktorý bol dvakrát, v rokoch 2003 a 2013, odsúdený za zneužívanie detí. Bývalý kňaz z Rocamadouru, otec de Gouvello (diecéza Cahors ), ktorý bol v roku 2024 odsúdený na päťročný zákaz spovedí a duchovnej podpory žien, bol premiestnený do nemocničnej kaplánky v oblasti Bordeaux.
Situácia je dosť podobná v prípadoch duchovného zneužívania, keď zostávajú v klerickom stave. Takto bol bývalý exorcista diecézy Lyon, otec Emmanuel Dumont, obvinený z ovplyvňovania , odsúdený na kánonické sankcie, ktoré vypršali koncom apríla 2025. Práve bol opäť zverený do služby diecéze Autun, kde pôsobil už niekoľko rokov. V Perpignane boli dvaja zakladatelia komunity Slávneho Kríža odvolaní po dvoch kánonických vyšetrovaniach v rokoch 2002 – 2003, ktoré odhalili duchovné zneužívanie, násilné zadržiavanie členov – mníška, ktorú zamkli, aby ju prinútili odísť, dokonca utiekla z komunity v Toulouse cez okno , hromadné odchody atď. To však nezabránilo jednému zo zakladateľov, aby naďalej bol kňazom v diecéze Le Havre…
„Juliette Gaté v nedávnom stĺpčeku považovala škandál, ktorý vyvolalo vymenovanie otca Spinu za kancelára, za neopodstatnený. Pripomeňme si fakty: tento muž bol odsúdený za dvojročné znásilnenie tínedžerky. V čase súdneho procesu u neho experti zaznamenali nedostatok viny a zvrátenú štruktúru osobnosti. Nepriznal sa k faktom a naopak sa snažil svoju obeť očierniť. Za farára bol vymenovaný v roku 2009, dva roky po prepustení z väzenia. Až zoči-voči verejnému škandálu, vďaka práci novinárov, v roku 2016 odstúpil z tejto funkcie.“
Môžeme v tejto súvislosti naozaj hovoriť o „drastickej čistke“, pokiaľ ide o zabránenie tomu, aby bol tento muž vymenovaný do funkcie, pre ktorú samotný kódex kánonického práva vyžaduje neporušenú povesť? „Snaha o dokonalosť“ je nepochybne „iluzórna“, ale v tomto prípade si môžeme – napriek tomu! – dovoliť dúfať v lepšieho kandidáta s menej kriminálnou povesťou.
Čo robiť s odsúdenými kňazmi?
Tento prípad zdôrazňuje, do akej miery je osud kňazov, ktorí páchajú sexuálne násilie, citlivou otázkou. Čo by sa malo robiť s týmito mužmi, najmä ak nie sú prepustení z duchovného stavu? Táto téma nie je nová. Komisia Christnacht sa ňou zaoberá od roku 2016. V roku 2021 bolo prvým odporúčaním Ciase „zabezpečiť, aby osoby odsúdené za napadnutie alebo sexuálne zneužívanie maloletej alebo zraniteľnej osoby dostávali dlhodobú starostlivosť od zdravotníckych pracovníkov“. Prvou otázkou je nájsť kvalifikovaných, kompetentných a vyškolených opatrovateľov. Druhou je trvanie: kto rozhoduje o ukončení starostlivosti? Čo by sa malo robiť, keď dotknutá osoba ukončí starostlivosť bez konzultácie?
Ciaseho správa tiež vyzvala na „zabezpečenie toho, aby ktokoľvek, kto je zapletený do prípadu sexuálneho napadnutia alebo zneužívania maloletej alebo zraniteľnej osoby, nemal v rámci cirkevného poslania prístup k deťom, dospievajúcim alebo zraniteľným osobám.“ Cieľom je pochopiteľne chrániť potenciálne obete. Je to realistické? Miera recidívy páchateľov sexuálnych trestných činov na deťoch je vysoká: 10 až 40 percent, podľa jednej z pracovných skupín v Lurdoch v marci 2025.
Ak pripustíme, že títo kňazi majú byť držaní v bezpečnej vzdialenosti od potenciálnych cieľov, kto ich bude monitorovať?
