SVIATOK NEPOŠKVRNENÉHO POČATIA BLAHOSLAVENEJ PANNY MÁRIE (Rozjímanie sv. ALFONZA MÁRIU DE LIGUORI)

“Večnému Otcovi sa patrilo stvoriť ju (blahoslavenú Pannu Máriu) v milosti, pretože ju určil za nápravu strateného sveta a za prostredníčku pokoja medzi ľuďmi a Bohom.

Takto o nej hovoria svätí Otcovia, najmä svätý Ján Damascénsky, ktorý hovorí:
"Ó, blahoslavená Panna, ty si sa narodila, aby si slúžila spáse celého sveta."

Svätý Bernard hovorí, že Mária bola predobrazom Noemovej archy. Ako bolo ľudstvo touto archou zachránené pred potopou, tak sme Máriou zachránení pred stroskotaním hriechu; ale s týmto rozdielom: že v arche sa zachránilo len niekoľko ľudí, zatiaľ čo pri Márii je zachránené celé ľudstvo pred smrťou.

Svätý Atanáz ju nazýva "novou Evou, matkou života". Je novou Evou, pretože prvá Eva bola matkou smrti, kým Mária je matkou života.

Svätý Teofan, nikájsky biskup, jej hovorí: "Buď pozdravená, ty, ktorá si zbavila Evu smútku."

Svätý Bazil ju nazýva zmierovateľkou medzi Bohom a ľuďmi: "Buď pozdravená, rozhodkyňa medzi Bohom a ľuďmi."

A svätý Efrém ju nazýva zmierovateľkou celého sveta: "Buď pozdravená, zmierovateľka celého sveta!"

...

Teraz by určite nebolo logické ustanoviť nepriateľa urazenej strany za zmierovateľa s ňou; a už vôbec nie toho, kto sa ako spolupáchateľ podieľal na tom istom zločine.

Svätý Gregor hovorí, že nikto, kto je nepriateľom sudcu, nemôže očakávať, že sa pred neho postaví a upokojí ho. Ak sa o to pokúsi, sudcu len ešte viac rozhnevá. Preto, keďže Mária bola predurčená byť zmierovateľkou medzi Bohom a ľuďmi, bolo úplne logické, že sa nezjavila ako hriešnica a nepriateľka Boha, ale ako priateľka a úplne bez hriechu.

Z ešte iného hľadiska bolo vhodné, aby ju Boh uchránil pred prvotným hriechom, pretože ju určil na to, aby rozdrvila hlavu pekelného hada, ktorý zvádzaním našich prvých rodičov priniesol všetkým smrť. Sám Pán to predpovedal: Uložím nepriateľstvo medzi teba a ženu a tvoje potomstvo a jej potomstvo; ona ti rozdrví hlavu (Gn 3, 15).

...

Ak by teda Mária mala byť tou udatnou ženou, ktorá prišla na svet, aby zvíťazila nad Luciferom, určite by nebolo na mieste, aby si ju Lucifer najprv podmanil a urobil z nej svoju otrokyňu. Skôr bolo oveľa rozumnejšie, aby bola oslobodená od čo i len najmenšieho podriadenia sa nepriateľovi.

Diabol sa pokúšal nakaziť čistú Máriinu dušu svojím jedom, rovnako ako nakazil zvyšok ľudstva. Ale vďaka Bohu tomu zabránil tým, že Máriu naplnil takou milosťou, že zostala slobodná od každej škvrny hriechu a vďaka tomu bola schopná poraziť a zvíťaziť nad satanovou pýchou.

Ako správne hovorí svätý Augustín: "Keďže diabol je zdrojom prvotného hriechu, Mária ho rozdrvila; pretože do Máriinej duše nikdy nevstúpil žiadny hriech, preto bola slobodná od každej poškvrny."

Svätý Bonaventúra to vyjadruje presnejšie: "Bolo vhodné, aby blahoslavená Panna Mária, skrze ktorú mala byť zmazaná naša hanba, premohla diabla, aby sa ani na chvíľu nedostala pod jeho nadvládu."

...

Predovšetkým však bolo zvlášť vhodné, aby Večný Otec zachoval svoju dcéru nepoškvrnenú Adamovým hriechom, ako poznamenáva svätý Bernardín Sienský, pretože si ju vyvolil za Matku svojho jednorodeného Syna: "Božia myseľ ťa vyčlenila pred všetkými stvoreniami, pretože si mala porodiť samého Boha ako človeka."

Preto, ak nie z iného dôvodu, tak pre česť svojho Syna, ktorý bol Bohom, bolo rozumné, že Otec stvoril Máriu bez akejkoľvek poškvrny. Anjelský svätec Tomáš hovorí, že všetky veci určené pre Boha by mali byť sväté a bez poškvrny: "Svätosť by mala byť vlastnosťou tých vecí, ktoré sú určené pre Boha."

Keď teda Dávid plánoval jeruzalemský chrám na stupnici veľkoleposti, ktorá sa stáva Božstvom, povedal: Dom sa nepripravuje pre človeka, ale pre Boha. S oveľa väčším dôvodom by sme teda mali veriť, že najvyšší Architekt, ktorý Máriu určil za Matku svojho vlastného Syna, ozdobil jej dušu najvzácnejšími darmi, aby sa stala dôstojným príbytkom pre jeho Syna.

A sama svätá Cirkev nás v orácii po Salve Regina uisťuje, že Boh pripravil telo a dušu Panny Márie, aby sa stali dôstojným príbytkom pre jeho jednorodeného Syna: "Všemohúci a večný Bože, ktorý si za spolupráce Ducha Svätého pripravil telo a dušu slávnej Panny a Matky Márie, aby sa stala dôstojným príbytkom pre tvojho Syna...."

Podcasty otca Radovana