Parte 1 de 2 - Video Entrevista al Papa Francisco - Noticieros Televisa México - por Valentina Alazraki . Marzo 12/2015 CIUDAD DEL VATICANO, mar. 12, 2015.- El Papa Francisco fue entrevistado en …Más
Parte 1 de 2 - Video Entrevista al Papa Francisco - Noticieros Televisa México - por Valentina Alazraki . Marzo 12/2015
CIUDAD DEL VATICANO, mar. 12, 2015.- El Papa Francisco fue entrevistado en exclusiva por Valentina Alazraki, corresponsal de Noticieros Televisa en El Vaticano, a unos días de cumplir dos años como máximo jerarca de la iglesia Católica.
El pontífice habló sobre las reacciones que desató el correo privado que envió a un amigo, donde le decía que se debería tratar de evitar la mexicanización de Argentina.
Evidentemente que es un término, permítaseme la palabra, técnico. No tiene nada que ver ya con la dignidad de México. Como cuando hablamos de la balcanización, ni los serbios, ni los macedonios, ni los croatas se nos enojan. Ya se habla de balcanizar algo y se usa técnicamente y los medios de comunicación lo han usado muchas veces, expresó el papa Francisco.
Reconoció que su comentario levantó pólvora y afirmó que según estadísticas que consultó el 90% de los mexicanos no se ofendió por la expresión.
Lo cual me alegra. Para mí habría sido un gran dolor que se interpretara de esa manera. El mismo gobierno después de haber preguntado aceptó las explicaciones. Estas que son las verdaderas. Y todo en paz. O sea eso no me cerró las puertas a México. Voy a ir a México.
El Papa hizo referencia a los hechos de violencia que han afectado el país en los últimos años, dijo que no es el primer momento difícil por el que el país ha atravesado a lo largo de la historia y podrá superarlo. Mostró su desacuerdo en culpar al gobierno por la situación actual.
Yo creo que el diablo le pasó la boleta histórica a México ¿Quién tiene la culpa? ¿El gobierno? Esa es la solución, la respuesta más superficial. Todos tenemos de alguna manera la culpa o, al menos, al no hacernos cargo del sufrimiento. Pero la mayoría del pueblo mexicano es solidario. Y esa es una de las virtudes que tienen ustedes. Creo que todos tienen que poner el hombro ahí, para resolver esto de alguna manera. El echarle la culpa a un sólo sector, a una sola persona, a un sólo grupo, es infantil.
El sumo pontífice habló sobre su intención de ir a Ciudad Juárez cuando regresaba de un viaje de Filipinas. Admitió que no le gustaría estar únicamente en una entidad del país y por ello prefirió no pisar tierra mexicana aquella ocasión.
Si yo iba a Ciudad Juárez, por ejemplo, y entraba desde ahí, o a Morelia, y entraba desde ahí, se iba a armar un poco de barullo (confusión, caos). No se puede visitar México de a pedacitos. México requiere una semana. Prometo un viaje a México como se lo merece y no a la apurada y de paso. Por eso decidí no entrar a México.
LA CONVERSACIÓN
A continuación presentamos la primera parte de la conversación del Papa Francisco con Valentina Alazraki
VALENTINA ALAZRAKI: Papa Francisco, usted en el avión volviendo de Filipinas dijo que le hubiera gustado entrar a los Estados Unidos por la frontera con México. Esa frontera tan, tan, significativa. Usted es hijo de emigrantes, sus papás eran italianos, viajaron a la Argentina, usted trae en la sangre lo que es eso. ¿Cuál sería el sentido de su presencia ahí, en esa frontera?
PAPA FRANCISCO: Gente no sólo de México sino de Centroamérica, de Guatemala, que cruza todo México, para buscar un futuro mejor. Hoy día la emigración es fruto del malestar en el sentido etimológico de la palabra, fruto del hambre, de buscar nuevas fronteras. Lo mismo sucede en África, con toda esa cruza mediterránea de gente que viene de países que están pasando momentos difíciles, sea por el hambre, sea por las guerras ¿no?
Pero evidentemente que la migración hoy día está muy relacionada al hambre, a la falta de trabajo. A esta tiranía de un sistema económico que tiene al dios dinero en el centro y no a la persona ¿no? Y entonces se descarta gente.
Entonces un país crea sea de América, de África, de donde sea crea una situación económica impuesta, por supuesto, que descarta gente, que va hacia otro lado a buscar trabajo, o comida, o bienestar ¿no? O sea la migración en este momento, es muy doloroso el problema migratorio en el mundo ¡eh! Porque hay varias fronteras migratorias ¿no?
Me alegra que Europa esté revisando su política migratoria. Italia fue muy generosa y quiero decirlo ¿no? La síndico de Lampedusa se jugó entera y aun a costa de transformar esa isla, de tierra de turismo en tierra de hospitalidad ¿no? Con lo que supone no ganar plata ¿no? O sea hay hechos heroicos ¿no? Pero ahora gracias a Dios veo que Europa está repensando la situación.
Volviendo a la migración allí, esa zona, además es una zona de mucha lucha de problemas de narcotráfico. Los Estados Unidos me decían no quiero tirar estadísticas que después me crean un problema diplomático pero, me decían, y lo vi en una revista, creo que están entre los primeros consumidores de droga en el mundo y la frontera por la que entra la droga, la principal, es la mexicana. Entonces ahí también se sufre ¿no? Morelia, toda esa zona, es una zona de mucho sufrimiento donde también las organizaciones de traficantes de droga no se van con chiquitas ¿no?, es decir, saben hacer sus trabajos de muerte, ¿no?, son mensajeros de muerte, sea por la droga, o sea por limpiar, entre comillas, a aquellos que se oponen a la droga, los 43 estudiantes, de alguna manera están pidiendo que, no digo venganza, justicia, y que se los recuerde.
Y por eso salgo al encuentro quizás de una curiosidad: quise hacer cardenal al arzobispo de Morelia, porque está en la sartén. O sea un hombre que está en una zona muy caliente, y es un testimonio de hombre cristiano, de un gran sacerdote. Pero después sobre los cardenales podemos volver después. Se lo digo de paso.
VALENTINA ALAZRAKI: Papa Francisco, usted sabe que usted se refirió a los 43 estudiantes, ha sido un luto, digamos, una situación muy difícil por la que ha atravesado México. México es un gran pueblo. Tiene valores, recursos para salir adelante de alguna manera. Pero yo creo que la Iglesia, los Obispos con los que usted ha hablado, no dan recetas políticas, no dan recetas técnicas, pero dan esperanza. O tratan de decir, bueno aquí, como dijo cuando estuvo aquí justamente el cardenal de Morelia, me decía: Todos somos responsables cuando hay algo que no funciona en un país, en una sociedad, cuando hay degradación. Y todos tenemos que colaborar para que esa situación mejore. Yo creo que en este momento sería importante tener una palabra de aliento, de esperanza, una invitación para que México realmente pueda superar momentos difíciles.
PAPA FRANCISCO: No es el primer momento difícil que está pasando México éste. O sea, engancho con la santidad ¿no? México pasó momentos de persecución religiosa, donde engendró mártires. Yo pienso que a México el diablo lo castiga con mucha bronca. Por esto. Creo que el diablo no le perdona a México, que Ella haya mostrado ahí a su Hijo. Interpretación mía.
O sea, México es privilegiado en el martirio, por haber reconocido, defendido, su Madre. Y esto lo sabe usted muy bien. Usted va a encontrar a mexicanos católicos, no católicos, ateos, pero todos guadalupanos. Es decir, todos se sienten hijos. Hijos de la que trajo al Salvador, al que destruyó al demonio. O sea lo de la santidad también está unido ahí.
Yo creo que el diablo le pasó la boleta histórica a México ¿no? Y por eso todas estas cosas, usted ve que en la historia siempre ha aparecido focos de conflicto grave ¿no? ¿Quién tiene la culpa? ¿El gobierno? Esa es la solución, la respuesta, más superficial. Siempre los gobiernos tienen la culpa. Sí, el gobierno. Todos tenemos de alguna manera la culpa o, al menos, el no hacernos cargo del sufrimiento. Hay gente que está bien y quizás la muerte de estos chicos no les llegó, les resbaló. Bueno a mí no me tocó, gracias a Dios que no me tocó. Pero la mayoría del pueblo mexicano es solidario. Y esa es una de las virtudes que tienen ustedes ¿no? Y creo que todos tienen que poner el hombro ahí, para resolver esto de alguna manera ¿no?
Yo sé que es muy difícil denunciar a un narcotraficante. Porque le va la vida, es una especie de martirio ¿no? Es duro, pero creo que todos en situaciones así, sea en México o no en México, tenemos que poner el hombro. O sea el echarle la culpa a un solo sector, a una sola persona, a un solo grupo, es infantil.
VALENTINA ALAZRAKI: Papa Francisco, usted envió un correo privado a un amigo de Argentina expresándole su preocupación acerca de la creciente difusión del narcotráfico en su propio país. Y utilizó el término tratemos de evitar la mexicanización Es normal, ese término digamos ha sido tomado, ha herido susceptibilidades, sensibilidades. El Gobierno de México pensó que se trataba de una estigmatización del país o no reconocer los esfuerzos que está haciendo o que intenta hacer. La verdad es, ¿qué pasó ahí? ¿Qué quiso decir usted?
PAPA FRANCISCO: Sí. El chico. Este chico es un dirigente, un hombre que ha trabajado por la justicia social y trabaja mucho, amigo mío, viene de las izquierdas, del trotskismo, viene de ahí. Es un hombre que encontró a Jesús y trabaja por la justicia social y él me cuenta.
Me contaba allí cómo habían logrado descubrir algunas redes de narcotráfico, y eso, y que estaban luchando y que habían cerrado también una cadena de prostíbulos. Él trabaja mucho en lo que es esclavización de personas, o sea fábricas esclavas, con migrantes donde le sacan el pasaporte y lo tienen de esclavo ahí, prostitución, drogadicción, etc.
Y entonces me dice bueno esto queremos no llegar a la mexicanización de Argentina. Así me ponía, ¿no? Evidentemente que es un término, permítaseme la palabra, técnico. No tiene nada que ver ya con la dignidad de México. Como cuando hablamos de la balcanización, ni los serbios, ni los macedonios, ni los croatas se nos enojan. Ya se habla de balcanizar algo y se usa técnicamente y los medios de comunicación lo han usado muchas veces ¿no?
VALENTINA ALAZRAKI: Se usaba colombización, por ejemplo.
PAPA FRANCISCO: También ¿no? Así que yo contesté rezo, los acompaño, y ojalá no lleguemos a la mexicanización, técnicamente. Levantó …
CIUDAD DEL VATICANO, mar. 12, 2015.- El Papa Francisco fue entrevistado en exclusiva por Valentina Alazraki, corresponsal de Noticieros Televisa en El Vaticano, a unos días de cumplir dos años como máximo jerarca de la iglesia Católica.
El pontífice habló sobre las reacciones que desató el correo privado que envió a un amigo, donde le decía que se debería tratar de evitar la mexicanización de Argentina.
Evidentemente que es un término, permítaseme la palabra, técnico. No tiene nada que ver ya con la dignidad de México. Como cuando hablamos de la balcanización, ni los serbios, ni los macedonios, ni los croatas se nos enojan. Ya se habla de balcanizar algo y se usa técnicamente y los medios de comunicación lo han usado muchas veces, expresó el papa Francisco.
Reconoció que su comentario levantó pólvora y afirmó que según estadísticas que consultó el 90% de los mexicanos no se ofendió por la expresión.
Lo cual me alegra. Para mí habría sido un gran dolor que se interpretara de esa manera. El mismo gobierno después de haber preguntado aceptó las explicaciones. Estas que son las verdaderas. Y todo en paz. O sea eso no me cerró las puertas a México. Voy a ir a México.
El Papa hizo referencia a los hechos de violencia que han afectado el país en los últimos años, dijo que no es el primer momento difícil por el que el país ha atravesado a lo largo de la historia y podrá superarlo. Mostró su desacuerdo en culpar al gobierno por la situación actual.
Yo creo que el diablo le pasó la boleta histórica a México ¿Quién tiene la culpa? ¿El gobierno? Esa es la solución, la respuesta más superficial. Todos tenemos de alguna manera la culpa o, al menos, al no hacernos cargo del sufrimiento. Pero la mayoría del pueblo mexicano es solidario. Y esa es una de las virtudes que tienen ustedes. Creo que todos tienen que poner el hombro ahí, para resolver esto de alguna manera. El echarle la culpa a un sólo sector, a una sola persona, a un sólo grupo, es infantil.
El sumo pontífice habló sobre su intención de ir a Ciudad Juárez cuando regresaba de un viaje de Filipinas. Admitió que no le gustaría estar únicamente en una entidad del país y por ello prefirió no pisar tierra mexicana aquella ocasión.
Si yo iba a Ciudad Juárez, por ejemplo, y entraba desde ahí, o a Morelia, y entraba desde ahí, se iba a armar un poco de barullo (confusión, caos). No se puede visitar México de a pedacitos. México requiere una semana. Prometo un viaje a México como se lo merece y no a la apurada y de paso. Por eso decidí no entrar a México.
LA CONVERSACIÓN
A continuación presentamos la primera parte de la conversación del Papa Francisco con Valentina Alazraki
VALENTINA ALAZRAKI: Papa Francisco, usted en el avión volviendo de Filipinas dijo que le hubiera gustado entrar a los Estados Unidos por la frontera con México. Esa frontera tan, tan, significativa. Usted es hijo de emigrantes, sus papás eran italianos, viajaron a la Argentina, usted trae en la sangre lo que es eso. ¿Cuál sería el sentido de su presencia ahí, en esa frontera?
PAPA FRANCISCO: Gente no sólo de México sino de Centroamérica, de Guatemala, que cruza todo México, para buscar un futuro mejor. Hoy día la emigración es fruto del malestar en el sentido etimológico de la palabra, fruto del hambre, de buscar nuevas fronteras. Lo mismo sucede en África, con toda esa cruza mediterránea de gente que viene de países que están pasando momentos difíciles, sea por el hambre, sea por las guerras ¿no?
Pero evidentemente que la migración hoy día está muy relacionada al hambre, a la falta de trabajo. A esta tiranía de un sistema económico que tiene al dios dinero en el centro y no a la persona ¿no? Y entonces se descarta gente.
Entonces un país crea sea de América, de África, de donde sea crea una situación económica impuesta, por supuesto, que descarta gente, que va hacia otro lado a buscar trabajo, o comida, o bienestar ¿no? O sea la migración en este momento, es muy doloroso el problema migratorio en el mundo ¡eh! Porque hay varias fronteras migratorias ¿no?
Me alegra que Europa esté revisando su política migratoria. Italia fue muy generosa y quiero decirlo ¿no? La síndico de Lampedusa se jugó entera y aun a costa de transformar esa isla, de tierra de turismo en tierra de hospitalidad ¿no? Con lo que supone no ganar plata ¿no? O sea hay hechos heroicos ¿no? Pero ahora gracias a Dios veo que Europa está repensando la situación.
Volviendo a la migración allí, esa zona, además es una zona de mucha lucha de problemas de narcotráfico. Los Estados Unidos me decían no quiero tirar estadísticas que después me crean un problema diplomático pero, me decían, y lo vi en una revista, creo que están entre los primeros consumidores de droga en el mundo y la frontera por la que entra la droga, la principal, es la mexicana. Entonces ahí también se sufre ¿no? Morelia, toda esa zona, es una zona de mucho sufrimiento donde también las organizaciones de traficantes de droga no se van con chiquitas ¿no?, es decir, saben hacer sus trabajos de muerte, ¿no?, son mensajeros de muerte, sea por la droga, o sea por limpiar, entre comillas, a aquellos que se oponen a la droga, los 43 estudiantes, de alguna manera están pidiendo que, no digo venganza, justicia, y que se los recuerde.
Y por eso salgo al encuentro quizás de una curiosidad: quise hacer cardenal al arzobispo de Morelia, porque está en la sartén. O sea un hombre que está en una zona muy caliente, y es un testimonio de hombre cristiano, de un gran sacerdote. Pero después sobre los cardenales podemos volver después. Se lo digo de paso.
VALENTINA ALAZRAKI: Papa Francisco, usted sabe que usted se refirió a los 43 estudiantes, ha sido un luto, digamos, una situación muy difícil por la que ha atravesado México. México es un gran pueblo. Tiene valores, recursos para salir adelante de alguna manera. Pero yo creo que la Iglesia, los Obispos con los que usted ha hablado, no dan recetas políticas, no dan recetas técnicas, pero dan esperanza. O tratan de decir, bueno aquí, como dijo cuando estuvo aquí justamente el cardenal de Morelia, me decía: Todos somos responsables cuando hay algo que no funciona en un país, en una sociedad, cuando hay degradación. Y todos tenemos que colaborar para que esa situación mejore. Yo creo que en este momento sería importante tener una palabra de aliento, de esperanza, una invitación para que México realmente pueda superar momentos difíciles.
PAPA FRANCISCO: No es el primer momento difícil que está pasando México éste. O sea, engancho con la santidad ¿no? México pasó momentos de persecución religiosa, donde engendró mártires. Yo pienso que a México el diablo lo castiga con mucha bronca. Por esto. Creo que el diablo no le perdona a México, que Ella haya mostrado ahí a su Hijo. Interpretación mía.