Aké poslanie by sme mali zveriť týmto mužom? Otec Patrick Goujon nedávno v La Croix vypovedal , že ho v 80. rokoch napadol diecézny archivár, ktorý bol do tejto funkcie vymenovaný práve na základe sťažností. Niektorí z týchto kňazov sú vymenovaní za kaplánov mníšok. Na jednej strane sú kláštory často miestami ústrania a prechodu, nie bez rizika. Na druhej strane, nezaslúžia si tieto ženy, ktoré obetovali svoje životy, niečo lepšie? V každom prípade môžeme dúfať, že tieto zasvätené ženy sú informované a slobodné prijať – alebo neprijať – tohto kaplána; ani dnes to nie je vždy tak.
Ďalšia otázka: ak pripustíme, že títo kňazi musia byť držaní v bezpečnej vzdialenosti od potenciálnych cieľov, kto ich bude monitorovať? Môže byť kňaz požiadaný, aby špehoval svojho vikára? Má cirkevná inštitúcia prostriedky na vykonávanie tohto sledovania, keď to nemôže urobiť ani štát, ktorý má policajné a žandárske zložky?
Napokon, nemôžeme predstierať, že problém reintegrácie kňazov zneužívajúcich je otázkou jedinej alternatívy: kancelár alebo sociálna smrť. Mons. Giraud , jediný biskup, ktorý doteraz verejne reagoval, načrtol v rozhovore pre La Vie tretiu, oveľa zaujímavejšiu možnosť : „Nevidím dôvod, prečo by kňaz, ktorý si odpykal trest, nemohol prijať bežné zamestnanie ako ktorýkoľvek iný občan.“ To by v žiadnom prípade nebránilo bratskému životu s inými kňazmi, ľudskej a duchovnej podpore, sláveniu omše v súkromí, ak na to má právo... Povedzme si jasne: nejde o to, aby sme otcovi Spinovi odmietli pokračovať v jeho „životnej ceste“. Je to skôr otázka slušnosti, súcitu a dôslednosti.
Prioritou je pracovať na odškodnení obetí
Pretože nemôžeme hovoriť o reintegrácii agresorov bez toho, aby sme najprv urobili všetko pre to, aby sme odškodnili ich obete. Títo kňazi sú ubytovaní, platení, sprevádzaní a podporovaní v krytí právnych a liečebných nákladov. Ako môžeme akceptovať, že s agresorským kňazom, aj keď si odpykal trest, sa môže zaobchádzať lepšie ako s obeťou, ktorá bude za to platiť do konca života?
Samozrejme, v posledných rokoch došlo k pokroku, to je nepopierateľné. Medzi príklady patrí Sauvého komisia, zriadenie reparačných orgánov a vytvorenie Národného kanonického trestného tribunálu. Otázka duchovného zneužívania sa objavuje (príliš) postupne.
...a napriek tomu naše skúsenosti s obeťami stále odhaľujú početné nedostatky a nekompetentnosť. Dnes sú mnohé obete zle zaobchádzané, ignorované a umlčiavané. Zakaždým čelia rôznym partnerom a musia svoje skúsenosti opakovať, čo ich môže vystaviť nebezpečenstvu. Ich utrpenie je zanedbávané, dokonca zosmiešňované niektorými úradníkmi. Zraniteľným osobám, ktoré kontaktujú centrum podpory, aby vyrozprávali zločiny, ktoré utrpeli, sa neodporúča vyhľadať právnu pomoc. Nikto im nevolá späť, aby sa uistil o ich stave.
Finančná pomoc
Napriek motu proprio pápeža Františka s názvom Vos estis lux mundi nevieme o nikom, kto by dostal finančnú pomoc na pokrytie svojich psychologických nákladov. Neexistuje žiadne špecializované, inštitucionálne financované poradenstvo pre psychotraumu. Obete sú ponechané napospas samým sebe; je na nich, aby si našli kompetentných a dostupných opatrovateľov a zaplatili za svoju starostlivosť. Kanonické postupy zostávajú nepriehľadné a obete pravidelne nevedia nič o procese, jeho záveroch a prípadných sankciách.
Dnes rôzne združenia poskytujú obetiam viac pomoci ako Cirkev. Nie je konečne načase, aby sa táto inštitúcia rozhodne postavila na stranu Milosrdenstva: toho, ktoré kľačí pred týmito zničenými životmi a robí všetko pre ich nápravu?
Affaire Spina : que faire des prêtres condamnés …