الكاردينال: Fiducia Supplicans يتعارض مع تعاليم الكنيسة
إن فكرة "البركات الرعوية" التي "ليست طقسية" هي بدعة لا أساس لها في الكتاب المقدس والآباء القديسين واللاهوت والواقع.
حقيقة أن الكاهن، الذي يمثل المسيح، هو الذي يبارك، يجعل من هذه "البركة الرعوية" عملاً ليتورجيًا.
كل بركة، مهما كان طابعها الرسمي، تعني ضمناً الموافقة على المباركة.
فالمسألة ليست عملية ولا تعتمد على "حساسيات" المناطق المختلفة، بل تتصل بالقانون الطبيعي والتأكيد الإنجيلي على قدسية الجسد، الذي لا يختلف في ملاوي عنه في ألمانيا.
ومهما كرر المرء أنه لا يبارك "الاتحاد"، فإن هذا هو بالضبط ما يفعله من خلال موضوعية الطقس الذي يتم إجراؤه.
يحتوي نص Fiducia Supplicans على عبارات تتعارض مع تعليم الكنيسة، وقبول Fiducia Supplicans يؤدي إلى الهرطقة.
لماذا يريد المثليان أن يتباركا معًا إن لم يكن ذلك لأنهما يريدان موافقة الله على اختلاطهما؟ إذًا مباركتهم معًا هو تثبيت لهم في خطيئتهم وبالتالي إبعادهم عن الله.
إلى أن تصحح دائرة عقيدة الإيمان [= فرنسيس] هذا النص بتوضيح أن البركة لا يمكن أن تُعطى للزوجين، بل لكل شخص على حدة، فإن الدائرة توافق على تصريحات تتعارض مع مهنة الإيمان.
ترجمة الذكاء الاصطناعي