O sea, México es privilegiado en el martirio, por haber reconocido, defendido, su Madre. Y esto lo sabe usted muy bien. Usted va a encontrar a mexicanos católicos, no católicos, ateos, pero todos guadalupanos. Es decir, todos se sienten hijos. Hijos de la que trajo al Salvador, al que destruyó al demonio. O sea lo de la santidad también está unido ahí.
Yo creo que el diablo le pasó la boleta histórica a México ¿no? Y por eso todas estas cosas, usted ve que en la historia siempre ha aparecido focos de conflicto grave ¿no? ¿Quién tiene la culpa? ¿El gobierno? Esa es la solución, la respuesta, más superficial. Siempre los gobiernos tienen la culpa. Sí, el gobierno. Todos tenemos de alguna manera la culpa o, al menos, el no hacernos cargo del sufrimiento. Hay gente que está bien y quizás la muerte de estos chicos no les llegó, les resbaló. Bueno a mí no me tocó, gracias a Dios que no me tocó. Pero la mayoría del pueblo mexicano es solidario. Y esa es una de las virtudes que tienen ustedes ¿no? Y creo que todos tienen que poner el hombro ahí, para resolver esto de alguna manera ¿no?
Yo sé que es muy difícil denunciar a un narcotraficante. Porque le va la vida, es una especie de martirio ¿no? Es duro, pero creo que todos en situaciones así, sea en México o no en México, tenemos que poner el hombro. O sea el echarle la culpa a un solo sector, a una sola persona, a un solo grupo, es infantil.
VALENTINA ALAZRAKI: Papa Francisco, usted envió un correo privado a un amigo de Argentina expresándole su preocupación acerca de la creciente difusión del narcotráfico en su propio país. Y utilizó el término tratemos de evitar la mexicanización Es normal, ese término digamos ha sido tomado, ha herido susceptibilidades, sensibilidades. El Gobierno de México pensó que se trataba de una estigmatización del país o no reconocer los esfuerzos que está haciendo o que intenta hacer. La verdad es, ¿qué pasó ahí? ¿Qué quiso decir usted?
PAPA FRANCISCO: Sí. El chico. Este chico es un dirigente, un hombre que ha trabajado por la justicia social y trabaja mucho, amigo mío, viene de las izquierdas, del trotskismo, viene de ahí. Es un hombre que encontró a Jesús y trabaja por la justicia social y él me cuenta.
Me contaba allí cómo habían logrado descubrir algunas redes de narcotráfico, y eso, y que estaban luchando y que habían cerrado también una cadena de prostíbulos. Él trabaja mucho en lo que es esclavización de personas, o sea fábricas esclavas, con migrantes donde le sacan el pasaporte y lo tienen de esclavo ahí, prostitución, drogadicción, etc.
Y entonces me dice bueno esto queremos no llegar a la mexicanización de Argentina. Así me ponía, ¿no? Evidentemente que es un término, permítaseme la palabra, técnico. No tiene nada que ver ya con la dignidad de México. Como cuando hablamos de la balcanización, ni los serbios, ni los macedonios, ni los croatas se nos enojan. Ya se habla de balcanizar algo y se usa técnicamente y los medios de comunicación lo han usado muchas veces ¿no?
VALENTINA ALAZRAKI: Se usaba colombización, por ejemplo.
PAPA FRANCISCO: También ¿no? Así que yo contesté rezo, los acompaño, y ojalá no lleguemos a la mexicanización, técnicamente. Levantó …
Enzo de la Virgen
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The Pope Francis was interviewed exclusively by Valentina Alazraki, Televisa News correspondent at the Vatican, a few days shy of two years at most hierarch of the Catholic church.
The Pope spoke about the reactions that triggered the private email sent to a friend, where he said you should try to avoid mexicanización of Argentina.
Obviously that is a term, let me speak, technician. It has nothing …Más
The Pope Francis was interviewed exclusively by Valentina Alazraki, Televisa News correspondent at the Vatican, a few days shy of two years at most hierarch of the Catholic church.
The Pope spoke about the reactions that triggered the private email sent to a friend, where he said you should try to avoid mexicanización of Argentina.
Obviously that is a term, let me speak, technician. It has nothing to do with the dignity and Mexico. Like when we talk about the balkanization, nor Serbs, nor the Macedonians, Croats and we get angry. There is already talk of balkanization something and technically used and the media have used it many times, said the pope Francisco.
He acknowledged that his comment up powder and said he consulted according to statistics 90% of Mexicans was not offended by the term.
Which makes me happy. For me it would have been a pain to be interpreted that way. The same government after being questioned accepted the explanation. These are the true. And all alone. So why not shut me out to Mexico. I'm going to Mexico.
The Pope referred to the acts of violence that have plagued the country in recent years, said it is not the first difficult moment that the country has experienced throughout history and can overcome it. He disagreed on blaming the government for the current situation.
I believe the devil passed the historic ballot Mexico Who is to blame? The government? That is the solution, superficial response. Everyone somehow at fault, or at least, not take care of suffering. But most of the Mexican people are supportive. And that's one of the virtues you have. I think everyone has to lend a hand there, to solve this somehow. The blame one sector, one person, one group, it is childish.
The pope spoke about his intention to go to Juarez when returning from a trip to the Philippines. He admitted he would not like to be in only one entity in the country and therefore chose not to step on Mexican soil that occasion.
If I was going to Ciudad Juarez, for example, and went from there, or Morelia, and went from there, it is going to build a little din (confusion, chaos). You can not visit Mexico for a bit. Mexico requires a week. Promise a trip to Mexico as it deserves and not to hurry and passage. So I decided not to enter Mexico.
CONVERSATION
Below is the first part of the conversation of Pope Francis with Valentina Alazraki
VALENTINA ALAZRAKI: Pope Francis, you on the plane returning from the Philippines said he would have liked to enter the United States through the border with Mexico. That border so so, significant. You are a child of immigrants, his parents were Italian, traveled to Argentina, you bring in the blood that is. What would be the sense of his presence there in that border?
PAPA FRANCISCO: People not only in Mexico but in Central America, Guatemala, Mexico cruising around to find a better future. Today migration is the result of unrest in the etymological sense of the word, the result of hunger, to seek new frontiers. The same is true in Africa, with all that crosses Mediterranean people who come from countries that are going through difficult times, whether by hunger, whether by war right?
But obviously that migration today is closely related to hunger, joblessness. In this tyranny of an economic system that has the god money in the center and not the person right? And then people discarded.
Then it creates a country of America, Africa, where creates economic situation imposed, of course, rules out people, going away to find work, or food, or being right? I mean migration at this time, is very painful immigration problem in the world eh! Because there are several migratory borders right?
I am glad that Europe is reviewing its immigration policy. Italy was very generous and I say no? The trustee of Lampedusa was played entirely and even at the cost of transforming this island earth ground tourism hospitality right? With implying not make money right? That is no heroic deeds right? But now thank God I see that Europe is rethinking the situation.
Returning to migration there, that area also is an area of much fighting drug trafficking problems. The United States said I do not want to throw statistics then I create a diplomatic problem but they told me, and I saw in a magazine, I think they are among the first drug users in the world and the border by entering the drug, the principal, is Mexican. Then there is also suffering right? Morelia, the whole area is an area where much suffering also drug trafficking organizations do not go by halves right ?, ie they do their jobs death, right ?, are messengers of death, either by drug, or to clean, quotes, those who oppose the drug, 43 students are somehow asking, do not say revenge, justice, and to be remembered.
And so I go to find perhaps a curiosity: I wanted to make Cardinal Archbishop of Morelia, because it is in the pan. So a man who is in a very hot area, and is a testimony to Christian man, a great priest. But then on the cardinals we can return later. I say this in passing.
VALENTINA ALAZRAKI: Pope Francis, you know you referred to the 43 students, has been a mourning, say, a very difficult situation that has crossed Mexico. Mexico is a large village. Has values, resources to get by somehow. But I think that the Church, the bishops with whom you have spoken, do not give policy prescriptions do not give technical recipes, but give hope. Or try to say, well here, as he said when he was here just the cardinal of Morelia, told me: We are all responsible when something does not work in a country, in a society where no degradation. And we all have to work together to improve this situation. I think at this point it would be important to have a word of encouragement, hope, an invitation to Mexico really can overcome difficult times.
PAPA FRANCISCO: It is not the first difficult time this is happening Mexico. I mean, I hook the sanctity right? Mexico spent moments of religious persecution, where he begat martyrs. I think that in Mexico the devil punished with a lot of anger. By this. I think the devil forgives him to Mexico, which she has shown there to his Son. Interpretation mine.
That is, Mexico is privileged in martyrdom, for recognizing, defended his Mother. And this you know very well. You will find a non-Catholic Mexican Catholics, atheists, but all guadalupanos. That is, everyone feels children. Children who brought the Savior, who destroyed the demon. So what holiness is also attached there.
I believe the devil passed the historic ballot to Mexico right? And so all these things, you see that in history has ever occured grave would not conflict? Who is to blame? The government? That is the solution, the answer, more superficial. Whenever governments are to blame. Yes, the government. Everyone somehow at fault, or at least not take care of suffering. Some people are good and perhaps the death of these children did not reach them, slipped them. Well to me it did not touch me, thank God he did not touch me. But most of the Mexican people are supportive. And that's one of the virtues that you have right? And I think we all have to lend a hand there, to solve this somehow right?
I know it's very difficult to report a drug dealer. Because life is going, it is a kind of martyrdom is not it? It's hard, but I think everyone in such situations, whether in Mexico or in Mexico, we have to shoulder. So the blame to one sector, one person, one group, is childish.
VALENTINA ALAZRAKI: Pope Francis, you sent a private email to a friend Argentina expressing concern about the increasing spread of drug trafficking in their own country. He used the term mexicanización try to avoid it normal, say that term has been taken, it has hurt sensibilities, sensitivities. The Government of Mexico thought it was a stigma in the country or not recognizing the efforts you are doing or trying to do. The truth is, what happened there? What did you say?
PAPA FRANCISCO: Yes boy.. This guy is a leader, a man who has worked for social justice and working hard, my friend, comes from the Left, Trotskyism, comes from there. He is a man who found Jesus and work for social justice and he tells me.
There told me how they had managed to discover some trafficking networks, and that, and they were fighting and had also closed a chain of brothels. He works hard at what is enslaving people, or slave factories, with migrants where they take your passport and slave are there, prostitution, drug addiction, etc.
And then tell me good this we do not reach the mexicanización of Argentina. So I put on, right? Obviously that is a term, let me speak, technician. It has nothing to do with the dignity and Mexico. Like when we talk about the balkanization, nor Serbs, nor the Macedonians, Croats and we get angry. There is already talk of balkanization something and technically used and the media have used it many times right?
VALENTINA ALAZRAKI: colombización be used, for example.
PAPA FRANCISCO: Also right? So I answered prayer, accompanied them, and hopefully not get to the mexicanización technically. He raised ...
The Pope spoke about the reactions that triggered the private email sent to a friend, where he said you should try to avoid mexicanización of Argentina.
Obviously that is a term, let me speak, technician. It has nothing to do with the dignity and Mexico. Like when we talk about the balkanization, nor Serbs, nor the Macedonians, Croats and we get angry. There is already talk of balkanization something and technically used and the media have used it many times, said the pope Francisco.
He acknowledged that his comment up powder and said he consulted according to statistics 90% of Mexicans was not offended by the term.
Which makes me happy. For me it would have been a pain to be interpreted that way. The same government after being questioned accepted the explanation. These are the true. And all alone. So why not shut me out to Mexico. I'm going to Mexico.
The Pope referred to the acts of violence that have plagued the country in recent years, said it is not the first difficult moment that the country has experienced throughout history and can overcome it. He disagreed on blaming the government for the current situation.
I believe the devil passed the historic ballot Mexico Who is to blame? The government? That is the solution, superficial response. Everyone somehow at fault, or at least, not take care of suffering. But most of the Mexican people are supportive. And that's one of the virtues you have. I think everyone has to lend a hand there, to solve this somehow. The blame one sector, one person, one group, it is childish.
The pope spoke about his intention to go to Juarez when returning from a trip to the Philippines. He admitted he would not like to be in only one entity in the country and therefore chose not to step on Mexican soil that occasion.
If I was going to Ciudad Juarez, for example, and went from there, or Morelia, and went from there, it is going to build a little din (confusion, chaos). You can not visit Mexico for a bit. Mexico requires a week. Promise a trip to Mexico as it deserves and not to hurry and passage. So I decided not to enter Mexico.
CONVERSATION
Below is the first part of the conversation of Pope Francis with Valentina Alazraki
VALENTINA ALAZRAKI: Pope Francis, you on the plane returning from the Philippines said he would have liked to enter the United States through the border with Mexico. That border so so, significant. You are a child of immigrants, his parents were Italian, traveled to Argentina, you bring in the blood that is. What would be the sense of his presence there in that border?
PAPA FRANCISCO: People not only in Mexico but in Central America, Guatemala, Mexico cruising around to find a better future. Today migration is the result of unrest in the etymological sense of the word, the result of hunger, to seek new frontiers. The same is true in Africa, with all that crosses Mediterranean people who come from countries that are going through difficult times, whether by hunger, whether by war right?
But obviously that migration today is closely related to hunger, joblessness. In this tyranny of an economic system that has the god money in the center and not the person right? And then people discarded.
Then it creates a country of America, Africa, where creates economic situation imposed, of course, rules out people, going away to find work, or food, or being right? I mean migration at this time, is very painful immigration problem in the world eh! Because there are several migratory borders right?
I am glad that Europe is reviewing its immigration policy. Italy was very generous and I say no? The trustee of Lampedusa was played entirely and even at the cost of transforming this island earth ground tourism hospitality right? With implying not make money right? That is no heroic deeds right? But now thank God I see that Europe is rethinking the situation.
Returning to migration there, that area also is an area of much fighting drug trafficking problems. The United States said I do not want to throw statistics then I create a diplomatic problem but they told me, and I saw in a magazine, I think they are among the first drug users in the world and the border by entering the drug, the principal, is Mexican. Then there is also suffering right? Morelia, the whole area is an area where much suffering also drug trafficking organizations do not go by halves right ?, ie they do their jobs death, right ?, are messengers of death, either by drug, or to clean, quotes, those who oppose the drug, 43 students are somehow asking, do not say revenge, justice, and to be remembered.
And so I go to find perhaps a curiosity: I wanted to make Cardinal Archbishop of Morelia, because it is in the pan. So a man who is in a very hot area, and is a testimony to Christian man, a great priest. But then on the cardinals we can return later. I say this in passing.
VALENTINA ALAZRAKI: Pope Francis, you know you referred to the 43 students, has been a mourning, say, a very difficult situation that has crossed Mexico. Mexico is a large village. Has values, resources to get by somehow. But I think that the Church, the bishops with whom you have spoken, do not give policy prescriptions do not give technical recipes, but give hope. Or try to say, well here, as he said when he was here just the cardinal of Morelia, told me: We are all responsible when something does not work in a country, in a society where no degradation. And we all have to work together to improve this situation. I think at this point it would be important to have a word of encouragement, hope, an invitation to Mexico really can overcome difficult times.
PAPA FRANCISCO: It is not the first difficult time this is happening Mexico. I mean, I hook the sanctity right? Mexico spent moments of religious persecution, where he begat martyrs. I think that in Mexico the devil punished with a lot of anger. By this. I think the devil forgives him to Mexico, which she has shown there to his Son. Interpretation mine.
That is, Mexico is privileged in martyrdom, for recognizing, defended his Mother. And this you know very well. You will find a non-Catholic Mexican Catholics, atheists, but all guadalupanos. That is, everyone feels children. Children who brought the Savior, who destroyed the demon. So what holiness is also attached there.
I believe the devil passed the historic ballot to Mexico right? And so all these things, you see that in history has ever occured grave would not conflict? Who is to blame? The government? That is the solution, the answer, more superficial. Whenever governments are to blame. Yes, the government. Everyone somehow at fault, or at least not take care of suffering. Some people are good and perhaps the death of these children did not reach them, slipped them. Well to me it did not touch me, thank God he did not touch me. But most of the Mexican people are supportive. And that's one of the virtues that you have right? And I think we all have to lend a hand there, to solve this somehow right?
I know it's very difficult to report a drug dealer. Because life is going, it is a kind of martyrdom is not it? It's hard, but I think everyone in such situations, whether in Mexico or in Mexico, we have to shoulder. So the blame to one sector, one person, one group, is childish.
VALENTINA ALAZRAKI: Pope Francis, you sent a private email to a friend Argentina expressing concern about the increasing spread of drug trafficking in their own country. He used the term mexicanización try to avoid it normal, say that term has been taken, it has hurt sensibilities, sensitivities. The Government of Mexico thought it was a stigma in the country or not recognizing the efforts you are doing or trying to do. The truth is, what happened there? What did you say?
PAPA FRANCISCO: Yes boy.. This guy is a leader, a man who has worked for social justice and working hard, my friend, comes from the Left, Trotskyism, comes from there. He is a man who found Jesus and work for social justice and he tells me.
There told me how they had managed to discover some trafficking networks, and that, and they were fighting and had also closed a chain of brothels. He works hard at what is enslaving people, or slave factories, with migrants where they take your passport and slave are there, prostitution, drug addiction, etc.
And then tell me good this we do not reach the mexicanización of Argentina. So I put on, right? Obviously that is a term, let me speak, technician. It has nothing to do with the dignity and Mexico. Like when we talk about the balkanization, nor Serbs, nor the Macedonians, Croats and we get angry. There is already talk of balkanization something and technically used and the media have used it many times right?
VALENTINA ALAZRAKI: colombización be used, for example.
