„Sme Cirkvou mučeníkov, kňazov, ktorí by sa plazili po rukách a potrebách na bojisku, len aby priniesli sviatosti zomierajúcim vojakom ... a teraz sa títo muži dnes zmenšujú hrôzou? Nerozumiem. " Kto sme už?
Je preto prekvapením, že sme dosiahli bod, keď sa niektorí kňazi doslova skrývali vo svojich farách, terorizovaných vírusom s 99,7% mierou prežitia? [3] Ako mi nedávno povedal jeden kňaz, znechutený týmto zmýšľaním medzi niektorými svojimi bratmi: „Sme Cirkvou mučeníkov, kňazov, ktorí by sa plazili po rukách a potrebách na bojisku, len aby priniesli sviatosti zomierajúcim vojakom ... a teraz sa títo muži dnes zmenšujú hrôzou? Nerozumiem. " Kto sme už? Aký je náš účel? Prečo Cirkev vôbec existuje? Kde je hrdinstvo, ktoré poznačilo jej život od prvých hodín Letníc? Kde sú tí, ktorí by kvôli ovciam položili život? Dobrý pastier kladie svoj život za ovce. (Ján 10:11) Ako som už povedal, ak kňazi nechcú priniesť Ježišovo telo chorým, dajte mi ho! Pôjdem! Nebojím sa zomrieť! Nie je smrť Veľkou bránou, ktorú hľadali aj svätí, aby mohli byť navždy so svojim Pánom?
Písmo - Kto sme znova?
V histórii spásy je príbeh, ktorý sa stále opakuje, príbeh, ktorý sa vracia na začiatok času: človek zabudne, kým je pred svojim Stvoriteľom - a potom zožne svet smútku. Stalo sa to s Adamom; stalo sa to s Izraelitmi; stalo sa to s Davidom; a s katolíckou cirkvou sa to dnes deje znova. Kedykoľvek sa tento príbeh opakuje, Pán vydal svoj ľud do rúk ich nepriateľa, nie tak, že by ich opustil, ale trestal ...
… Koho Pán miluje, toho ukázňuje; bičuje každého syna, ktorého uznáva. (Hebrejom 12: 6)
Bože môj, príliš sa hanbím a som zmätený, aby som k tebe zdvihol tvár, ó, môj Bože, pretože naše zlé skutky sú uložené nad našimi hlavami a naša vina siaha až do neba. Od čias našich otcov až do dnešného dňa bola naša vina veľká a za naše zlé skutky sme boli vydaní, my a naši králi a naši kňazi, do vôle kráľov cudzích krajín, meču, aby zajatie, drancovanie a hanbu, ako je tomu dnes.
Každý, kto má oči, môže jasne vidieť, že Cirkev bola odovzdaná nepriateľovi - štátu, ktorý teraz slobodne diktuje, ako , kedy a či vôbec Cirkev otvorí svoje brány pre verejnosť. Pod falošným rúškom verejnej „bezpečnosti“ boli uložené drakonické opatrenia, často bez vedeckého základu , ako napríklad maskovanie ľudí počas omší; [1] na niektorých miestach bol spev dokonca zakázaný; mená musia byť zozbierané pri dverách a možno ich bude potrebné odovzdať vláde; v skutočnosti jeden biskup dokonca súhlasil so štátom, že zakáže „neočkovaným“ všetky omše. [2]Z koho si robíme srandu? Keď má Boží ľud zakázané chváliť svojho Stvoriteľa alebo sa dokonca zúčastňovať omší - a ideme ďalej ?? Toto je koniec Cirkvi, ako ju poznáme v západnej civilizácii.
A vďaka Bohu za to.
Cirkev ako celok zabudla na svoje poslanie. Ako taká sa stala pre túto generáciu takmer úplne irelevantnou - a náklady na to sa dajú spočítať na dušiach. Aj keď bol druhý vatikánsky koncil skvelou príležitosťou na obnovenie evanjeliovej horlivosti evanjelia ... Cirkvi sa namiesto toho zmocnilo bizarné hnutie modernizmu, ktoré odčerpávalo tajomstvá Božie od všetkých tajomstiev, uvoľnenej disciplíny, bielo obmývalo naše múry. posvätnej symboliky, zničil naše sochy a umenie a transformoval našu hudbu zo vznešenej hudby do melódií vhodných pre detské bábkové divadlo. Ježišove zázraky boli vysvetlené, nadprirodzeno bolo vykastrované a racionalizmus Začal vlastniť myseľ duchovenstva až do bodu, keď sa na čokoľvek mystické, čokoľvek nadpozemské a na čokoľvek, čo nieslo božskú vôňu, hľadelo s podozrením, ak nie priamo na posmech.
