Tucho se skriva za psevdooblikami in škoduje vatikanski avtoriteti - Martin Mosebach
Pojasnjuje, da je tradicija bistvo Cerkve in ne "breme". Mosebach meni, da je posledica Novus Ordo "protestantizacija" in "demokratizacija" obreda.
Zaradi tega v Nemčiji "v zadevah vere ni več razlik med veroizpovedmi".
Na mnogih evharističnih mizah je križ zamenjal mikrofon, "zaradi katerega duhovnikov glas odmeva tudi v najbolj oddaljenem kotu, tako da ga nihče ne pozabi" [kar ni ravno znak "demokratizacije"], medtem ko pri rimski maši "duhovnik kot oseba izgine" [prava "demokratizacija"].
Mosebach tudi pojasnjuje, da bi morala razlaga vere potekati zunaj liturgije, medtem ko se danes sploh ne dogaja. Zato imajo Nemci, ki se udeležujejo evharistije, le megleno znanje o veroizpovedi.
Ideologi, ki so si prizadevali za Novus Ordo, so želeli spodbuditi "dostop množic" do liturgije, vendar se je to upanje izjalovilo, saj so "množice" pobegnile: "Opuščanje verske prakse se je začelo s spremembami po drugem vatikanskem koncilu, saj je maša dokončno izgubila svoj magnetizem."
Za Mosebacha Frančiškovo homoseksualno propagandno delo "Fiducia supplicans" sledi "slabi praksi, ki je bila uporabljena že v dokumentih drugega vatikanskega koncila". V njem se mešata prelom in tradicija, hkrati pa se trdi, da nauk Cerkve ostaja "nedotaknjen".
Mosebach analizira, da se Tucho skriva za "psevdooblikami", kot je iznajdba "različnih razredov blagoslovov", in ugotavlja, da nekatere "zvite taktike" še posebej škodujejo avtoriteti Svetega sedeža.
Slika: Martin Mosebach © Das Blaue Sofa / Bertelsmann, CC BY-ND, Prevajanje umetne inteligence