PAPA FRANCISCO: Also right? So I answered prayer, accompanied them, and hopefully not get to the mexicanización technically. He raised ...
Enzo de la Virgen
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Le François a été interviewé exclusivement par Valentina Alazraki, Televisa Nouvelles correspondant au Vatican, quelques jours timides de deux ans au plus hiérarque de l'Église catholique.
Le Pape a parlé des réactions qui ont déclenché l'e-mail privé envoyé à un ami, où il a dit que vous devriez essayer d'éviter mexicanización de l'Argentine.
Évidemment, ce est un terme, laissez-moi parler …Más
Le François a été interviewé exclusivement par Valentina Alazraki, Televisa Nouvelles correspondant au Vatican, quelques jours timides de deux ans au plus hiérarque de l'Église catholique.
Le Pape a parlé des réactions qui ont déclenché l'e-mail privé envoyé à un ami, où il a dit que vous devriez essayer d'éviter mexicanización de l'Argentine.
Évidemment, ce est un terme, laissez-moi parler, technicien. Il n'a rien à voir avec la dignité et le Mexique. Comme lorsque nous parlons de la balkanisation, ni les Serbes, ni les Macédoniens, Croates et nous mettons en colère. On parle déjà de balkanisation quelque chose et technique utilisé et les médias ont utilisé de nombreuses fois, a déclaré le pape Francisco.
Il a reconnu que son commentaire jusqu'à la poudre et a dit qu'il a consulté selon les statistiques 90% des Mexicains ne était pas offensé par le terme.
Ce qui me rend heureux. Pour moi, il aurait été une douleur pour être interprété de cette façon. Le même gouvernement après avoir été interrogé accepté l'explication. Ce sont le vrai. Et tout seul. Alors pourquoi ne pas me faire taire sur le Mexique. Je vais au Mexique.
Le pape a évoqué les actes de violence qui ont frappé le pays ces dernières années, a déclaré qu'il ne est pas le premier moment difficile que le pays a connu à travers l'histoire et peut surmonter. Il était en désaccord sur de blâmer le gouvernement pour la situation actuelle.
Je crois que le diable a adopté le scrutin historique du Mexique Qui est à blâmer? Le gouvernement? Ce est la solution, la réponse superficielle. Tout le monde en quelque sorte en faute, ou du moins, ne pas prendre soin de la souffrance. Mais la plupart des gens sont en faveur du Mexique. Et ce est l'une des vertus que vous avez. Je pense que tout le monde a à prêter une main, pour résoudre ce en quelque sorte. Le blâme un secteur, une personne, un groupe, il est enfantin.
Le pape a parlé de son intention d'aller à Juarez lors du retour d'un voyage aux Philippines. Il a admis qu'il ne voudrait pas être dans une seule entité dans le pays et a donc choisi de ne pas marcher sur le sol mexicain cette occasion.
Si je allais à Ciudad Juarez, par exemple, et se en alla de là, ou Morelia, et se en alla à partir de là, il va construire une petite din (la confusion, le chaos). Vous ne pouvez pas visiter le Mexique pour un peu. Mexique nécessite une semaine. Promettre un voyage au Mexique comme il le mérite et ne pas se presser et le passage. Je ai donc décidé de ne pas entrer au Mexique.
CONVERSATION
Voici la première partie de la conversation de François avec Valentina Alazraki
VALENTINA ALAZRAKI: François, vous sur le plan de retour des Philippines a déclaré qu'il aurait aimé entrer aux États-Unis par la frontière avec le Mexique. Cette frontière tellement tellement, significative. Vous êtes un enfant d'immigrants, ses parents étaient italiens, se sont rendus à l'Argentine, vous apportez dans le sang qui est. Quel serait le sens de sa présence dans cette frontière?
PAPA FRANCISCO: Les gens non seulement au Mexique mais en Amérique centrale, le Guatemala, le Mexique croisière autour de trouver un avenir meilleur. la migration d'aujourd'hui est le résultat de troubles dans le sens étymologique du mot, le résultat de la faim, de rechercher de nouvelles frontières. La même chose est vraie en Afrique, avec tout ce qui traverse les peuples méditerranéens qui viennent de pays qui traversent des moments difficiles, que ce soit par la faim, que ce soit par le droit de la guerre?
Mais de toute évidence que la migration est aujourd'hui étroitement liée à la faim, le chômage. Dans cette tyrannie d'un système économique qui a l'argent de Dieu au centre et non le droit de la personne? Et puis les gens jetés.
Puis il crée un pays d'Amérique, d'Afrique, où crée situation économique imposé, bien sûr, exclut les gens, d'aller loin pour trouver du travail, ou de la nourriture, ou d'avoir raison? Je veux dire la migration en ce moment, est le problème de l'immigration très douloureux dans le monde hein! Parce qu'il ya plusieurs frontières migratoires droit?
Je suis heureux que l'Europe revoit sa politique d'immigration. L'Italie a été très généreux et je dis non? Le syndic de Lampedusa a été entièrement joué et même au coût de la transformation de cette île terre droit sol du tourisme d'accueil? Avec impliquant pas de droit de l'argent? Ce est pas des actes héroïques droit? Mais maintenant, Dieu merci je vois que l'Europe est en train de repenser la situation.
De retour à il migrations, cette zone est aussi une zone de beaucoup de lutter contre les problèmes de trafic de drogue. Les Etats-Unis a dit que je ne veux pas jeter les statistiques puis-je créer un problème diplomatique, mais ils me ont dit, et je ai vu dans un magazine, je pense qu'ils sont parmi les premiers utilisateurs de drogues dans le monde et de la frontière en entrant le médicament, le principal, est mexicaine. Ensuite, il souffre également droit? Morelia, toute la région est une zone où beaucoup de souffrances aussi les organisations de trafic de drogue ne vont pas à moitié droit?, Ce est à dire qu'ils font de leur emploi la mort, non?, Sont des messagers de la mort, soit par drogue, ou pour nettoyer, cite, ceux qui se opposent à la drogue, 43 étudiants sont en quelque sorte demandent, ne disent pas la vengeance, de la justice, et de se rappeler.
Et alors je vais peut-être de trouver une curiosité: je voulais faire cardinal archevêque de Morelia, parce que ce est dans la casserole. Donc un homme qui est dans une zone très chaud, et est un témoignage de chrétien, un grand prêtre. Mais alors sur les cardinaux nous pouvons revenir plus tard. Je dis cela en passant.
VALENTINA ALAZRAKI: François, vous savez que vous parlez des 43 étudiants, a été un deuil, par exemple, une situation très difficile qui a traversé le Mexique. Le Mexique est un grand village. A des valeurs, les ressources pour se en sortir en quelque sorte. Mais je pense que l'Eglise, les évêques avec qui vous avez parlé, ne donnent pas les prescriptions politiques ne donnent pas de recettes techniques, mais donner de l'espoir. Ou essayer de dire, bien ici, comme il a dit quand il était ici juste le cardinal de Morelia, m'a dit: Nous sommes tous responsables lorsque quelque chose ne fonctionne pas dans un pays, dans une société où aucune dégradation. Et nous devons tous travailler ensemble pour améliorer cette situation. Je pense qu'à ce stade, il serait important d'avoir un mot d'encouragement, d'espoir, une invitation au Mexique ne peut vraiment surmonter les moments difficiles.
PAPA FRANCISCO: Ce ne est pas la première fois difficile ce qui se passe au Mexique. Je veux dire, je brancher le droit de la sainteté? Le Mexique a dépensé des moments de persécution religieuse, où il engendra martyrs. Je pense que le diable au Mexique puni avec beaucoup de colère. Par cette. Je pense que le diable lui pardonne au Mexique, où elle a montré là pour son Fils. Interprétation mien.
Ce est-à-Mexique est privilégiée dans le martyre, pour reconnaître, défendu sa Mère. Et cela, vous savez très bien. Vous trouverez un non-catholique catholiques mexicains, athées, mais tous Guadalupanos. Ce est, tout le monde se sent enfants. Les enfants qui ont porté le Sauveur, qui a détruit le démon. Alors, que la sainteté est également jointe il.
Je crois que le diable a adopté le scrutin historique au Mexique droit? Et si toutes ces choses, vous voyez que l'histoire ait jamais eu lieu tombe ne serait pas en conflit? Qui est à blâmer? Le gouvernement? Ce est la solution, la réponse, plus superficiel. Chaque fois que les gouvernements sont à blâmer. Oui, le gouvernement. Tout le monde en quelque sorte en faute, ou du moins pas prendre soin de la souffrance. Certaines personnes sont bonnes et peut-être la mort de ces enfants ne ont pas les atteindre, les glissé. Eh bien, pour moi, il ne me touche pas, Dieu merci, il ne m'a pas touché. Mais la plupart des gens sont en faveur du Mexique. Et ce est l'une des vertus que vous avez droit? Et je pense que nous avons tous à prêter une main, pour résoudre ce droit en quelque sorte?
Je sais qu'il est très difficile de signaler un trafiquant de drogue. Parce que la vie va, ce est une sorte de martyre ne est ce pas? Il est difficile, mais je pense que tout le monde dans de telles situations, que ce soit au Mexique ou au Mexique, nous devons assumer. Donc la faute à un secteur, une personne, un groupe, est enfantin.
VALENTINA ALAZRAKI: François, vous a envoyé un email privé à un ami Argentine exprimant sa préoccupation au sujet de la diffusion croissante du trafic de drogue dans leur propre pays. Il a utilisé le terme mexicanización essayer de l'éviter normales, sensibilités disons que ce terme a été prise, il a mal, sensibilités. Le gouvernement du Mexique a estimé que ce était une stigmatisation dans le pays ou de ne pas reconnaître les efforts que vous faites ou que vous essayez de faire. La vérité est, ce qui est arrivé? Qu'est-ce que vous avez dit?
PAPA FRANCISCO: Oui garçon .. Ce mec est un leader, un homme qui a travaillé pour la justice sociale et de travailler dur, mon ami, vient de la gauche, le trotskisme, vient de là. Ce est un homme qui a trouvé Jésus et travailler pour la justice sociale et il me dit.
Il m'a dit comment ils avaient réussi à découvrir des réseaux de trafiquants, et que, et ils ont été les combats et avaient également fermé une chaîne de bordels. Il travaille dur à ce qui se asservir les gens, ou des usines d'esclaves, avec les migrants où ils prennent votre passeport et l'esclave sont là, la prostitution, la toxicomanie, etc.
Et dites-moi ce bon nous ne atteint pas le mexicanización de l'Argentine. Alors je ai mis, non? Évidemment, ce est un terme, laissez-moi parler, technicien. Il n'a rien à voir avec la dignité et le Mexique. Comme lorsque nous parlons de la balkanisation, ni les Serbes, ni les Macédoniens, Croates et nous mettons en colère. On parle déjà de balkanisation quelque chose et technique utilisé et les médias ont utilisé de nombreuses fois à droite?
VALENTINA ALAZRAKI: colombización être utilisé, par exemple.
PAPA FRANCISCO: Aussi vrai? Donc, je ai répondu à la prière, les accompagnait, et je espère ne pas en arriver aux mexicanización techniquement. Il a soulevé ...
Le Pape a parlé des réactions qui ont déclenché l'e-mail privé envoyé à un ami, où il a dit que vous devriez essayer d'éviter mexicanización de l'Argentine.
Évidemment, ce est un terme, laissez-moi parler, technicien. Il n'a rien à voir avec la dignité et le Mexique. Comme lorsque nous parlons de la balkanisation, ni les Serbes, ni les Macédoniens, Croates et nous mettons en colère. On parle déjà de balkanisation quelque chose et technique utilisé et les médias ont utilisé de nombreuses fois, a déclaré le pape Francisco.
Il a reconnu que son commentaire jusqu'à la poudre et a dit qu'il a consulté selon les statistiques 90% des Mexicains ne était pas offensé par le terme.
Ce qui me rend heureux. Pour moi, il aurait été une douleur pour être interprété de cette façon. Le même gouvernement après avoir été interrogé accepté l'explication. Ce sont le vrai. Et tout seul. Alors pourquoi ne pas me faire taire sur le Mexique. Je vais au Mexique.
Le pape a évoqué les actes de violence qui ont frappé le pays ces dernières années, a déclaré qu'il ne est pas le premier moment difficile que le pays a connu à travers l'histoire et peut surmonter. Il était en désaccord sur de blâmer le gouvernement pour la situation actuelle.
Je crois que le diable a adopté le scrutin historique du Mexique Qui est à blâmer? Le gouvernement? Ce est la solution, la réponse superficielle. Tout le monde en quelque sorte en faute, ou du moins, ne pas prendre soin de la souffrance. Mais la plupart des gens sont en faveur du Mexique. Et ce est l'une des vertus que vous avez. Je pense que tout le monde a à prêter une main, pour résoudre ce en quelque sorte. Le blâme un secteur, une personne, un groupe, il est enfantin.
Le pape a parlé de son intention d'aller à Juarez lors du retour d'un voyage aux Philippines. Il a admis qu'il ne voudrait pas être dans une seule entité dans le pays et a donc choisi de ne pas marcher sur le sol mexicain cette occasion.
Si je allais à Ciudad Juarez, par exemple, et se en alla de là, ou Morelia, et se en alla à partir de là, il va construire une petite din (la confusion, le chaos). Vous ne pouvez pas visiter le Mexique pour un peu. Mexique nécessite une semaine. Promettre un voyage au Mexique comme il le mérite et ne pas se presser et le passage. Je ai donc décidé de ne pas entrer au Mexique.
CONVERSATION
Voici la première partie de la conversation de François avec Valentina Alazraki
VALENTINA ALAZRAKI: François, vous sur le plan de retour des Philippines a déclaré qu'il aurait aimé entrer aux États-Unis par la frontière avec le Mexique. Cette frontière tellement tellement, significative. Vous êtes un enfant d'immigrants, ses parents étaient italiens, se sont rendus à l'Argentine, vous apportez dans le sang qui est. Quel serait le sens de sa présence dans cette frontière?
PAPA FRANCISCO: Les gens non seulement au Mexique mais en Amérique centrale, le Guatemala, le Mexique croisière autour de trouver un avenir meilleur. la migration d'aujourd'hui est le résultat de troubles dans le sens étymologique du mot, le résultat de la faim, de rechercher de nouvelles frontières. La même chose est vraie en Afrique, avec tout ce qui traverse les peuples méditerranéens qui viennent de pays qui traversent des moments difficiles, que ce soit par la faim, que ce soit par le droit de la guerre?
Mais de toute évidence que la migration est aujourd'hui étroitement liée à la faim, le chômage. Dans cette tyrannie d'un système économique qui a l'argent de Dieu au centre et non le droit de la personne? Et puis les gens jetés.
Puis il crée un pays d'Amérique, d'Afrique, où crée situation économique imposé, bien sûr, exclut les gens, d'aller loin pour trouver du travail, ou de la nourriture, ou d'avoir raison? Je veux dire la migration en ce moment, est le problème de l'immigration très douloureux dans le monde hein! Parce qu'il ya plusieurs frontières migratoires droit?
Je suis heureux que l'Europe revoit sa politique d'immigration. L'Italie a été très généreux et je dis non? Le syndic de Lampedusa a été entièrement joué et même au coût de la transformation de cette île terre droit sol du tourisme d'accueil? Avec impliquant pas de droit de l'argent? Ce est pas des actes héroïques droit? Mais maintenant, Dieu merci je vois que l'Europe est en train de repenser la situation.
De retour à il migrations, cette zone est aussi une zone de beaucoup de lutter contre les problèmes de trafic de drogue. Les Etats-Unis a dit que je ne veux pas jeter les statistiques puis-je créer un problème diplomatique, mais ils me ont dit, et je ai vu dans un magazine, je pense qu'ils sont parmi les premiers utilisateurs de drogues dans le monde et de la frontière en entrant le médicament, le principal, est mexicaine. Ensuite, il souffre également droit? Morelia, toute la région est une zone où beaucoup de souffrances aussi les organisations de trafic de drogue ne vont pas à moitié droit?, Ce est à dire qu'ils font de leur emploi la mort, non?, Sont des messagers de la mort, soit par drogue, ou pour nettoyer, cite, ceux qui se opposent à la drogue, 43 étudiants sont en quelque sorte demandent, ne disent pas la vengeance, de la justice, et de se rappeler.
Et alors je vais peut-être de trouver une curiosité: je voulais faire cardinal archevêque de Morelia, parce que ce est dans la casserole. Donc un homme qui est dans une zone très chaud, et est un témoignage de chrétien, un grand prêtre. Mais alors sur les cardinaux nous pouvons revenir plus tard. Je dis cela en passant.
VALENTINA ALAZRAKI: François, vous savez que vous parlez des 43 étudiants, a été un deuil, par exemple, une situation très difficile qui a traversé le Mexique. Le Mexique est un grand village. A des valeurs, les ressources pour se en sortir en quelque sorte. Mais je pense que l'Eglise, les évêques avec qui vous avez parlé, ne donnent pas les prescriptions politiques ne donnent pas de recettes techniques, mais donner de l'espoir. Ou essayer de dire, bien ici, comme il a dit quand il était ici juste le cardinal de Morelia, m'a dit: Nous sommes tous responsables lorsque quelque chose ne fonctionne pas dans un pays, dans une société où aucune dégradation. Et nous devons tous travailler ensemble pour améliorer cette situation. Je pense qu'à ce stade, il serait important d'avoir un mot d'encouragement, d'espoir, une invitation au Mexique ne peut vraiment surmonter les moments difficiles.