Nikdy nezabudnem na mladého kňaza, ktorý mi povedal, že on a jeho ďalší priatelia chceli byť kňazmi. Navštevoval seminár vo svojej latinskoamerickej krajine, ktorá bola ortodoxná, zatiaľ čo sa jeho priatelia rozhodli študovať v Ríme. Kým sa stal verným kňazom, povedal, že v čase, keď jeho priatelia promovali, už všetci stratili vieru! To je, priatelia, osvedčený plod modernizmu, ktorý vlastnil vnútro Cirkvi!
Je preto prekvapením, že sme dosiahli bod, keď sa niektorí kňazi doslova skrývali vo svojich farách, terorizovaných vírusom s 99,7% mierou prežitia? [3] Ako mi nedávno povedal jeden kňaz, znechutený týmto zmýšľaním medzi niektorými svojimi bratmi: „Sme Cirkvou mučeníkov, kňazov, ktorí by sa plazili po rukách a potrebách na bojisku, len aby priniesli sviatosti zomierajúcim vojakom ... a teraz sa títo muži dnes zmenšujú hrôzou? Nerozumiem. "
Kto sme už? Aký je náš účel? Prečo Cirkev vôbec existuje? Kde je hrdinstvo, ktoré poznačilo jej život od prvých hodín Letníc? Kde sú tí, ktorí by kvôli ovciam položili život?
Dobrý pastier kladie svoj život za ovce. (Ján 10:11)
Ako som už povedal, ak kňazi nechcú priniesť Ježišovo telo chorým, dajte mi ho! Pôjdem! Nebojím sa zomrieť! Nie je smrť Veľkou bránou, ktorú hľadali aj svätí, aby mohli byť navždy so svojim Pánom? V mojich slovách nie je žiadna hrdosť a arogancia. Myslím to vážne. Dovoľte mi, aby som vzal Ježiša k chorým, ak sa chystáte skryť na svojej fare! Aká česť. Aké privilégium! Pretože tam by som sa osobne stretol s Kristom !
"Pane ... Kedy sme ťa videli chorého alebo vo väzení a navštívili sme ťa?" … Amen, hovorím ti, čokoľvek ste urobili pre jedného z týchto mojich najmenších bratov, urobili ste pre mňa. (Mat 25: 39–40)
Ale tu je lepší spôsob. Nech sa Cirkev znova prebudí a vybaví si, kto je a aké je jej poslanie . Ako svätý Pavol nabádal Timotea:
Pripomínam vám, aby ste zapálili Boží dar, ktorý máte prostredníctvom vloženia mojich rúk. Boh nám totiž nedal ducha zbabelosti, ale skôr moc, lásku a sebaovládanie. Nehanbite sa teda za svoje svedectvo nášmu Pánovi ... (2 Tim 1, 6-7)
Dnešné evanjelium nám hovorí, kto má byť tvárou v tvár tejto „pandémii“:
Ježiš povolal Dvanástich, dal im moc a moc nad všetkými démonmi a liečil choroby a poslal ich, aby ohlasovali Božie kráľovstvo a uzdravovali chorých. (Lukáš 9: 1–2)
Keď sú veriaci chorí a umierajú, vtedy potrebujú Kristove ruky ; keď je stádo rozptýlené a stratené, vtedy potrebujú nohy Kristove ; keď sa stádo zmieta v hriechu a potrebuje milosrdenstvo, vtedy potrebujú Kristovo srdce . My sme urobili opak! Nechali sme štát zväzovať mu ruky, pripútať mu nohy a zatemňovať srdce - to všetko v mene „zdravotnej starostlivosti“ a „verejnej bezpečnosti“. Naozaj? Samotný štát, ktorý je sprostredkovateľom „kultúry smrti“ a ktorý požaduje, aby sme zabíjali nenarodených a eutanázovali starších ľudí, sú teraz tí istí, ktorým sa plne podriaďujeme, akoby sa zrazu „starali“ o naše zdravie? Starajú sa o kontrolu naše životy a všetky aspekty našej slobody a pohybu: zadajte „očkovací pas“.
