فرانسيس يريد اعترافًا مسكونيًا بـ "بابوية بلا مضمون"
وقد حملت الورقة عنوان "أسقف روما" ووقّعها البابا فرنسيس. يقدم النص توليفة تاريخية ووصفية للتطورات والآراء حول البابوية.
يأمل كوخ في "فهم جديد" للبابوية يمكن أن يكون "معترفًا به من قبل جميع المعنيين" الذين يشملون عددًا لا يحصى من الجماعات المنشقة والهرطوقية.
يجب أن يكون البابا مقبولاً فقط من قبل الطوائف المسيحية العديدة كـ"رئيس فخري"، بما في ذلك نوع من "أولوية الإعلان والشهادة".
يقترح النص تحت العنوان الفرعي "مبادئ لممارسة الأوّلية في القرن الحادي والعشرين" تغييرًا في فهم البابوية يكون في خدمة "المسكونية" و"السينودسية". و"السينودسية" هو مصطلح آخر لـ"السينودسية"، وهو الاعتقاد بأن للمجالس سلطة أكبر من سلطة البابا، وهو ما أدانه مجمع بازل-فرارا-فلورنز في القرن الخامس عشر.
تعرض الوثيقة "الترابط المتبادل بين الأوّلية والسينودسية على كل مستوى من مستويات الكنيسة وما يترتب على ذلك من حاجة إلى ممارسة السينودسية للأولوية" على أنه "اتفاق عام".
يجب أن تعني السينودسية إعطاء المزيد من السلطة للمستويات "الإقليمية" للكنيسة، و"استمرار "اللامركزية" المستوحاة من نموذج الكنائس البطريركية القديمة [التي كانت تحت البابوية].
وهذا يشمل التفكير في سلطة [= سلطة] مؤتمرات الأساقفة الوطنية.
إن جوهر الوثيقة هو الدعوة في العدد 178 إلى "إعادة "استقبال" كاثوليكي أو "إعادة تفسير" أو "تفسير رسمي" أو "تفسير رسمي" أو "تعليق محدّث" أو حتى "إعادة صياغة" تعاليم الفاتيكان الأول. بل على العكس من ذلك، فإن "الأولوية القضائية" للفاتيكان الأول عرّفت "السلطة العليا والكاملة والفورية والشاملة للبابا على الكنيسة بأكملها كعقيدة.
تضيف الوثيقة "إن هذه التعاليم كانت مشروطة بعمق بسياقها التاريخي [= "خاطئة" اليوم]، وتقترح أن تبحث الكنيسة الكاثوليكية عن تعابير ومفردات جديدة مخلصة للقصد الأصلي ولكن مدمجة في كنسية مشتركة ومتكيفة مع السياق الثقافي والمسكوني الحالي".
تحاول الفقرة 179 التالية حصر السلطة البابوية في مدينة روما، "إن زيادة التركيز على ممارسة البابا للخدمة في كنيسته الخاصة، أي أبرشية روما، من شأنه أن يبرز الخدمة الأسقفية التي يتقاسمها مع إخوته الأساقفة، ويجدد صورة البابوية".
أخيرًا، هوجمت وحدانية/وحدة الكنيسة: "يبدو من الضروري بشكل خاص توضيح معنى تعبير "الكنيسة الجامعة".
من الواضح أن هذه المقترحات لا يمكن تطبيقها في عهد البابا فرنسيس الذي يؤيد المركزية والتسلط والاستبداد.
ترجمة الذكاء الاصطناعي