PAPA FRANCISCO: Ce ne est pas la première fois difficile ce qui se passe au Mexique. Je veux dire, je brancher le droit de la sainteté? Le Mexique a dépensé des moments de persécution religieuse, où il engendra martyrs. Je pense que le diable au Mexique puni avec beaucoup de colère. Par cette. Je pense que le diable lui pardonne au Mexique, où elle a montré là pour son Fils. Interprétation mien.
Ce est-à-Mexique est privilégiée dans le martyre, pour reconnaître, défendu sa Mère. Et cela, vous savez très bien. Vous trouverez un non-catholique catholiques mexicains, athées, mais tous Guadalupanos. Ce est, tout le monde se sent enfants. Les enfants qui ont porté le Sauveur, qui a détruit le démon. Alors, que la sainteté est également jointe il.
Je crois que le diable a adopté le scrutin historique au Mexique droit? Et si toutes ces choses, vous voyez que l'histoire ait jamais eu lieu tombe ne serait pas en conflit? Qui est à blâmer? Le gouvernement? Ce est la solution, la réponse, plus superficiel. Chaque fois que les gouvernements sont à blâmer. Oui, le gouvernement. Tout le monde en quelque sorte en faute, ou du moins pas prendre soin de la souffrance. Certaines personnes sont bonnes et peut-être la mort de ces enfants ne ont pas les atteindre, les glissé. Eh bien, pour moi, il ne me touche pas, Dieu merci, il ne m'a pas touché. Mais la plupart des gens sont en faveur du Mexique. Et ce est l'une des vertus que vous avez droit? Et je pense que nous avons tous à prêter une main, pour résoudre ce droit en quelque sorte?
Je sais qu'il est très difficile de signaler un trafiquant de drogue. Parce que la vie va, ce est une sorte de martyre ne est ce pas? Il est difficile, mais je pense que tout le monde dans de telles situations, que ce soit au Mexique ou au Mexique, nous devons assumer. Donc la faute à un secteur, une personne, un groupe, est enfantin.
VALENTINA ALAZRAKI: François, vous a envoyé un email privé à un ami Argentine exprimant sa préoccupation au sujet de la diffusion croissante du trafic de drogue dans leur propre pays. Il a utilisé le terme mexicanización essayer de l'éviter normales, sensibilités disons que ce terme a été prise, il a mal, sensibilités. Le gouvernement du Mexique a estimé que ce était une stigmatisation dans le pays ou de ne pas reconnaître les efforts que vous faites ou que vous essayez de faire. La vérité est, ce qui est arrivé? Qu'est-ce que vous avez dit?
PAPA FRANCISCO: Oui garçon .. Ce mec est un leader, un homme qui a travaillé pour la justice sociale et de travailler dur, mon ami, vient de la gauche, le trotskisme, vient de là. Ce est un homme qui a trouvé Jésus et travailler pour la justice sociale et il me dit.
Il m'a dit comment ils avaient réussi à découvrir des réseaux de trafiquants, et que, et ils ont été les combats et avaient également fermé une chaîne de bordels. Il travaille dur à ce qui se asservir les gens, ou des usines d'esclaves, avec les migrants où ils prennent votre passeport et l'esclave sont là, la prostitution, la toxicomanie, etc.
Et dites-moi ce bon nous ne atteint pas le mexicanización de l'Argentine. Alors je ai mis, non? Évidemment, ce est un terme, laissez-moi parler, technicien. Il n'a rien à voir avec la dignité et le Mexique. Comme lorsque nous parlons de la balkanisation, ni les Serbes, ni les Macédoniens, Croates et nous mettons en colère. On parle déjà de balkanisation quelque chose et technique utilisé et les médias ont utilisé de nombreuses fois à droite?
VALENTINA ALAZRAKI: colombización être utilisé, par exemple.
PAPA FRANCISCO: Aussi vrai? Donc, je ai répondu à la prière, les accompagnait, et je espère ne pas en arriver aux mexicanización techniquement. Il a soulevé ...
Un comentario más de Enzo de la Virgen
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Il Papa Francesco è stato intervistato in esclusiva da Valentina Alazraki, Televisa News corrispondente in Vaticano, a pochi giorni timidi di due anni al massimo gerarca della Chiesa cattolica.
Il Papa ha parlato delle reazioni che hanno attivato l'e-mail privata inviata a un amico, dove ha detto che si dovrebbe cercare di evitare mexicanización dell'Argentina.
Ovviamente questo è un termine, mi …Más
Il Papa Francesco è stato intervistato in esclusiva da Valentina Alazraki, Televisa News corrispondente in Vaticano, a pochi giorni timidi di due anni al massimo gerarca della Chiesa cattolica.
Il Papa ha parlato delle reazioni che hanno attivato l'e-mail privata inviata a un amico, dove ha detto che si dovrebbe cercare di evitare mexicanización dell'Argentina.
Ovviamente questo è un termine, mi permetta di parlare, tecnico. Non ha nulla a che fare con la dignità e il Messico. Come quando si parla di balcanizzazione, né serbi, né le macedoni, croati e ci arrabbiamo. Si parla già di balcanizzazione qualcosa e usati tecnicamente ei media hanno usato molte volte, ha detto il papa Francisco.
Ha riconosciuto che il suo commento su polvere e ha detto che consultato secondo le statistiche il 90% dei messicani non è stato offeso dal termine.
Il che mi rende felice. Per me sarebbe stato un dolore per essere interpretato in quel modo. Lo stesso governo dopo essere stato interrogato accettato la spiegazione. Questi sono il vero. E tutto solo. Allora perché non chiudermi fuori in Messico. Io vado in Messico.
Il Papa ha fatto riferimento agli atti di violenza che hanno afflitto il paese negli ultimi anni, ha detto che non è il primo momento difficile che il paese ha vissuto nel corso della storia e può superarla. Lui non è d'accordo sul dare la colpa al governo per la situazione attuale.
Credo che il diavolo ha superato il ballottaggio storico Messico chi è la colpa? Il governo? Questa è la soluzione, risposta superficiale. Tutti in qualche modo in colpa, o, almeno, non si prendono cura della sofferenza. Ma la maggior parte del popolo messicano sono favorevoli. E questa è una delle virtù che avete. Penso che ognuno di noi ha a dare una mano lì, per risolvere questo in qualche modo. L'unico settore colpa, una persona, un gruppo, è infantile.
Il papa ha parlato della sua intenzione di andare a Juarez quando ritorno da un viaggio nelle Filippine. Ha ammesso che non vorrebbe essere in una sola entità nel paese e quindi ha scelto di non fare un passo sul suolo messicano quell'occasione.
Se stavo per Ciudad Juarez, per esempio, e se ne andò da lì, o Morelia, e se ne andò da lì, si sta andando a costruire un po 'di baccano (confusione, il caos). Non si può visitare il Messico per un po '. Mexico richiede una settimana. Promessa un viaggio in Messico come merita e non fare in fretta e di passaggio. Così ho deciso di non entrare in Messico.
CONVERSAZIONE
Di seguito la prima parte della conversazione del Papa Francesco con Valentina Alazraki
Valentina Alazraki: Papa Francesco, sull'aereo di ritorno dalle Filippine ha detto che avrebbe voluto entrare negli Stati Uniti attraverso la frontiera con il Messico. Quel confine così così, significativo. Tu sei un figlio di immigrati, i suoi genitori erano italiani, viaggiato in Argentina, si mettono nel sangue che è. Quale sarebbe il senso della sua presenza lì in quel confine?
PAPA FRANCISCO: La gente non solo in Messico, ma in America Centrale, Guatemala, Messico crociera intorno per trovare un futuro migliore. Oggi la migrazione è il risultato di disordini nel senso etimologico del termine, il risultato della fame, a cercare nuove frontiere. Lo stesso vale in Africa, con tutto ciò che attraversa i popoli mediterranei che provengono da paesi che stanno attraversando momenti difficili, sia per la fame, sia per diritto di guerra?
Ma, ovviamente, che la migrazione oggi è strettamente legato alla fame, disoccupazione. In questa tirannia di un sistema economico che ha i soldi Dio al centro e non la persona giusta? E poi la gente scartati.
Poi crea un paese di America, Africa, dove crea situazione economica impone, ovviamente, esclude la gente, andando via per trovare lavoro, o cibo, o di essere giusto? Voglio dire, la migrazione in questo momento, è un problema molto doloroso dell'immigrazione nel mondo eh! Perché ci sono diversi confini migratori giusto?
Sono lieto che l'Europa sta rivedendo la sua politica di immigrazione. L'Italia era molto generoso e mi dire di no? Il fiduciario di Lampedusa è stato giocato tutto e anche a costo di trasformare quest'isola terra terra ospitalità turismo giusto? Con il che implica non fare soldi giusto? Questo è senza gesta eroiche giusto? Ma ora grazie a Dio mi accorgo che l'Europa sta rivedendo la situazione.
Tornando alla migrazione lì, quella zona è anche una zona di combattimento molto più problemi di traffico di droga. Gli Stati Uniti hanno detto che non voglio buttare statistiche poi creo un problema diplomatico, ma mi hanno detto, e ho visto in una rivista, penso che siano tra i primi consumatori di droga in tutto il mondo e il confine entrando la droga, il preside, è messicano. Poi c'è anche la sofferenza giusto? Morelia, l'intera area è una zona dove molte sofferenze anche le organizzazioni del narcotraffico non andare a metà giusto?, Cioè fanno il loro posti di lavoro morte, giusto?, Sono messaggeri di morte, sia per droga, o per pulire, citazioni, coloro che si oppongono alla droga, 43 studenti sono in qualche modo chiedono, non dicono la vendetta, la giustizia, e da ricordare.
E così vado a trovare forse una curiosità: volevo fare Cardinale Arcivescovo di Morelia, in quanto è in padella. Così un uomo che è in una zona molto calda, ed è una testimonianza di uomo cristiano, un grande sacerdote. Ma poi i cardinali che possiamo tornare più tardi. Lo dico di passaggio.
Valentina Alazraki: Papa Francesco, sai lei ha fatto riferimento ai 43 studenti, è stato un lutto, per esempio, una situazione molto difficile che ha attraversato il Messico. Il Messico è un grande villaggio. Ha valori, le risorse per tirare avanti in qualche modo. Ma penso che la Chiesa, i vescovi con cui hai parlato, non danno indicazioni politiche non danno ricette tecniche, ma dare speranza. Oppure provare a dire, bene qui, come ha detto quando era qui solo il cardinale di Morelia, mi ha detto: Siamo tutti responsabili quando qualcosa non funziona in un paese, in una società in cui senza degrado. E noi tutti dobbiamo lavorare insieme per migliorare questa situazione. Credo che a questo punto sarebbe importante avere una parola di incoraggiamento, di speranza, un invito a Messico davvero in grado di superare i momenti difficili.
PAPA FRANCISCO: Non è la prima volta difficile questo sta accadendo in Messico. Voglio dire, collego il diritto di santità? Messico trascorso momenti di persecuzione religiosa, dove ebbe martiri. Penso che in Messico il diavolo punito con un sacco di rabbia. Con questo. Credo che il diavolo lo perdona per il Messico, che ha dimostrato lì a suo Figlio. La mia interpretazione.
Cioè, il Messico è privilegiata nel martirio, per il riconoscimento, ha difeso la sua Madre. E questo lo sai molto bene. Troverete un non cattolico cattolici messicani, atei, ma tutti guadalupanos. Cioè, tutti si sentono figli. I bambini che hanno portato il Salvatore, che ha distrutto il demone. Così che cosa la santità è anche attaccato lì.
Credo che il diavolo ha approvato il voto storico per il Messico giusto? E così tutte queste cose, si vede che nella storia ha mai verificato tomba non sarebbe in conflitto? Di chi è la colpa? Il governo? Questa è la soluzione, la risposta, più superficiale. Ogni volta che i governi sono da biasimare. Sì, il governo. Tutti in qualche modo in colpa, o almeno non prendersi cura della sofferenza. Alcune persone sono buone, e forse la morte di questi bambini non hanno raggiunto, li infilò. Beh, a me non mi ha toccato, grazie a Dio non mi ha toccato. Ma la maggior parte del popolo messicano sono favorevoli. E questa è una delle virtù che avete giusto? E penso che tutti dobbiamo dare una mano lì, per risolvere questo in qualche modo giusto?
So che è molto difficile da segnalare un trafficante di droga. Perché la vita sta andando, è una sorta di martirio, non è vero? E 'difficile, ma credo che tutti in queste situazioni, sia in Messico o in Messico, abbiamo a spalla. Quindi la colpa di un settore, una persona, un gruppo, è infantile.
Valentina Alazraki: Papa Francesco, ti ha inviato un e-mail privato a un amico Argentina esprime preoccupazione per la crescente diffusione del traffico di droga nel loro paese. Ha usato il termine mexicanización cercare di evitarlo normali, sensibilità dire quel termine è stata presa, si è ferito, sensibilità. Il governo del Messico ha pensato che fosse uno stigma nel paese o non riconoscere gli sforzi che state facendo o cercando di fare. La verità è che quello che è successo lì? Cosa hai detto?
PAPA FRANCISCO: Sì ragazzo .. Questo ragazzo è un leader, un uomo che ha lavorato per la giustizia sociale e di lavoro duro, il mio amico, proviene da sinistra, trotskismo, viene da lì. È un uomo che ha trovato Gesù e lavorare per la giustizia sociale e mi dice.
Ci mi ha detto come erano riusciti a scoprire alcune reti di trafficanti, e che, e sono stati la lotta e avevano anche chiuso una catena di bordelli. Lavora duro a quello che è schiavizzare le persone, o fabbriche di schiavi, con i migranti, dove prendono il passaporto e lo slave sono lì, la prostituzione, la tossicodipendenza, ecc
E poi mi dicono bene questo non raggiungiamo la mexicanización dell'Argentina. Così ho messo su, a destra? Ovviamente questo è un termine, mi permetta di parlare, tecnico. Non ha nulla a che fare con la dignità e il Messico. Come quando si parla di balcanizzazione, né serbi, né le macedoni, croati e ci arrabbiamo. Si parla già di balcanizzazione qualcosa e tecnicamente usati ei media hanno usato molte volte giusto?
Valentina Alazraki: colombización essere utilizzato, per esempio.
PAPA FRANCISCO: giusto anche? Così ho risposto la preghiera, li accompagnai, e speriamo non arrivare alle mexicanización tecnicamente. Alzò ...
Il Papa ha parlato delle reazioni che hanno attivato l'e-mail privata inviata a un amico, dove ha detto che si dovrebbe cercare di evitare mexicanización dell'Argentina.
Ovviamente questo è un termine, mi permetta di parlare, tecnico. Non ha nulla a che fare con la dignità e il Messico. Come quando si parla di balcanizzazione, né serbi, né le macedoni, croati e ci arrabbiamo. Si parla già di balcanizzazione qualcosa e usati tecnicamente ei media hanno usato molte volte, ha detto il papa Francisco.
Ha riconosciuto che il suo commento su polvere e ha detto che consultato secondo le statistiche il 90% dei messicani non è stato offeso dal termine.
Il che mi rende felice. Per me sarebbe stato un dolore per essere interpretato in quel modo. Lo stesso governo dopo essere stato interrogato accettato la spiegazione. Questi sono il vero. E tutto solo. Allora perché non chiudermi fuori in Messico. Io vado in Messico.
Il Papa ha fatto riferimento agli atti di violenza che hanno afflitto il paese negli ultimi anni, ha detto che non è il primo momento difficile che il paese ha vissuto nel corso della storia e può superarla. Lui non è d'accordo sul dare la colpa al governo per la situazione attuale.
Credo che il diavolo ha superato il ballottaggio storico Messico chi è la colpa? Il governo? Questa è la soluzione, risposta superficiale. Tutti in qualche modo in colpa, o, almeno, non si prendono cura della sofferenza. Ma la maggior parte del popolo messicano sono favorevoli. E questa è una delle virtù che avete. Penso che ognuno di noi ha a dare una mano lì, per risolvere questo in qualche modo. L'unico settore colpa, una persona, un gruppo, è infantile.
Il papa ha parlato della sua intenzione di andare a Juarez quando ritorno da un viaggio nelle Filippine. Ha ammesso che non vorrebbe essere in una sola entità nel paese e quindi ha scelto di non fare un passo sul suolo messicano quell'occasione.
Se stavo per Ciudad Juarez, per esempio, e se ne andò da lì, o Morelia, e se ne andò da lì, si sta andando a costruire un po 'di baccano (confusione, il caos). Non si può visitare il Messico per un po '. Mexico richiede una settimana. Promessa un viaggio in Messico come merita e non fare in fretta e di passaggio. Così ho deciso di non entrare in Messico.
CONVERSAZIONE
Di seguito la prima parte della conversazione del Papa Francesco con Valentina Alazraki
Valentina Alazraki: Papa Francesco, sull'aereo di ritorno dalle Filippine ha detto che avrebbe voluto entrare negli Stati Uniti attraverso la frontiera con il Messico. Quel confine così così, significativo. Tu sei un figlio di immigrati, i suoi genitori erano italiani, viaggiato in Argentina, si mettono nel sangue che è. Quale sarebbe il senso della sua presenza lì in quel confine?
PAPA FRANCISCO: La gente non solo in Messico, ma in America Centrale, Guatemala, Messico crociera intorno per trovare un futuro migliore. Oggi la migrazione è il risultato di disordini nel senso etimologico del termine, il risultato della fame, a cercare nuove frontiere. Lo stesso vale in Africa, con tutto ciò che attraversa i popoli mediterranei che provengono da paesi che stanno attraversando momenti difficili, sia per la fame, sia per diritto di guerra?