... budúcnosť sveta je v ohrození, pokiaľ neprichádzajú múdrejší ľudia. —OBSAH SV. JÁN PAVOL II., Familiaris Consortio, n. 8
Dávajte si pozor! ... varoval St. John Newman. Tento cudzoložný vzťah Cirkvi a štátu v globálnom meradle je sám predzvesťou toho najhoršieho z nepriateľov, „antikrista“:
Satan môže prijať alarmujúcejšie zbrane podvodu - môže sa skrývať - môže sa pokúsiť zviesť nás v maličkostiach, a tak rozhýbať Cirkev, nie naraz, ale kúsok po kúsku z jej skutočného postavenia. Ja verím, že urobil veľa týmto spôsobom sa v priebehu posledných niekoľkých storočí ... Je to jeho politika nás rozdeliť a rozdeliť nás, aby nás uvoľniť postupne od nášho rocku sily. A ak má dôjsť k prenasledovaniu, možno to bude potom; potom, možno, keď sme všetci vo všetkých častiach kresťanstva tak rozdelení a tak redukovaní, tak plní schizmy, tak blízko kacírstva. Keď sa vrhneme na svet a budeme odkázaní na jeho ochranu a vzdáme sa svojej nezávislosti a svojej sily, potom na nás [Antikrist] vybuchne zúrivosťou, pokiaľ mu to Boh dovolí. Potom sa náhle Rímska ríša rozpadne a Antikrist sa objaví ako prenasledovateľ a vtrhnú barbarské národy. - Blahoslavený John Henry Newman, Kázeň IV: Prenasledovanie Antikrista
Druhým aspektom, ktorý priťahuje Božiu disciplínu a je úzko spätý s cudzoložstvom, je modlárstvo. Je skutočne pozoruhodné, že v priebehu niekoľkých dní od vatikánskeho prekvapujúceho ceremoniálu, kde sa ľudia klaňali hromadám špiny a sôch Pachamamy [4] , sa „pandémia“ začala šíriť. Vtedy som si všimol, že sme položili vetvu na Boží nos . Niekoľko duchovných bolo právom škandalizovaných.
Účastníci spievali a držali sa za ruky pri tanci v kruhu okolo obrazov v tanci pripomínajúcom „pago a la tierra“, tradičnú ponuku pre Matku Zem, ktorá je bežná medzi pôvodnými obyvateľmi v niektorých častiach Južnej Ameriky. - Správa o katolíckom svete , 4. októbra 2019
Synkretizmus evidentný v rituáli oslavovanom okolo obrovskej podlahovej krytiny v réžii amazonskej ženy a pred niekoľkými nejednoznačnými amalo by sa vyhnúť neidentifikovaným obrazom vo vatikánskych záhradách minulý 4. október ... dôvodom kritiky je primitívny charakter a pohanský vzhľad obradu a absencia otvorene katolíckych symbolov, gest a modlitieb počas rôznych gest, tancov a poklony tomuto prekvapivému rituálu. —Kardinál Jorge Urosa Savino, emeritný arcibiskup z Caracasu, Venezuela; 21. október 2019; lifesitenews.com
Po týždňoch ticha nám pápež hovorí, že to nebola modloslužba a ani neexistoval žiadny modlársky zámer. Prečo však potom ľudia, vrátane kňazov, padali pred ním? Prečo bola socha nesená v sprievode do kostolov ako Bazilika svätého Petra a umiestnená pred oltáre v Santa Maria v Traspontine? A ak to nie je idol Pachamamy (bohyne zeme/matky z Ánd), prečo pápež nazval obraz „Pachamama ?“ Čo si mám myslieť? - Msgr. Charles Pope, 28. októbra 2019; Národný katolícky register
To všetko má znamenať ... nestratili sme ako Cirkev - a my všetci v tej či onej miere - zo zreteľa dedičstvo, veľkú výsadu a poslanie, ktoré ako pokrstení synovia a dcéra Najvyššieho nesieme?
