Náboženský život na súde vo Francúzsku ako "psychologický zločin"
Jej zakladateľ a predstavený, páter Bernard Pinède, a samotná komunita sú obvinení zo "zneužitia slabosti"(abus de faiblesse). Tento francúzsky trestný čin zahŕňa zneužívanie psychickej zraniteľnosti osoby.
Pojednávania prebiehali od 19. do 22. januára 2026.
Žiadal to štátny zástupca:
- Dva roky odňatia slobody s podmienečným odkladom pre otca Bernarda,
- uzavretie hlavného domu komunity na jeden rok,
- pokutu vo výške 100 000 EUR.
Vynesenie rozsudku je naplánované na 24. marca 2026.
Na čom sú založené obvinenia
Prípad vychádza z predbežného vyšetrovania z roku 2021, ktoré sa začalo na základe sťažností piatich bývalých členov a správy vládneho orgánu pre boj proti kultom MIVILUDES.
Obžaloba neuvádza fyzické násilie, sexuálne zneužívanie ani finančnú spreneveru.
Namiesto toho sa zameriava na údajnú psychickú kontrolu.
Najkonkrétnejšie obvinenia
1. Obmedzovanie a kontrola vonkajších kontaktov
Bývalí členovia a správa MIVILUDES tvrdia, žel listy a komunikácia s rodinami boli monitorované alebo čítané, telefonický kontakt bol obmedzený a členovia mali obmedzené možnosti navštevovať príbuzných alebo voľne opustiť komunitu.
Obžaloba to prezentuje ako zámernú izoláciu, ktorej cieľom je obmedziť vonkajší vplyv a zvýšiť závislosť od komunity.
2. Nátlak prostredníctvom spovede a náboženského učenia
Niekoľko bývalých členov opísalo veľmi časté spovede, opakované morálne napomínanie a zdôrazňovanie hriechu, pekla a diabla a učenie, ktoré prežívali ako vytváranie pocitu viny, strachu alebo úzkosti.
Prokurátori tvrdia, že tieto praktiky sa nepoužívali len na duchovné vedenie, ale na posilnenie poslušnosti a oslabenie osobnej autonómie.
3. Zameranie sa na mladých alebo psychicky krehkých regrútov
Vyšetrovanie zdôrazňuje, že mnohí regrúti boli veľmi mladí dospelí (často mladší ako 20 rokov), ktorým chýbala zrelosť alebo kritický odstup.
Postoj obhajoby a podporovateľov
FMND a otec Bernard popierajú všetky pochybenia. Tvrdia, že členstvo bolo dobrovoľné a ľudia mohli kedykoľvek odísť.
Citované praktiky (poslušnosť, spoveď, disciplína, odlúčenie od sveta) sú normálnymi prvkami katolíckeho rehoľného života, nie trestnými činmi.
Stanovy a spôsob života komunity schválili cirkevné autority vrátane Vatikánu.
Viacerí súčasní členovia a rodičia dosvedčili, že ich skúsenosť bola slobodná a duchovne pozitívna.
Obhajoba tvrdí, že zákon o "zneužití slabosti" sa uplatňuje príliš široko, bez jasných kritérií, ktoré by rozlišovali náboženskú autoritu od nezákonného nátlaku.
Preklad umelej inteligencie