Ma, ovviamente, che la migrazione oggi è strettamente legato alla fame, disoccupazione. In questa tirannia di un sistema economico che ha i soldi Dio al centro e non la persona giusta? E poi la gente scartati.
Poi crea un paese di America, Africa, dove crea situazione economica impone, ovviamente, esclude la gente, andando via per trovare lavoro, o cibo, o di essere giusto? Voglio dire, la migrazione in questo momento, è un problema molto doloroso dell'immigrazione nel mondo eh! Perché ci sono diversi confini migratori giusto?
Sono lieto che l'Europa sta rivedendo la sua politica di immigrazione. L'Italia era molto generoso e mi dire di no? Il fiduciario di Lampedusa è stato giocato tutto e anche a costo di trasformare quest'isola terra terra ospitalità turismo giusto? Con il che implica non fare soldi giusto? Questo è senza gesta eroiche giusto? Ma ora grazie a Dio mi accorgo che l'Europa sta rivedendo la situazione.
Tornando alla migrazione lì, quella zona è anche una zona di combattimento molto più problemi di traffico di droga. Gli Stati Uniti hanno detto che non voglio buttare statistiche poi creo un problema diplomatico, ma mi hanno detto, e ho visto in una rivista, penso che siano tra i primi consumatori di droga in tutto il mondo e il confine entrando la droga, il preside, è messicano. Poi c'è anche la sofferenza giusto? Morelia, l'intera area è una zona dove molte sofferenze anche le organizzazioni del narcotraffico non andare a metà giusto?, Cioè fanno il loro posti di lavoro morte, giusto?, Sono messaggeri di morte, sia per droga, o per pulire, citazioni, coloro che si oppongono alla droga, 43 studenti sono in qualche modo chiedono, non dicono la vendetta, la giustizia, e da ricordare.
E così vado a trovare forse una curiosità: volevo fare Cardinale Arcivescovo di Morelia, in quanto è in padella. Così un uomo che è in una zona molto calda, ed è una testimonianza di uomo cristiano, un grande sacerdote. Ma poi i cardinali che possiamo tornare più tardi. Lo dico di passaggio.
Valentina Alazraki: Papa Francesco, sai lei ha fatto riferimento ai 43 studenti, è stato un lutto, per esempio, una situazione molto difficile che ha attraversato il Messico. Il Messico è un grande villaggio. Ha valori, le risorse per tirare avanti in qualche modo. Ma penso che la Chiesa, i vescovi con cui hai parlato, non danno indicazioni politiche non danno ricette tecniche, ma dare speranza. Oppure provare a dire, bene qui, come ha detto quando era qui solo il cardinale di Morelia, mi ha detto: Siamo tutti responsabili quando qualcosa non funziona in un paese, in una società in cui senza degrado. E noi tutti dobbiamo lavorare insieme per migliorare questa situazione. Credo che a questo punto sarebbe importante avere una parola di incoraggiamento, di speranza, un invito a Messico davvero in grado di superare i momenti difficili.
PAPA FRANCISCO: Non è la prima volta difficile questo sta accadendo in Messico. Voglio dire, collego il diritto di santità? Messico trascorso momenti di persecuzione religiosa, dove ebbe martiri. Penso che in Messico il diavolo punito con un sacco di rabbia. Con questo. Credo che il diavolo lo perdona per il Messico, che ha dimostrato lì a suo Figlio. La mia interpretazione.
Cioè, il Messico è privilegiata nel martirio, per il riconoscimento, ha difeso la sua Madre. E questo lo sai molto bene. Troverete un non cattolico cattolici messicani, atei, ma tutti guadalupanos. Cioè, tutti si sentono figli. I bambini che hanno portato il Salvatore, che ha distrutto il demone. Così che cosa la santità è anche attaccato lì.
Credo che il diavolo ha approvato il voto storico per il Messico giusto? E così tutte queste cose, si vede che nella storia ha mai verificato tomba non sarebbe in conflitto? Di chi è la colpa? Il governo? Questa è la soluzione, la risposta, più superficiale. Ogni volta che i governi sono da biasimare. Sì, il governo. Tutti in qualche modo in colpa, o almeno non prendersi cura della sofferenza. Alcune persone sono buone, e forse la morte di questi bambini non hanno raggiunto, li infilò. Beh, a me non mi ha toccato, grazie a Dio non mi ha toccato. Ma la maggior parte del popolo messicano sono favorevoli. E questa è una delle virtù che avete giusto? E penso che tutti dobbiamo dare una mano lì, per risolvere questo in qualche modo giusto?
So che è molto difficile da segnalare un trafficante di droga. Perché la vita sta andando, è una sorta di martirio, non è vero? E 'difficile, ma credo che tutti in queste situazioni, sia in Messico o in Messico, abbiamo a spalla. Quindi la colpa di un settore, una persona, un gruppo, è infantile.
Valentina Alazraki: Papa Francesco, ti ha inviato un e-mail privato a un amico Argentina esprime preoccupazione per la crescente diffusione del traffico di droga nel loro paese. Ha usato il termine mexicanización cercare di evitarlo normali, sensibilità dire quel termine è stata presa, si è ferito, sensibilità. Il governo del Messico ha pensato che fosse uno stigma nel paese o non riconoscere gli sforzi che state facendo o cercando di fare. La verità è che quello che è successo lì? Cosa hai detto?
PAPA FRANCISCO: Sì ragazzo .. Questo ragazzo è un leader, un uomo che ha lavorato per la giustizia sociale e di lavoro duro, il mio amico, proviene da sinistra, trotskismo, viene da lì. È un uomo che ha trovato Gesù e lavorare per la giustizia sociale e mi dice.
Ci mi ha detto come erano riusciti a scoprire alcune reti di trafficanti, e che, e sono stati la lotta e avevano anche chiuso una catena di bordelli. Lavora duro a quello che è schiavizzare le persone, o fabbriche di schiavi, con i migranti, dove prendono il passaporto e lo slave sono lì, la prostituzione, la tossicodipendenza, ecc
E poi mi dicono bene questo non raggiungiamo la mexicanización dell'Argentina. Così ho messo su, a destra? Ovviamente questo è un termine, mi permetta di parlare, tecnico. Non ha nulla a che fare con la dignità e il Messico. Come quando si parla di balcanizzazione, né serbi, né le macedoni, croati e ci arrabbiamo. Si parla già di balcanizzazione qualcosa e tecnicamente usati ei media hanno usato molte volte giusto?
Valentina Alazraki: colombización essere utilizzato, per esempio.
PAPA FRANCISCO: giusto anche? Così ho risposto la preghiera, li accompagnai, e speriamo non arrivare alle mexicanización tecnicamente. Alzò ...
Mensajero Mariano
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¿Quiso Cristo que una sola persona dirigiera su Iglesia a nivel mundial?
Si, por eso Jesucristo designó a San Pedro, para dirigir su única Iglesia, a la que prometió asistir hasta el fin de los tiempos, un ministerio de dirección que existirá mientras exista la Iglesia, desde que el Señor encontró este discípulo lo predestinó: “... Jesús, fijando su mirada en él, le dijo: «Tú eres Simón, el …Más
¿Quiso Cristo que una sola persona dirigiera su Iglesia a nivel mundial?
Si, por eso Jesucristo designó a San Pedro, para dirigir su única Iglesia, a la que prometió asistir hasta el fin de los tiempos, un ministerio de dirección que existirá mientras exista la Iglesia, desde que el Señor encontró este discípulo lo predestinó: “... Jesús, fijando su mirada en él, le dijo: «Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas» que quiere decir, Piedra". (Juan 1,42).
Y luego ante una pregunta de Jesús y frente a las diferentes opiniones sobre su personalidad, Simón fue el único discípulo que dio su personal opinión: “Tu eres el Mesías” y ante su primera respuesta infalible por revelación de Dios Padre, Jesús otorga ese rango especial: “Y yo a mi vez te digo que tú eres (Cefas) Pedro, y sobre estapiedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos”. (Mateo 16,18-19). “Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación” ( Marcos 16,15).
El nombre de Pedro antes de encontrarse con Jesús era Simón Bar-Jona hijo de Jonás, era un rudo y sencillo pescador del lago de Genesaret, que vivía con su mujer y su suegra en la aldea de Betsaida en la región de Galilea. Pedro junto con su hermano Andrés seguidor de Juan el Bautista, y sus amigos y compañeros de trabajo Santiago el mayor y Juan el discípulo amado, se encontraron entre los primeros apóstoles de Cristo Jesús, quien le cambió su nombre por Pedro, Kefa en arameo o Cefas en griego, que quiere decir "piedra" o "roca" (Juan 1,40-42); invitándolo a hacer desde entonces "pescador de hombres"(Lucas 5,10).
Pedro siempre encabeza la lista de los doce apóstoles del Señor (cf Mateo 10,2; Marcos 3,16; Lucas 6,14; Hechos 1,13), él mismo se nombra como "siervo y apóstol de Jesucristo" (2Pedro 1,1) "testigo de los sufrimientos de Cristo" (1Pedro 5,1), aparece como el portavoz de los apóstoles ( Mateo 18,21-22; Marcos 10,28), A él lo interrogan los que cobraban impuestos para el templo (Mateo 17,24-27); además Pedro, al lado de Santiago y Juan, fueron los tres discípulos más cercanos al Salvador, y estuvieron presentes en la resurrección de la hija de Jairo (Marcos 5,37), en la transfiguración en el monte Tabor (Marcos 9,2); ellos tres con Andrés lo interrogan en el monte de los Olivos, sobre las señales antes del fin (Marcos 13,3-4). Son también Pedro y Juan los encargados de preparar la "Ultima Cena" (Lucas 22,7-8), y nuevamente los tres son llamados por el Mesías a permanecer vigilantes, mientras él hace oración en el Getsemaní (Marcos 14,32-33). "Por eso, Santiago, Pedro y Juan...eran tenidos como columnas de la Iglesia…" (Gálatas 2,9).
El amor y la confianza de Pedro a su Divino Maestro, se vio probado cuando empieza a caminar sobre las agua para salir a su encuentro (Mateo 14,25-31); ante el abandono de los judíos que no creían que Cristo era el verdadero "pan bajado del cielo", es Pedro quien reconoce que solo él tiene "palabras de vida eterna" (cf Juan 6,68); en un acto de valor momentáneo tiene el coraje de decir que iría por su Señor a la cárcel y hasta la muerte (Lucas 22,33); el arrojo al cortarle la oreja a Malco, cuando lo van a apresar en la noche del Jueves Santo (Juan 18,10). Asimismo, después de la resurrección se encontraba pescando en el lago de Tiberias, en compañía de otros apóstoles, y aparece Jesús en la orilla, entonces “Apenas oyó Simón Pedro que era el Señor, se vistió, porque estaba sin ropa, y se tiró al agua” (Juan 21,7) Después de haber comido, dice Jesús a Simón Pedro: «Simón de Juan, ¿me amas más que éstos?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos.». Vuelve a decirle por segunda vez: «Simón de Juan, ¿me amas?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas.» Le dice por tercera vez: «Simón de Juan, ¿me quieres?» Se entristeció Pedro de que le preguntase por tercera vez: «¿Me quieres?» y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas. (Juan 21:15-17)
El pasaje bíblico más contundente que demuestra la importancia de Pedro, lo encontramos en Mateo 16,13-19; cuando el Unigénito de Dios en la región de Cesarea de Filipo, les pregunta a sus discípulos:"¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?"; ante la confusión de los demás, Pedro contesta acertadamente "Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios viviente" (comparar con Marcos 8,27-29; Lucas 9,18-20). No obstante, no era la primera vez que uno de los doce reconocía la naturaleza y misión divina de Jesucristo; pues al principio de su ministerio, Natanael (o Bartolomé) también le dijo:"Maestro ¡tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel!" (Juan 1,49). Igual respuesta encontramos en otra ocasión de los demás discípulos: "!En verdad tú eres el Hijo de Dios!" (Mateo14,33). Pero solamente a Simón Pedro, Cristo Jesús le dice que su declaración no viene de los hombres sino de Dios Padre que está en el cielo (Mateo 16,17). Seguidamente Jesús agrega: "Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra voy a construir mi iglesia; y ni siquiera el poder de la muerte podrá vencerla"(Mateo 18). En este punto hay que aclarar que la Iglesia Católica no es la Iglesia de Pedro, sino de Cristo representado en el apóstol, ya que el Santo de Dios es el "pastor principal" (1Pedro 5,4). Por último, el Mesías le da plena autoridad, bajo el símbolo de las"llaves del reino de los cielos" (cf Mateo 16,19; Apocalipsis 3,7), de"atar y desatar en la tierra y en el cielo". Es decir, que Dios da por bueno y aprobado lo que Pedro haga con su Iglesia en el mundo.
57. ¿Existe alguna profecía en el Antiguo Testamento que confirme, la Misión del Universal de San Pedro y sus Sucesores?
Si, la Biblia confirma las tareas y todos los Títulos que se le dan a los sucesores de Pedro, en el Primado Universal del verdadero Nuevo Pueblo de Dios, las siguientes citas sirven de contexto a las Palabras de Jesús sobre Pedro en el evangelio. "Le revestiré de tu túnica, con tu fajín le sujetaré, tu autoridad pondré en su mano, y será él unPadre para los habitantes de Jerusalén y para la casa de Judá. Pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; abrirá, y nadie cerrará, cerrará, y nadie abrirá” (Isaías 22,21-22). “Y vosotros seréis llamados «Sacerdotes de Yahveh», «Ministros de nuestro Dios» se os llamará. La riqueza de las naciones comeréis y en su gloria les sucederéis” (Isaías 61,6). “Pues desde el sol levante hasta el poniente, grande es mi Nombre entre las naciones, y en todo lugar se ofrece a mi Nombre un sacrificio de incienso y una oblación pura. Pues grande es mi Nombre entre las naciones, dice Yahveh Sebaot.” (Malaquías 1, 11).
58. ¿Cuál es el Origen del Papado?
El origen es la voluntad de Jesucristo, que instituyó la dirección de su Iglesia, sobre la base de San Pedro, a quien le dio a autoridad para gobernarla en su nombre, por eso a Pedro y a sus sucesores se les llama: Vicario de Cristo. El Papa, como sucesor de Pedro, es garante del deposito de la fe, la tradición escrita y oral, porque recibe de Jesucristo el poder y la misión de ser Pastor de la Iglesia Universal: “Instituyó a los Doce y puso a Simón el nombre de Pedro” (Marcos 3,16). Y Jesucristo le dice: “Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades (Infierno) no prevalecerán contra ella. A ti te daré lasllavesdel Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.” (Mt 16:18-19). Solo Pedro recibe la misión de confirmar en la fe a los discípulos, misión que va acompañada de la asistencia de Cristo: «¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado el poder cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti,para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos.» (Lucas 22,31-32).
El origen del Papado es la voluntad de Jesús, que entre todos sus seguidores solo a Pedro le otorga el poder y la misión de apacentar su Iglesia: …Le dice Jesús: “Apacienta mis ovejas”. (Juan 21,17).Y a sus escogidos apóstoles les añade: «Quien a vosotros os escucha, a mí me escucha; y quien a vosotros os rechaza, a mí me rechaza; y quien me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado.» (Lucas 10,16).
59. ¿Porque la Iglesia Católica llama “Santo Padre” o “Papa” al Obispo de Roma?
Porque Simón llamado Cefas que quiere decir, "Piedra", a quien Jesús designó como primer Papa de su Iglesia, instituyó en Roma su sede (1 Pe 5,13), siendo el primer Obispo de Roma, desde donde dirigió la Iglesia Católica, que significa Universal, hasta que fue crucificado en la misma ciudad de Roma, como lo había profetizado Cristo (cf Juan 21,18-19) y donde fue sepultado, en el lugar que el Imperio Romano denominaba el “Colina Vaticano”, donde los primeros discípulos de Cristo, edificaron años después la Basílica de “San Pedro”, y desde donde se ha dirigido la Iglesia de Cristo, pues ininterrumpidamente el Obispo de Roma, desde hace 2000 años ha sucedido en el cargo y en sus funciones a Pedro, como cabeza visible de la Iglesia en el tierra. Los Católicos lo llamamos: Padre, porque reconocemos en el Papa, el cumplimiento de la profecía de Isaías, que dijo que a quién se le entregaran las llaves del reino, sería llamado “Padre” (cf Isaías 22,21-22). Además llamamos Padre a nuestros Sacerdotes, porque son representantes de Dios ante nosotros, y como decía San Pablo a Filemón, ellos nos engendran a una vida en Cristo (cf Flm 0,10), y a los mismos apóstoles en el Nuevo Testamento hablan muchas veces de su paternidad espiritual sobre sus discípulos, y en las cartas muchas veces llaman hijos a sus seguidores (cf 1Jn 3,18; Tito 1,4; 1Ti 1,2; 2Ti 1,2).
60. ¿Es pecado llamar "Padre" a los Obispos o Sacerdotes?
Por su puesto que no es pecado, por el contrario debemos honrar a nuestros padres (cf Lucas 18,20), tanto en el sentido material como espiritual, en la Biblia el profeta Elías es llamado “padre” en sentido espiritual por su discípulo Eliseo (cf II Re 2,12), en ese mismo sentido Jesús y todo el pueblo de Israel llama “padre” a Abraham (cf Lc 16,24), y San Esteban antes de morir martirizado llama “hermanos” al pueblo en general y “padres” a los ancianos y a los patriarcas (Lee Hch 7,2).