[Cirkev] existuje, aby evanjelizovala ... —POPE PAUL VI., Evangelii Nuntiandi , č. 14
Zastávam to proti vám: stratili ste lásku, ktorú ste na začiatku mali . Uvedomte si, ako ďaleko ste klesli. Kajajte sa a robte to, čo ste robili na začiatku. V opačnom prípade prídem k vám a odstránim váš svietnik z jeho miesta, pokiaľ nebudete činiť pokánie. (Zjavenie 2: 1–5)
... hrozba súdu sa týka aj nás, Cirkvi v Európe, Európy a Západu vôbec ... Pán nám tiež kričí do uší slová, ktoré v Knihe Zjavenia adresuje Cirkvi v Efeze: „Ak to urobíš nečiním pokánie, prídem k vám a odstránim váš svietnik z jeho miesta. " Svetlo nám môže byť tiež odobraté a robíme dobre, keď toto varovanie zaznie s plnou vážnosťou v našich srdciach a kričíme na Pána: „Pomôž nám činiť pokánie! Daj nám všetkým milosť skutočnej obnovy! Nedovoľte, aby vám svetlo medzi nami sfúklo! Posilni našu vieru, nádej a lásku, aby sme mohli prinášať dobré ovocie! “ —BENEDIKT XVI., Úvodná homília , Synoda biskupov, 2. októbra 2005, Rím.
Existujeme preto, aby sme prinášali svetlo tam, kde je tma, nádej tam, kde je beznádej, a Kristovu moc tam, kde je slabosť a otroctvo. Existujeme, aby sme ukázali Cestu k večnosti, Pravdu, ktorá nás oslobodzuje, a Život, po ktorom všetci túžime.
… Musíme v sebe znova oživiť impulz počiatkov a nechať sa naplniť zápalom apoštolského kázania, ktoré nasledovalo po Letniciach. Musíme v sebe oživiť pálčivé presvedčenie Pavla, ktorý zvolal: „Beda mi, ak nebudem hlásať evanjelium“ ( 1 Kor 9,16) . Táto vášeň nepochybne prinesie v Cirkvi nový zmysel pre misiu, ktorý nemôže byť prenechaný skupine „špecialistov“, ale musí zahŕňať zodpovednosť všetkých členov Božieho ľudu. —ST. JÁN PAVOL II., Novo Millennio Ineuente, n. 40
V túto hodinu je namieste povedať, že väčšina z nás, ktorí sa tak veľmi snažia byť verní, sú napriek tomu vyčerpaní, unavení a odradení. To však nie je ospravedlnenie odovzdania sa silám zla, ktoré napredujú, práve preto, že dobrí ľudia nič nerobia. Je to skôr okamih „zapáliť v plameňoch“ dar, ktorý nám Boh dal. Ako?
Vykonajte každodennú modlitbu, intímny čas s Pánom, kde s ním hovoríte „zo srdca“, stretnutie, ktoré odmietnete prerušiť
Vstúpte do „hornej miestnosti“ Nepoškvrneného Srdca Panny Márie každodennou modlitbou ruženca, ako nás opakovane žiadala
Odstráňte prach a popol dusiac oheň božskej lásky častým a úprimným vyznaním - nielenže povedzte svoje hriechy, ale v skutočnosti ich nechajte za sebou
Prijímajte Ježiša Krista, živý chlieb, tak často, ako je to možné, vo svätej omši
Prečítajte si Božie slovo, ktoré je „mečom Ducha“ (Heb 4:12)
Vypnite satanský hluk a prečítajte si skutočne dobrú duchovnú knihu
Žite evanjelium presne tam, kde ste, a staňte sa služobníkom vo svojom dome, na pracovisku a v škole. V evanjeliu je sila, ktorá premení vás a vaše okolie!
Som si istý, že by som mohol pridať do tohto zoznamu. Toto je však nevyhnutné minimum, ktoré vám pomôže „zapáliť v plameň Boží dar“, ktorý bol do vás prikrstený, konkrétne Duch Svätý.
Ak čakáte na príchod kalvárie alebo čakáte na „varovanie“ alebo „osvetlenie“ alebo čakáte na „útočisko“ atď., Vaše priority sú zmätené. Poslaním Cirkvi je evanjelizovať. To má byť Ježiš svetu. A je, ak je to potrebné, vzdať sa svojho života, aby ostatní poznali Božiu lásku a milosrdenstvo.
Kto chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma. Lebo kto by si chcel zachrániť život, stratí ho, ale kto stratí život pre mňa, nájde ho. (Mat 16: 24–25)
... nestačí, aby bol kresťanský ľud prítomný a organizovaný v danom národe, ani nestačí, aby sa apoštolát uskutočňoval ako dobrý príklad. Sú organizovaní na tento účel, sú tu prítomní: oznámiť Krista svojim nekresťanským spoluobčanom slovom a príkladom a pomôcť im k úplnému prijatiu Krista. —Druhý vatikánsky koncil, Ad Gentes, č. 15; vatican.va