Las Sectas, dan cada uno sus propias interpretaciones de la Biblia, aumentando cada vez más sus errores, contracciones y divisiones, por no toman en cuenta aquella severa advertencia que nuestro Primer Papa, que dijo que la Biblia no es de interpretación personal, sino que solo la Iglesia que Jesús fundó, puede interpretarla, inspirados en la plenitud del Espíritu Santo, transmitido, por la imposición de las manos, de generación en generación, desde los apóstoles hasta nuestros días. “Pero, ante todo, tened presente que ninguna profecía de la Escritura puede interpretarse por cuenta propia; porque nunca profecía alguna ha venido por voluntad humana, sino que hombres movidos por el Espíritu Santo, han hablado de parte de Dios” (II Pedro 1:20). Por eso las Sectas Protestantes, dicen que es pecado y nos critican, por la errada interpretación que hacen de un pasaje Bíblico, en que Jesús pidiendo a sus discípulos que sean humildes y les pide que no sean hipócritas como los dirigentes de la secta de los Fariseos que explotan al rebaño, les dice: «Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar "Rabbí", porque uno solo es vuestro Maestro; y vosotros sois todos hermanos. Ni llaméis a nadie "Padre" vuestro en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre: el del cielo" (Mateo 23,8-9). Lo que Jesús condena es que los están en autoridad abusen de poder y la exploten a sus dirigidos, que los manipulen a su antojo o aprovechen su autoridad en perjuicio de los demás o para apropiarse de sus vienes. Además Cristo llamó “padre” a San José, y lo obedeció y honro como relata el evangelio de San Lucas y el propio Jesús al referirse al patriarca Abraham también lo llama "Padre" y continuamente en la Biblia vemos varios ejemplos donde los apóstoles: se llaman “Padres” de sus discípulos (cf Flm 0,8), a los cuales en las cartas apostólicas mucha veces llaman “Hijos míos” (cf 1Jn 3,18; I Tes 2,7), o el propio San Pablo llama a sus discípulos Tito y Timoteo “verdaderos hijos en la fe” (cf Tito 1,4; 1Ti 1,2) por ser San Pablo verdadero “padre” espiritual en la fe para ellos.
Por eso la Santa Biblia, hay que entenderla en el contexto, y no se puede interpretar sino por la Iglesia que Cristo edificó y por medio de quién la Inspiró: “El Espíritu Santo”. La misma Biblia, llama Padres o Patriarcas, a todos los ungidos de Dios, a sus siervos y a los Sacerdotes. Demuestra el error de las sectas, el hecho el mismo “Dios Padre” llama “padre” a los líderes espirituales en toda la Biblia, por ejemplo: “No te llamarás más Abram, sino que tu nombre será Abraham, pues padre de muchedumbre de pueblos te he constituido” (Génesis 17,5). Dios en la Biblia no prohibe el uso de títulos o jerarquías, sino el abuso de autoridad, y la falta de humildad, Dios mismo es quién da grandes Títulos a sus siervos: "Le revestiré de tu túnica, con tu fajín le sujetaré, tu autoridad pondré en su mano, y será él un Padre para los habitantes de Jerusalén y para la casa de Judá. Pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; abrirá, y nadie cerrará, cerrará, y nadie abrirá”. (Isaías 22,21-22). “Y vosotros seréis llamados «Sacerdotes de Yahveh», «Ministros de nuestro Dios» se os llamará. La riqueza de las naciones comeréis y en su gloria les sucederéis” (Isaías 61,6).
60. ¿Pedro dejó de ser Pasto Universal al negar tres veces a Cristo en su Pasión?
Jesús desde antes de su pasión, predijo estas negaciones de Pedro, y sin embargo le encarga la tarea de confirmar en la fe al resto de los discípulos, con la asistencia especial de su oración: "Dijo también el Señor: - Simón, Simón, mira que Satanás los ha pedido a ustedes para sacudirlos como si fueran trigo; pero yo he rogado por ti, para que no te falte la fe. Y tú, cuando te hayas vuelto a mí, ayuda a tus hermanos a permanecer firmes" (Lucas 22,31-32). Pedro quien es el único del grupo de los apóstoles que niega "tres veces" a su Maestro, en el patio de la casa del sumo sacerdote (Lucas 22,34. 54-62); sigue siendo su elegido, y a pesar de que el Señor conocía de antemano su debilidad humana (Lucas 5,8), al confirmarle por "tres veces" que él será el "pastor de sus corderos y de sus ovejas" (cf Juan 21,15-17).
Pedro no perdió su rango, porque el Apóstol Pedro se arrepintió de corazón, y Cristo Resucitado le impuso de penitencia una confesión de amor y lealtad, y junto con el perdón le ratifica ese magisterio pastoral, este lo vemos relatado en el evangelio según San Juan, después de su Resurrección:“Después de haber comido, dice Jesús a Simón Pedro: «Simón de Juan, ¿me amas más que éstos?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos». Vuelve a decirle por segunda vez: «Simón de Juan, ¿me amas?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas.» Le dice por tercera vez: «Simón de Juan, ¿me quieres?» Se entristeció Pedro de que le preguntase por tercera vez: “¿Me quieres?” y le dijo: “Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero”. Le dice Jesús: “Apacienta mis ovejas”. (Juan 21,15-17).
61. ¿Jesucristo otorgó a San Pedro un rango especial?
Si, como ya hemos visto, en todo el Nuevo testamento se nota que Pedro es le líder de los Apóstoles por mandato directo de Dios. Como se lee en el capitulo 16 del evangelio según San Mateo, Cristo le da a Pedro el Primado de la Iglesia, los demás se sujetaron a su autoridad, como vemos a el Domingo de Resurrección, el Señor mando mensajeras: “Pero id a decir a sus discípulos y a Pedro que irá delante de vosotros a Galilea; allí le veréis, como os dijo” (Marcos 16,7) Como vemos en la Biblia, los apóstoles reconocen la primacía de Pedro, así por ejemplo Juan lo deja entrar de primero al sepulcro vació el domingo de resurrección (Juan 20,3-8); igualmente, Pablo manifiesta que Cristo se apareció a Pedro, y luego a los doce (1Corintios 15,5; véase también Lucas 24,34). Después de la ascensión de Jesús, Pedro dirige la Iglesia y es el interprete de la antiguas escrituras (cf Hechos 1,15-26), fue Pedro quien toma la palabra ante los ciento veinte creyentes, en la escogencia de Matías en reemplazo de Judas (cf Hechos 1,15); vemos a S. Pedro como vocero de toda la Iglesia en Pentecostés (cf Hechos 2,14-42), es el primero que empieza a proclamar a Cristo resucitado (Hechos 2,14-32), "Así pues, los que hicieron caso de su mensaje fueron bautizados; y aquel día se agregaron a los creyentes unas tres mil personas"(Hechos 2,41), es el primero en hacer un milagro público al curar al cojo de nacimiento en el templo de la Ciudad Santa (Hechos 3,6), después se dedica a predicar el evangelio en el pórtico de Salomón (Hechos 3,12ss), también es el vocero en el Templo (cf Hechos 3,11) y ante el consejo del Sanedrín, anuncia a las principales autoridades religiosas del pueblo judío, la salvación traída con Jesucristo (Hechos 4,8ss). Pedro y los demás apóstoles, responden a la prohibición del Sanedrín de enseñar en el nombre de Jesús: “Pedro y los apóstoles contestaron: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hechos 5,29)también es máxima autoridad en el concilio de los Apóstoles en Jerusalén (cf Hechos 15,7-29), y se respeta y honra mucho a San Pedro "... Hasta tal punto que incluso sacaban los enfermos a las plazas y los colocaban en lechos y camillas, para que, al pasar Pedro, siquiera su sombra cubriese a alguno de ellos" (Hechos 5,15).San Pablo, apóstol de los gentiles viaja a Jerusalén para conocerlo (Gálatas 1,18). Pedro pone al descubierto la mentira del trágico caso de Ananías y Safira (Hechos 5,1-10); y reprende a Simón (el mago), que había ofrecido dinero a los apóstoles para obtener el Espíritu Santo con la imposición de las manos (Hechos 8,18-23). La predicación de Pedro en la casa del capitán romano Cornelio, trae como resultado el bautismo y la aceptación del mensaje de Dios de una familia no judía (Hechos 10,44-48). Este hecho generó en algunos creyentes de Jerusalén grandes dudas (lee Hechos 11,1-3); pero ante la explicación de Pedro de sus actos, "todos se callaron y alabaron a Dios" (Hechos 11,18). Además cuando el rey Herodes lo manda a prisión, se eleva en toda la Iglesia una oración por él (Hechos 12,5), lo que provoca la intervención milagrosa de un ángel del Señor que lo saca de la cárcel (Hechos 6-10). En el incidente ocurrido en la iglesia de Antioquía sobre la cuestión de imponer la circuncisión a los cristianos procedentes del paganismo, Pablo le llama la atención a Pedro por tomar partido en este punto (Gálatas 2,11-14). Sin embargo, Pablo lo que le reprocha es su forma de actuar, pero no pone en tela de juicio su misión de jefe del colegio apostólico y de la Iglesia de Cristo. Incluso, es el mismo Pedro quien pone fin a la discusión (Hechos 15, 6-11); lo que contó además con las palabras de Santiago a favor suyo (Hechos13-14). Por todo esto, Pedro aparece como el primer apóstol de los paganos (Hechos 15,7), y también de los judíos (Gálatas 2,7-8).
62. ¿Porque la Iglesia Católica dice que el Papa es Infalible?
Porque Cristo al darle la misión de confirmar la fe de toda la Iglesia, le promete, interceder por él, para que su fe no desfallezca, por eso el Papa es infalible en los asuntos de fe, porque cuenta con la ayuda especial de Dios, para cumplir su magisterio de interpretar y difundir las Escritura a la luz del Espíritu Santo y guiarnos por camino seguro: «¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado el poder cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos.» (Lucas 22,31-32). Como vemos entre los apóstoles solo a Pedro se le da el poder y la misión de confirmar en la fe a los creyentes en Cristo, y por eso Cristo ruega por él, para que no equivoque nunca en los asuntos referentes a la fe. "El Romano Pontífice, Cabeza del Colegio episcopal, goza de esta infalibilidad en virtud de su ministerio cuando, como Pastor y Maestro supremo de todos los fieles que confirma en la fe a sus hermanos, proclama por un acto definitivo la doctrina en cuestiones de fe y moral... La infalibilidad prometida a la Iglesia reside también en el Cuerpo episcopal cuando ejerce el magisterio supremo con el sucesor de Pedro", sobre todo en un Concilio ecuménico (LG 25; cf. Vaticano I: DS 3074). Cuando la Iglesia propone por medio de su Magisterio supremo que algo se debe aceptar "como revelado por Dios para ser creído" (DV 10) y como enseñanza de Cristo, "hay que aceptar sus definiciones con la obediencia de la fe" (LG 25). Esta infalibilidad abarca todo el depósito de la Revelación divina (cf. LG 25).
La asistencia divina es también concedida a los sucesores de los apóstoles, cuando enseñan en comunión con el sucesor de Pedro (y, de una manera particular, al obispo de Roma, Pastor de toda la Iglesia), aunque, sin llegar a una definición infalible y sin pronunciarse de una "manera definitiva", proponen, en el ejercicio del magisterio ordinario, una enseñanza que conduce a una mejor inteligencia de la Revelación en materia de fe y de costumbres. A esta enseñanza ordinaria, los fieles deben "adherirse...con espíritu de obediencia religiosa" (LG 25) que, aunque distinto del asentimiento de la fe, es una prolongación de él.
“Seguid todos al obispo como Jesucristo (sigue) a su Padre, y al presbiterio como a los apóstoles; en cuanto a los diáconos, respetadlos como a la ley de Dios. Que nadie haga al margen del obispo nada en lo que atañe a la Iglesia” (San Ignacio de Antioquía, Smyrn. 8,1).
Pedro y los demás Papas siguen siendo hombres, con defectos, virtudes y con necesidad de la misericordia divina, porque a pesar de su investidura y misión están en un proceso de perfección al igual que todo cristiano, recurren frecuentemente al sacramento de la confesión ante otros sacerdotes, pero cuando obran en Nombre de Cristo como Piedra de la Iglesia, para dirigirla son infalibles en los aspectos de Fe por la garantía de Cristo, que le encomienda confirmar la fe de sus hermanos y por eso el Primer Papa empieza una de sus cartas de esta forma: "Simeón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo les ha cabido en suerte una fe tan preciosa como la nuestra” (II Pedro 1,1).
Si, por eso Jesucristo designó a San Pedro, para dirigir su única Iglesia, a la que prometió asistir hasta el fin de los tiempos, un ministerio de dirección que existirá mientras exista la Iglesia, desde que el Señor encontró este discípulo lo predestinó: “... Jesús, fijando su mirada en él, le dijo: «Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas» que quiere decir, Piedra". (Juan 1,42).
Y luego ante una pregunta de Jesús y frente a las diferentes opiniones sobre su personalidad, Simón fue el único discípulo que dio su personal opinión: “Tu eres el Mesías” y ante su primera respuesta infalible por revelación de Dios Padre, Jesús otorga ese rango especial: “Y yo a mi vez te digo que tú eres (Cefas) Pedro, y sobre estapiedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella A ti te daré las llaves del Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos”. (Mateo 16,18-19). “Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación” ( Marcos 16,15).
El nombre de Pedro antes de encontrarse con Jesús era Simón Bar-Jona hijo de Jonás, era un rudo y sencillo pescador del lago de Genesaret, que vivía con su mujer y su suegra en la aldea de Betsaida en la región de Galilea. Pedro junto con su hermano Andrés seguidor de Juan el Bautista, y sus amigos y compañeros de trabajo Santiago el mayor y Juan el discípulo amado, se encontraron entre los primeros apóstoles de Cristo Jesús, quien le cambió su nombre por Pedro, Kefa en arameo o Cefas en griego, que quiere decir "piedra" o "roca" (Juan 1,40-42); invitándolo a hacer desde entonces "pescador de hombres"(Lucas 5,10).
Pedro siempre encabeza la lista de los doce apóstoles del Señor (cf Mateo 10,2; Marcos 3,16; Lucas 6,14; Hechos 1,13), él mismo se nombra como "siervo y apóstol de Jesucristo" (2Pedro 1,1) "testigo de los sufrimientos de Cristo" (1Pedro 5,1), aparece como el portavoz de los apóstoles ( Mateo 18,21-22; Marcos 10,28), A él lo interrogan los que cobraban impuestos para el templo (Mateo 17,24-27); además Pedro, al lado de Santiago y Juan, fueron los tres discípulos más cercanos al Salvador, y estuvieron presentes en la resurrección de la hija de Jairo (Marcos 5,37), en la transfiguración en el monte Tabor (Marcos 9,2); ellos tres con Andrés lo interrogan en el monte de los Olivos, sobre las señales antes del fin (Marcos 13,3-4). Son también Pedro y Juan los encargados de preparar la "Ultima Cena" (Lucas 22,7-8), y nuevamente los tres son llamados por el Mesías a permanecer vigilantes, mientras él hace oración en el Getsemaní (Marcos 14,32-33). "Por eso, Santiago, Pedro y Juan...eran tenidos como columnas de la Iglesia…" (Gálatas 2,9).
El amor y la confianza de Pedro a su Divino Maestro, se vio probado cuando empieza a caminar sobre las agua para salir a su encuentro (Mateo 14,25-31); ante el abandono de los judíos que no creían que Cristo era el verdadero "pan bajado del cielo", es Pedro quien reconoce que solo él tiene "palabras de vida eterna" (cf Juan 6,68); en un acto de valor momentáneo tiene el coraje de decir que iría por su Señor a la cárcel y hasta la muerte (Lucas 22,33); el arrojo al cortarle la oreja a Malco, cuando lo van a apresar en la noche del Jueves Santo (Juan 18,10). Asimismo, después de la resurrección se encontraba pescando en el lago de Tiberias, en compañía de otros apóstoles, y aparece Jesús en la orilla, entonces “Apenas oyó Simón Pedro que era el Señor, se vistió, porque estaba sin ropa, y se tiró al agua” (Juan 21,7) Después de haber comido, dice Jesús a Simón Pedro: «Simón de Juan, ¿me amas más que éstos?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos.». Vuelve a decirle por segunda vez: «Simón de Juan, ¿me amas?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas.» Le dice por tercera vez: «Simón de Juan, ¿me quieres?» Se entristeció Pedro de que le preguntase por tercera vez: «¿Me quieres?» y le dijo: «Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas. (Juan 21:15-17)
El pasaje bíblico más contundente que demuestra la importancia de Pedro, lo encontramos en Mateo 16,13-19; cuando el Unigénito de Dios en la región de Cesarea de Filipo, les pregunta a sus discípulos:"¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?"; ante la confusión de los demás, Pedro contesta acertadamente "Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios viviente" (comparar con Marcos 8,27-29; Lucas 9,18-20). No obstante, no era la primera vez que uno de los doce reconocía la naturaleza y misión divina de Jesucristo; pues al principio de su ministerio, Natanael (o Bartolomé) también le dijo:"Maestro ¡tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel!" (Juan 1,49). Igual respuesta encontramos en otra ocasión de los demás discípulos: "!En verdad tú eres el Hijo de Dios!" (Mateo14,33). Pero solamente a Simón Pedro, Cristo Jesús le dice que su declaración no viene de los hombres sino de Dios Padre que está en el cielo (Mateo 16,17). Seguidamente Jesús agrega: "Y yo te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra voy a construir mi iglesia; y ni siquiera el poder de la muerte podrá vencerla"(Mateo 18). En este punto hay que aclarar que la Iglesia Católica no es la Iglesia de Pedro, sino de Cristo representado en el apóstol, ya que el Santo de Dios es el "pastor principal" (1Pedro 5,4). Por último, el Mesías le da plena autoridad, bajo el símbolo de las"llaves del reino de los cielos" (cf Mateo 16,19; Apocalipsis 3,7), de"atar y desatar en la tierra y en el cielo". Es decir, que Dios da por bueno y aprobado lo que Pedro haga con su Iglesia en el mundo.
57. ¿Existe alguna profecía en el Antiguo Testamento que confirme, la Misión del Universal de San Pedro y sus Sucesores?
Si, la Biblia confirma las tareas y todos los Títulos que se le dan a los sucesores de Pedro, en el Primado Universal del verdadero Nuevo Pueblo de Dios, las siguientes citas sirven de contexto a las Palabras de Jesús sobre Pedro en el evangelio. "Le revestiré de tu túnica, con tu fajín le sujetaré, tu autoridad pondré en su mano, y será él unPadre para los habitantes de Jerusalén y para la casa de Judá. Pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; abrirá, y nadie cerrará, cerrará, y nadie abrirá” (Isaías 22,21-22). “Y vosotros seréis llamados «Sacerdotes de Yahveh», «Ministros de nuestro Dios» se os llamará. La riqueza de las naciones comeréis y en su gloria les sucederéis” (Isaías 61,6). “Pues desde el sol levante hasta el poniente, grande es mi Nombre entre las naciones, y en todo lugar se ofrece a mi Nombre un sacrificio de incienso y una oblación pura. Pues grande es mi Nombre entre las naciones, dice Yahveh Sebaot.” (Malaquías 1, 11).
58. ¿Cuál es el Origen del Papado?
El origen es la voluntad de Jesucristo, que instituyó la dirección de su Iglesia, sobre la base de San Pedro, a quien le dio a autoridad para gobernarla en su nombre, por eso a Pedro y a sus sucesores se les llama: Vicario de Cristo. El Papa, como sucesor de Pedro, es garante del deposito de la fe, la tradición escrita y oral, porque recibe de Jesucristo el poder y la misión de ser Pastor de la Iglesia Universal: “Instituyó a los Doce y puso a Simón el nombre de Pedro” (Marcos 3,16). Y Jesucristo le dice: “Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y las puertas del Hades (Infierno) no prevalecerán contra ella. A ti te daré lasllavesdel Reino de los Cielos; y lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos.” (Mt 16:18-19). Solo Pedro recibe la misión de confirmar en la fe a los discípulos, misión que va acompañada de la asistencia de Cristo: «¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado el poder cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti,para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos.» (Lucas 22,31-32).
El origen del Papado es la voluntad de Jesús, que entre todos sus seguidores solo a Pedro le otorga el poder y la misión de apacentar su Iglesia: …Le dice Jesús: “Apacienta mis ovejas”. (Juan 21,17).Y a sus escogidos apóstoles les añade: «Quien a vosotros os escucha, a mí me escucha; y quien a vosotros os rechaza, a mí me rechaza; y quien me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado.» (Lucas 10,16).
59. ¿Porque la Iglesia Católica llama “Santo Padre” o “Papa” al Obispo de Roma?
Porque Simón llamado Cefas que quiere decir, "Piedra", a quien Jesús designó como primer Papa de su Iglesia, instituyó en Roma su sede (1 Pe 5,13), siendo el primer Obispo de Roma, desde donde dirigió la Iglesia Católica, que significa Universal, hasta que fue crucificado en la misma ciudad de Roma, como lo había profetizado Cristo (cf Juan 21,18-19) y donde fue sepultado, en el lugar que el Imperio Romano denominaba el “Colina Vaticano”, donde los primeros discípulos de Cristo, edificaron años después la Basílica de “San Pedro”, y desde donde se ha dirigido la Iglesia de Cristo, pues ininterrumpidamente el Obispo de Roma, desde hace 2000 años ha sucedido en el cargo y en sus funciones a Pedro, como cabeza visible de la Iglesia en el tierra. Los Católicos lo llamamos: Padre, porque reconocemos en el Papa, el cumplimiento de la profecía de Isaías, que dijo que a quién se le entregaran las llaves del reino, sería llamado “Padre” (cf Isaías 22,21-22). Además llamamos Padre a nuestros Sacerdotes, porque son representantes de Dios ante nosotros, y como decía San Pablo a Filemón, ellos nos engendran a una vida en Cristo (cf Flm 0,10), y a los mismos apóstoles en el Nuevo Testamento hablan muchas veces de su paternidad espiritual sobre sus discípulos, y en las cartas muchas veces llaman hijos a sus seguidores (cf 1Jn 3,18; Tito 1,4; 1Ti 1,2; 2Ti 1,2).
60. ¿Es pecado llamar "Padre" a los Obispos o Sacerdotes?
Por su puesto que no es pecado, por el contrario debemos honrar a nuestros padres (cf Lucas 18,20), tanto en el sentido material como espiritual, en la Biblia el profeta Elías es llamado “padre” en sentido espiritual por su discípulo Eliseo (cf II Re 2,12), en ese mismo sentido Jesús y todo el pueblo de Israel llama “padre” a Abraham (cf Lc 16,24), y San Esteban antes de morir martirizado llama “hermanos” al pueblo en general y “padres” a los ancianos y a los patriarcas (Lee Hch 7,2).
Las Sectas, dan cada uno sus propias interpretaciones de la Biblia, aumentando cada vez más sus errores, contracciones y divisiones, por no toman en cuenta aquella severa advertencia que nuestro Primer Papa, que dijo que la Biblia no es de interpretación personal, sino que solo la Iglesia que Jesús fundó, puede interpretarla, inspirados en la plenitud del Espíritu Santo, transmitido, por la imposición de las manos, de generación en generación, desde los apóstoles hasta nuestros días. “Pero, ante todo, tened presente que ninguna profecía de la Escritura puede interpretarse por cuenta propia; porque nunca profecía alguna ha venido por voluntad humana, sino que hombres movidos por el Espíritu Santo, han hablado de parte de Dios” (II Pedro 1:20). Por eso las Sectas Protestantes, dicen que es pecado y nos critican, por la errada interpretación que hacen de un pasaje Bíblico, en que Jesús pidiendo a sus discípulos que sean humildes y les pide que no sean hipócritas como los dirigentes de la secta de los Fariseos que explotan al rebaño, les dice: «Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar "Rabbí", porque uno solo es vuestro Maestro; y vosotros sois todos hermanos. Ni llaméis a nadie "Padre" vuestro en la tierra, porque uno solo es vuestro Padre: el del cielo" (Mateo 23,8-9). Lo que Jesús condena es que los están en autoridad abusen de poder y la exploten a sus dirigidos, que los manipulen a su antojo o aprovechen su autoridad en perjuicio de los demás o para apropiarse de sus vienes. Además Cristo llamó “padre” a San José, y lo obedeció y honro como relata el evangelio de San Lucas y el propio Jesús al referirse al patriarca Abraham también lo llama "Padre" y continuamente en la Biblia vemos varios ejemplos donde los apóstoles: se llaman “Padres” de sus discípulos (cf Flm 0,8), a los cuales en las cartas apostólicas mucha veces llaman “Hijos míos” (cf 1Jn 3,18; I Tes 2,7), o el propio San Pablo llama a sus discípulos Tito y Timoteo “verdaderos hijos en la fe” (cf Tito 1,4; 1Ti 1,2) por ser San Pablo verdadero “padre” espiritual en la fe para ellos.
Por eso la Santa Biblia, hay que entenderla en el contexto, y no se puede interpretar sino por la Iglesia que Cristo edificó y por medio de quién la Inspiró: “El Espíritu Santo”. La misma Biblia, llama Padres o Patriarcas, a todos los ungidos de Dios, a sus siervos y a los Sacerdotes. Demuestra el error de las sectas, el hecho el mismo “Dios Padre” llama “padre” a los líderes espirituales en toda la Biblia, por ejemplo: “No te llamarás más Abram, sino que tu nombre será Abraham, pues padre de muchedumbre de pueblos te he constituido” (Génesis 17,5). Dios en la Biblia no prohibe el uso de títulos o jerarquías, sino el abuso de autoridad, y la falta de humildad, Dios mismo es quién da grandes Títulos a sus siervos: "Le revestiré de tu túnica, con tu fajín le sujetaré, tu autoridad pondré en su mano, y será él un Padre para los habitantes de Jerusalén y para la casa de Judá. Pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; abrirá, y nadie cerrará, cerrará, y nadie abrirá”. (Isaías 22,21-22). “Y vosotros seréis llamados «Sacerdotes de Yahveh», «Ministros de nuestro Dios» se os llamará. La riqueza de las naciones comeréis y en su gloria les sucederéis” (Isaías 61,6).
60. ¿Pedro dejó de ser Pasto Universal al negar tres veces a Cristo en su Pasión?
Jesús desde antes de su pasión, predijo estas negaciones de Pedro, y sin embargo le encarga la tarea de confirmar en la fe al resto de los discípulos, con la asistencia especial de su oración: "Dijo también el Señor: - Simón, Simón, mira que Satanás los ha pedido a ustedes para sacudirlos como si fueran trigo; pero yo he rogado por ti, para que no te falte la fe. Y tú, cuando te hayas vuelto a mí, ayuda a tus hermanos a permanecer firmes" (Lucas 22,31-32). Pedro quien es el único del grupo de los apóstoles que niega "tres veces" a su Maestro, en el patio de la casa del sumo sacerdote (Lucas 22,34. 54-62); sigue siendo su elegido, y a pesar de que el Señor conocía de antemano su debilidad humana (Lucas 5,8), al confirmarle por "tres veces" que él será el "pastor de sus corderos y de sus ovejas" (cf Juan 21,15-17).
Pedro no perdió su rango, porque el Apóstol Pedro se arrepintió de corazón, y Cristo Resucitado le impuso de penitencia una confesión de amor y lealtad, y junto con el perdón le ratifica ese magisterio pastoral, este lo vemos relatado en el evangelio según San Juan, después de su Resurrección:“Después de haber comido, dice Jesús a Simón Pedro: «Simón de Juan, ¿me amas más que éstos?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis corderos». Vuelve a decirle por segunda vez: «Simón de Juan, ¿me amas?» Le dice él: «Sí, Señor, tú sabes que te quiero.» Le dice Jesús: «Apacienta mis ovejas.» Le dice por tercera vez: «Simón de Juan, ¿me quieres?» Se entristeció Pedro de que le preguntase por tercera vez: “¿Me quieres?” y le dijo: “Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te quiero”. Le dice Jesús: “Apacienta mis ovejas”. (Juan 21,15-17).
61. ¿Jesucristo otorgó a San Pedro un rango especial?
Si, como ya hemos visto, en todo el Nuevo testamento se nota que Pedro es le líder de los Apóstoles por mandato directo de Dios. Como se lee en el capitulo 16 del evangelio según San Mateo, Cristo le da a Pedro el Primado de la Iglesia, los demás se sujetaron a su autoridad, como vemos a el Domingo de Resurrección, el Señor mando mensajeras: “Pero id a decir a sus discípulos y a Pedro que irá delante de vosotros a Galilea; allí le veréis, como os dijo” (Marcos 16,7) Como vemos en la Biblia, los apóstoles reconocen la primacía de Pedro, así por ejemplo Juan lo deja entrar de primero al sepulcro vació el domingo de resurrección (Juan 20,3-8); igualmente, Pablo manifiesta que Cristo se apareció a Pedro, y luego a los doce (1Corintios 15,5; véase también Lucas 24,34). Después de la ascensión de Jesús, Pedro dirige la Iglesia y es el interprete de la antiguas escrituras (cf Hechos 1,15-26), fue Pedro quien toma la palabra ante los ciento veinte creyentes, en la escogencia de Matías en reemplazo de Judas (cf Hechos 1,15); vemos a S. Pedro como vocero de toda la Iglesia en Pentecostés (cf Hechos 2,14-42), es el primero que empieza a proclamar a Cristo resucitado (Hechos 2,14-32), "Así pues, los que hicieron caso de su mensaje fueron bautizados; y aquel día se agregaron a los creyentes unas tres mil personas"(Hechos 2,41), es el primero en hacer un milagro público al curar al cojo de nacimiento en el templo de la Ciudad Santa (Hechos 3,6), después se dedica a predicar el evangelio en el pórtico de Salomón (Hechos 3,12ss), también es el vocero en el Templo (cf Hechos 3,11) y ante el consejo del Sanedrín, anuncia a las principales autoridades religiosas del pueblo judío, la salvación traída con Jesucristo (Hechos 4,8ss). Pedro y los demás apóstoles, responden a la prohibición del Sanedrín de enseñar en el nombre de Jesús: “Pedro y los apóstoles contestaron: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hechos 5,29)también es máxima autoridad en el concilio de los Apóstoles en Jerusalén (cf Hechos 15,7-29), y se respeta y honra mucho a San Pedro "... Hasta tal punto que incluso sacaban los enfermos a las plazas y los colocaban en lechos y camillas, para que, al pasar Pedro, siquiera su sombra cubriese a alguno de ellos" (Hechos 5,15).San Pablo, apóstol de los gentiles viaja a Jerusalén para conocerlo (Gálatas 1,18). Pedro pone al descubierto la mentira del trágico caso de Ananías y Safira (Hechos 5,1-10); y reprende a Simón (el mago), que había ofrecido dinero a los apóstoles para obtener el Espíritu Santo con la imposición de las manos (Hechos 8,18-23). La predicación de Pedro en la casa del capitán romano Cornelio, trae como resultado el bautismo y la aceptación del mensaje de Dios de una familia no judía (Hechos 10,44-48). Este hecho generó en algunos creyentes de Jerusalén grandes dudas (lee Hechos 11,1-3); pero ante la explicación de Pedro de sus actos, "todos se callaron y alabaron a Dios" (Hechos 11,18). Además cuando el rey Herodes lo manda a prisión, se eleva en toda la Iglesia una oración por él (Hechos 12,5), lo que provoca la intervención milagrosa de un ángel del Señor que lo saca de la cárcel (Hechos 6-10). En el incidente ocurrido en la iglesia de Antioquía sobre la cuestión de imponer la circuncisión a los cristianos procedentes del paganismo, Pablo le llama la atención a Pedro por tomar partido en este punto (Gálatas 2,11-14). Sin embargo, Pablo lo que le reprocha es su forma de actuar, pero no pone en tela de juicio su misión de jefe del colegio apostólico y de la Iglesia de Cristo. Incluso, es el mismo Pedro quien pone fin a la discusión (Hechos 15, 6-11); lo que contó además con las palabras de Santiago a favor suyo (Hechos13-14). Por todo esto, Pedro aparece como el primer apóstol de los paganos (Hechos 15,7), y también de los judíos (Gálatas 2,7-8).
62. ¿Porque la Iglesia Católica dice que el Papa es Infalible?
Porque Cristo al darle la misión de confirmar la fe de toda la Iglesia, le promete, interceder por él, para que su fe no desfallezca, por eso el Papa es infalible en los asuntos de fe, porque cuenta con la ayuda especial de Dios, para cumplir su magisterio de interpretar y difundir las Escritura a la luz del Espíritu Santo y guiarnos por camino seguro: «¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado el poder cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos.» (Lucas 22,31-32). Como vemos entre los apóstoles solo a Pedro se le da el poder y la misión de confirmar en la fe a los creyentes en Cristo, y por eso Cristo ruega por él, para que no equivoque nunca en los asuntos referentes a la fe. "El Romano Pontífice, Cabeza del Colegio episcopal, goza de esta infalibilidad en virtud de su ministerio cuando, como Pastor y Maestro supremo de todos los fieles que confirma en la fe a sus hermanos, proclama por un acto definitivo la doctrina en cuestiones de fe y moral... La infalibilidad prometida a la Iglesia reside también en el Cuerpo episcopal cuando ejerce el magisterio supremo con el sucesor de Pedro", sobre todo en un Concilio ecuménico (LG 25; cf. Vaticano I: DS 3074). Cuando la Iglesia propone por medio de su Magisterio supremo que algo se debe aceptar "como revelado por Dios para ser creído" (DV 10) y como enseñanza de Cristo, "hay que aceptar sus definiciones con la obediencia de la fe" (LG 25). Esta infalibilidad abarca todo el depósito de la Revelación divina (cf. LG 25).
La asistencia divina es también concedida a los sucesores de los apóstoles, cuando enseñan en comunión con el sucesor de Pedro (y, de una manera particular, al obispo de Roma, Pastor de toda la Iglesia), aunque, sin llegar a una definición infalible y sin pronunciarse de una "manera definitiva", proponen, en el ejercicio del magisterio ordinario, una enseñanza que conduce a una mejor inteligencia de la Revelación en materia de fe y de costumbres. A esta enseñanza ordinaria, los fieles deben "adherirse...con espíritu de obediencia religiosa" (LG 25) que, aunque distinto del asentimiento de la fe, es una prolongación de él.
“Seguid todos al obispo como Jesucristo (sigue) a su Padre, y al presbiterio como a los apóstoles; en cuanto a los diáconos, respetadlos como a la ley de Dios. Que nadie haga al margen del obispo nada en lo que atañe a la Iglesia” (San Ignacio de Antioquía, Smyrn. 8,1).
Pedro y los demás Papas siguen siendo hombres, con defectos, virtudes y con necesidad de la misericordia divina, porque a pesar de su investidura y misión están en un proceso de perfección al igual que todo cristiano, recurren frecuentemente al sacramento de la confesión ante otros sacerdotes, pero cuando obran en Nombre de Cristo como Piedra de la Iglesia, para dirigirla son infalibles en los aspectos de Fe por la garantía de Cristo, que le encomienda confirmar la fe de sus hermanos y por eso el Primer Papa empieza una de sus cartas de esta forma: "Simeón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo les ha cabido en suerte una fe tan preciosa como la nuestra” (II Pedro 1,1).
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¿Qué decir ante las teóricas conspirativas y las leyendas en contra de la Iglesia?
La Palabra de Dios nos invita a formarnos para que sea capaz de exhortar con la sana doctrina y refutar a los que contradicen a la Iglesia, perseverar para dar razones de nuestra fe católica: “Porque hay muchos rebeldes, vanos habladores y embaucadores, sobre todo entre los de la circuncisión, a quienes es menester …Más
¿Qué decir ante las teóricas conspirativas y las leyendas en contra de la Iglesia?
La Palabra de Dios nos invita a formarnos para que sea capaz de exhortar con la sana doctrina y refutar a los que contradicen a la Iglesia, perseverar para dar razones de nuestra fe católica: “Porque hay muchos rebeldes, vanos habladores y embaucadores, sobre todo entre los de la circuncisión, a quienes es menester tapar la boca; hombres que trastornan familias enteras, enseñando por torpe ganancia lo que no deben. Uno de ellos, profeta suyo, dijo: «Los cretenses son siempre mentirosos, malas bestias, vientres perezosos.» Este testimonio es verdadero. Por tanto repréndeles severamente, a fin de que conserven sana la fe, y no den oídos a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. Para los limpios todo es limpio; mas para los contaminados e incrédulos nada hay limpio, pues su mente y conciencia están contaminadas”. (Tito 1:10-15).
Algunos van tergiversando la historia, acusando a los miembros de la Iglesia involucrándolos en confabulaciones, conspiraciones y pasajes terribles de la historia, creando be seller, películas, libros (muy lucrativos), socavando la fe de muchos, y promoviendo desconfianza en los sucesores de los apóstoles, y en el fondo promoviendo la rebelión y desobediencia a la Iglesia fundada por Jesucristo.“Los hijos de Agar, que andan buscando la inteligencia en la tierra, los mercaderes de Madián y de Temán, los autores de fábulas y los buscadores de inteligencia, no conocieron el camino de la sabiduría ni tuvieron memoria de sus senderos”. (Baruc 3:23). Estos Mercaderes de Leyendas van criticando y persiguiendo a la Santa Iglesia y sus miembros, como Caín persiguió a Abel. Como Esau persiguió a Jacobo, como el Dragón Rojo combaten sin éxito a la Mujer Vestida de Sol y a sus Hijos. Cuando la Iglesia y el Sumo Pontífice son criticados recordemos que también Jesucristo, fue llamado gloton, borracho, endemoniado y con calumnias fue llevado a la crucifixión, pero el mal no tiene la última palabra, después de la cruz viene la resurrección, el cristiano se debe consolar en las Palabras del Maestro: “Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa”. Mateo 5:11.
Debemos rechazar las teorías de conspiración, las fabulas y las leyendas que critican a la Iglesia y a su jerarquía, Es una tradición protestante calumniar y criticar a los Sucesores de San Pedro: “Rechaza, en cambio, las fábulas profanas y los cuentos de viejas. Ejercítate en la piedad”. (I Timoteo 4:7)
Dijo Jesús a sus discípulos: «Es imposible que no vengan escándalos; pero, ¡ay de aquel por quien vienen! Más le vale que le pongan al cuello una piedra de molino y sea arrojado al mar, que escandalizar a uno de estos pequeños”. (Lucas 17:1). La Iglesia a lo largo de los siglos ha experimentado la realidad de la Parábola del trigo y la cizaña, entre sus miembros grandes santos y empedernidos pecadores, en el tiempo indicado corresponde únicamente a Jesucristo acabar con la cizaña: “El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, que recogerán de su Reino todos los escándalos y a los obradores de iniquidad” Mateo 13:41 a nosotros no nos corresponde juzgar ni señalar ni criticar, mucho menos promocionar los escándalos: “No juzguéis y no seréis juzgados, no condenéis y no seréis condenados; perdonad y seréis perdonados·. Lucas 6:37
Así que, no juzguéis nada antes de tiempo hasta que venga el Señor. El iluminará los secretos de las tinieblas y pondrá de manifiesto los designios de los corazones. Entonces recibirá cada cual del Señor la alabanza que le corresponda. (I Corintios 4:5). Oremos mucho y purifiquemos nuestras conciencias “Los puros de corazón verán a Dios” los impuros por tanto verán todo manchado, hagamos mucha reparación y penitencia por los pecados propios y por los pecados de todos los creyentes, oremos por la santidad de todos los ministros de Dios y por todos los que somos perseguidos por la fe. “Mas, aunque sufrierais a causa de la justicia, dichosos de vosotros. No les tengáis ningún miedo ni os turbeis. Al contrario, dad culto al Señor, Cristo, en vuestros corazones, siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razón de vuestra esperanza. Pero hacedlo con dulzura y respeto. Mantened una buena conciencia, para que aquello mismo que os echen en cara, sirva de confusión a quienes critiquen vuestra buena conducta en Cristo”. (I Pedro 3:14).
Oremos por la conversión de los que critican y combaten nuestra Iglesia católica, perseveremos en nuestra practicas de piedad, para vivir conforme al modelo de Jesús:“Bienaventurados seréis cuando los hombres os odien, cuando os expulsen, os injurien y proscriban vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del hombre. Alegraos ese día y saltad de gozo, que vuestra recompensa será grande en el cielo. Pues de ese modo trataban sus padres a los profetas”. (Lucas 6:22).
El Diablo todo lo perdió por su soberbia, desobediencia y rebeldía, por eso los cristianos debemos cultivar la humidad y la obediencia a Dios y a su santa Iglesia; atendiendo las palabras de nuestros apóstoles: “Os ruego, hermanos, que os guardéis de los que suscitan divisiones y escándalos contra la doctrina que habéis aprendido; apartaos de ellos” (Romanos 16:17). “Así que, no juzguéis nada antes de tiempo hasta que venga el Señor. El iluminará los secretos de las tinieblas y pondrá de manifiesto los designios de los corazones. Entonces recibirá cada cual del Señor la alabanza que le corresponda”. (I Corintios 4:5)
Pregúntale a la Iglesia Respuestas Bíblicas a las objeciones protestantes
La Palabra de Dios nos invita a formarnos para que sea capaz de exhortar con la sana doctrina y refutar a los que contradicen a la Iglesia, perseverar para dar razones de nuestra fe católica: “Porque hay muchos rebeldes, vanos habladores y embaucadores, sobre todo entre los de la circuncisión, a quienes es menester tapar la boca; hombres que trastornan familias enteras, enseñando por torpe ganancia lo que no deben. Uno de ellos, profeta suyo, dijo: «Los cretenses son siempre mentirosos, malas bestias, vientres perezosos.» Este testimonio es verdadero. Por tanto repréndeles severamente, a fin de que conserven sana la fe, y no den oídos a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad. Para los limpios todo es limpio; mas para los contaminados e incrédulos nada hay limpio, pues su mente y conciencia están contaminadas”. (Tito 1:10-15).
Algunos van tergiversando la historia, acusando a los miembros de la Iglesia involucrándolos en confabulaciones, conspiraciones y pasajes terribles de la historia, creando be seller, películas, libros (muy lucrativos), socavando la fe de muchos, y promoviendo desconfianza en los sucesores de los apóstoles, y en el fondo promoviendo la rebelión y desobediencia a la Iglesia fundada por Jesucristo.“Los hijos de Agar, que andan buscando la inteligencia en la tierra, los mercaderes de Madián y de Temán, los autores de fábulas y los buscadores de inteligencia, no conocieron el camino de la sabiduría ni tuvieron memoria de sus senderos”. (Baruc 3:23). Estos Mercaderes de Leyendas van criticando y persiguiendo a la Santa Iglesia y sus miembros, como Caín persiguió a Abel. Como Esau persiguió a Jacobo, como el Dragón Rojo combaten sin éxito a la Mujer Vestida de Sol y a sus Hijos. Cuando la Iglesia y el Sumo Pontífice son criticados recordemos que también Jesucristo, fue llamado gloton, borracho, endemoniado y con calumnias fue llevado a la crucifixión, pero el mal no tiene la última palabra, después de la cruz viene la resurrección, el cristiano se debe consolar en las Palabras del Maestro: “Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa”. Mateo 5:11.
Debemos rechazar las teorías de conspiración, las fabulas y las leyendas que critican a la Iglesia y a su jerarquía, Es una tradición protestante calumniar y criticar a los Sucesores de San Pedro: “Rechaza, en cambio, las fábulas profanas y los cuentos de viejas. Ejercítate en la piedad”. (I Timoteo 4:7)
Dijo Jesús a sus discípulos: «Es imposible que no vengan escándalos; pero, ¡ay de aquel por quien vienen! Más le vale que le pongan al cuello una piedra de molino y sea arrojado al mar, que escandalizar a uno de estos pequeños”. (Lucas 17:1). La Iglesia a lo largo de los siglos ha experimentado la realidad de la Parábola del trigo y la cizaña, entre sus miembros grandes santos y empedernidos pecadores, en el tiempo indicado corresponde únicamente a Jesucristo acabar con la cizaña: “El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, que recogerán de su Reino todos los escándalos y a los obradores de iniquidad” Mateo 13:41 a nosotros no nos corresponde juzgar ni señalar ni criticar, mucho menos promocionar los escándalos: “No juzguéis y no seréis juzgados, no condenéis y no seréis condenados; perdonad y seréis perdonados·. Lucas 6:37
Así que, no juzguéis nada antes de tiempo hasta que venga el Señor. El iluminará los secretos de las tinieblas y pondrá de manifiesto los designios de los corazones. Entonces recibirá cada cual del Señor la alabanza que le corresponda. (I Corintios 4:5). Oremos mucho y purifiquemos nuestras conciencias “Los puros de corazón verán a Dios” los impuros por tanto verán todo manchado, hagamos mucha reparación y penitencia por los pecados propios y por los pecados de todos los creyentes, oremos por la santidad de todos los ministros de Dios y por todos los que somos perseguidos por la fe. “Mas, aunque sufrierais a causa de la justicia, dichosos de vosotros. No les tengáis ningún miedo ni os turbeis. Al contrario, dad culto al Señor, Cristo, en vuestros corazones, siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razón de vuestra esperanza. Pero hacedlo con dulzura y respeto. Mantened una buena conciencia, para que aquello mismo que os echen en cara, sirva de confusión a quienes critiquen vuestra buena conducta en Cristo”. (I Pedro 3:14).
Oremos por la conversión de los que critican y combaten nuestra Iglesia católica, perseveremos en nuestra practicas de piedad, para vivir conforme al modelo de Jesús:“Bienaventurados seréis cuando los hombres os odien, cuando os expulsen, os injurien y proscriban vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del hombre. Alegraos ese día y saltad de gozo, que vuestra recompensa será grande en el cielo. Pues de ese modo trataban sus padres a los profetas”. (Lucas 6:22).
El Diablo todo lo perdió por su soberbia, desobediencia y rebeldía, por eso los cristianos debemos cultivar la humidad y la obediencia a Dios y a su santa Iglesia; atendiendo las palabras de nuestros apóstoles: “Os ruego, hermanos, que os guardéis de los que suscitan divisiones y escándalos contra la doctrina que habéis aprendido; apartaos de ellos” (Romanos 16:17). “Así que, no juzguéis nada antes de tiempo hasta que venga el Señor. El iluminará los secretos de las tinieblas y pondrá de manifiesto los designios de los corazones. Entonces recibirá cada cual del Señor la alabanza que le corresponda”. (I Corintios 4:5)
Pregúntale a la Iglesia Respuestas Bíblicas a las objeciones protestantes
Señor mío y Dios mío, tú que viniste a redimirnos del pecado, te entregaste obedientemente al Padre para salvarnos y nos dejaste al Espíritu Santo para que nos guaira y nos fortaleciera en la fe, te ruego por nuestro Santo Padre Francisco, protégelo de los peligros que lo acechan y dale discernimiento para llevar el peso de tu Iglesia. Tú que eres Dios y reinas a la derecha del Padre, en unión …Más
Señor mío y Dios mío, tú que viniste a redimirnos del pecado, te entregaste obedientemente al Padre para salvarnos y nos dejaste al Espíritu Santo para que nos guaira y nos fortaleciera en la fe, te ruego por nuestro Santo Padre Francisco, protégelo de los peligros que lo acechan y dale discernimiento para llevar el peso de tu Iglesia. Tú que eres Dios y reinas a la derecha del Padre, en unión del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén.
Mama querida, dame fuerza para rezar todos los días para que tu Hijo le dé fuerzas al Papa Francisco para seguir este derrotero tan difícil y que el Arcángel San Miguel con su espada no deje entrar al maligno al vaticano. Gracias, mamá, el mundo necesita al Papa Francisco para que la misericordia de Dios llegue a todos los necesitados por ser pecadores, amén
2 más comentarios de Luzmaría
Amado Papa Francisco, tan sencillo y humilde; ejemplo de imitación. pido al Padre Eterno para que te conceda la salud y la sabiduría en este arduo camino de guiar a la iglesia hacia el Reino de Dios, así como te libre y proteja de los ataques del maligno, todos los sábados en nuestras Eucaristías pedimos por tus benditas intenciones.
Gracias por ser como eres querido Papa Francisco y por enseñarnos con tu ejemplo que Dios es puro amor infinito y que nadie nos ama más que Él, y que por la intercesión de la siempre bendita Santa María te ponga por siempre bajo su manto protector, por Nuestro Señor Jesucristo. Amén.
Magda Mares
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Papa Francisco que tus intenciones se cumplan a través de todo los que rezamos por vos. Gracias Francisco por la claridad de tu catequesis, de tus intenciones y la transparencia, que nos enseñas. Alabado sea el Señor Jesús, confío en ti.
Magda Mares
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Señor, derrama sobre tu siervo Francisco tus Gracias para que sus intenciones sean la tuyas, sus palabras, sus hechos, su vida, sea la Tuya. Que quienes le oigan Te oigan a Ti, quienes le miren Te vean a Ti y así todos sepamos y sintamos Tu Amor eterno por el mundo. Gracias Señor por este nuevo pastor.
2 más comentarios de Magda Mares
Magda Mares
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Señor, te pido por el Papa, por sus intenciones. Ilumínale para que pueda llevar a buen puerto nuestra querida Iglesia. Que sea inmune a las adulaciones, alabanzas y, sobre todo a las críticas que, no tardarán y empezarán a caerle.
Magda Mares
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Que el Espíritu Santo le dé fuerzas, le guie y le lleve de su mano en la toma de decisiones.
jahfuentes
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Marcus Antares
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Papa Francisco que tus intenciones se cumplan a través de todo los que rezamos por vos. Gracias Francisco por la claridad de tu catequesis, de tus intenciones y la transparencia, que nos enseñas. Alabado sea el Señor Jesús, confío en ti.
Marcus Antares
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Señor, derrama sobre tu siervo Francisco tus Gracias para que sus intenciones sean la tuyas, sus palabras, sus hechos, su vida, sea la Tuya. Que quienes le oigan Te oigan a Ti, quienes le miren Te vean a Ti y así todos sepamos y sintamos Tu Amor eterno por el mundo. Gracias Señor por este nuevo pastor.
Un comentario más de Marcus Antares
Marcus Antares
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Señor, te pido por el Papa, por sus intenciones. Ilumínale para que pueda llevar a buen puerto nuestra querida Iglesia. Que sea inmune a las adulaciones, alabanzas y, sobre todo a las críticas que, no tardarán y empezarán a caerle.
Que el Espíritu Santo le dé fuerzas, le guie y le lleve de su mano en la toma de decisiones.
Que el Espíritu Santo le dé fuerzas, le guie y le lleve de su mano en la toma de decisiones.
Peregrina de la fe
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Si desean ver la segunda parte, también muy interesante:
Parte 2 de 2 - Video Entrevista al Papa Francisco - Noticieros Televisa México - por Valentina Alazraki . Marzo 13/2015Más
Si desean ver la segunda parte, también muy interesante:
Parte 2 de 2 - Video Entrevista al Papa Francisco - Noticieros Televisa México - por Valentina Alazraki . Marzo 13/2015
Parte 2 de 2 - Video Entrevista al Papa Francisco - Noticieros Televisa México - por Valentina Alazraki . Marzo 13/2015
aca los que ven todos los errores humanos(que, por supuesto tambien los hay) de la persona del pontifice jamas reconocen la Palabra que el da, las denuncias y sus gestos que cambiaron a muchas personas...hay que reconocer y sobre todo ACEPTAR LA VOLUNTAD DE DIOS.
DIOS PADRE ES EL QUE QUIZO QUE BERGOGLIO SEA PAPA, estos 2 años, no se puede negar esto ni con la teoria de la conspiracion mas ingeniosa.
DIOS PADRE ES EL QUE QUIZO QUE BERGOGLIO SEA PAPA, estos 2 años, no se puede negar esto ni con la teoria de la conspiracion mas ingeniosa.