Má odpověď odmítačům Panny Marie - evangelikálům

Po modlitbách k Bohu se Ti pokusím odpovědět. Před mnoha lety, ještě když jsem byl na vojně v časech komunismu na izolovaném pracovišti v kotelně, jsem se dlouhodobě modlil k Pánu Ježíši Kristu, aby mi ukázal, zda katolická modlitba Zdrávas Maria je hříšná, či ne. Jako apoštol Pavel jsem nešel za autoritami lidskými, ale využil jsem pobytu na vojenské kotelnické poušti a ptal jsem se přímo Boha a čekal na Jeho odpověď.
Modlitbu k Panně Marii zakázali lidské autority v 16. století Kalvín a Zwingli, ač je možné, že před nimi ji zakázal Valdus zakladatel Valdenských v 13. století. Oni však byli lidé a nebyli neomylnými. Ale protestanti, včetně evangelikálů se řídí těmito lidskými autoritami při výkladu Bible, včetně výkladu Desatera Božích přikázání. Tito 3 muži však Desatero vysvětlili chybně ve vztahu k Panně Marii.
Desatero. Exodus, 20. kapitola:
3 Nebudeš mít jiného boha mimo mne.
4 Nezobrazíš si Boha zpodobením ničeho, co je nahoře na nebi, dole na zemi nebo ve vodách pod zemí.
5 Nebudeš se ničemu takovému klanět ani tomu sloužit.
3. Nebudeš míti bohů jiných přede mnou.
4. Neučiníš sobě rytiny, ani jakého podobenství těch věcí, kteréž jsou na nebi svrchu, ani těch, kteréž na zemi dole, ani těch, kteréž u vodách pod zemí.
5. Nebudeš se jim klaněti, ani jich ctíti.

Obvykle katolíci a pravoslavní nepovažují Pannu Marii za boha. Je pro ně člověkem, nejlepším pouhým člověkem po Ježíši Kristu. Kristus je nejen člověkem, ale i Bohem, druhou osobou Přesvaté Boží Trojice. Protože katolíci a pravoslavní NEPOVAŽUJÍ Marii Pannu za boha, tak jí nevzdávají božskou poctu, ale ctí ji jen a pouze jako nejlepšího pouhého člověka, jako maminku Pána Ježíše Krista. Jako Bohorodičku, protože Ježíš byl a je současně Bohem.
Slovo Bohorodička neznamená, že by Panna Maria existovala dříve než Bůh. Znamená jen a pouze to, že Ježíš její syn není jen a pouze člověk. Jehovisté a muslimové věří, že Ježíš není Bůh, proto odmítají slovo Bohorodička. Muslimové považují Ježíše za pouhého proroka divotvůrce, jehovisté ho považují za více než proroka, za anděla.
Ve skutečnosti Panna Maria je blahoslavená mezi ženami a všechny národy (pokolení) mají povinnost ji blahoslavit. Já ji blahoslavím za to, že řekla Bohu: ANO a přijala do svého lůna Ježíše Krista Božího Syna, ač riskovala, že ji snoubenec Josef odvrhne a ona bude považována židovským národem proto za těhotnou smilnici. Málem ji Josef odvrhl a židovský národ ji dodnes dle Talmudu považuje za ženu smilnici a Ježíše za nečisté dítě ze smilstva.
Přesto je Panna Maria dle proroctví blahoslavená mezi ženami. Panna Maria jako jediná nešla ke Kristovu hrobu, protože jako jediná nepochybovala, že její Syn zmrtvýchvstane. Její víra přemohla svět. Byla přítomna mezi apoštoly o Letnicích. Není žádný důvod si myslet, že by její duše nebyla v nebi. Nebe se lidem otevřelo až s umučením Pána Ježíše Krista. Do té doby čekali duše všech spravedlivých věřících v Hospodina v lůně Abrahamově. Z pouhých lidí se jako první dostal do Ráje (v nebi) kající lotr z kříže.
Modlitba růžence se skládá ze Zdrávasu, ten zní: Zdrávas (Raduj se, říkají Rusové místo slova Zdrávas) Maria, milosti plná. Pán s tebou. Požehnaná jsi mezi ženami a požehnaný je plod života tvého Ježíš.
S těmito větami pravděpodobně nemáš problém, neboť jsou doslova biblické.
Problémem evangelikálních protestantů je prosba: Svatá Maria, matko Boží, pros za nás hříšné, nyní i v hodinu smrti naší.
"Pros za nás" vzteká protestanty a vysvětlují to jako porušení Desatera.
Přitom v knize Zjevení je, že svatí se v nebi modlí, prosí Boha a děkují Bohu. Proč by nemohli a nesměli prosit za nás na Zemi? Pravděpodobně řekneš, že mohou.
Ale jako protestant mi budeš po vzoru autority Kalvína, Zwingliho a Valduse tvrdit. že my je, svaté muže a ženy v nebi o prosbu (o modlitbu) nesmíme poprosit. Opíráš se však o 3 omylné teology, nikoliv o Desatero, či o Bibli.
Když katolík či pravoslavný prosí o přímluvnou prosbu Pannu Marii, nejde za čarodějnicí jako šel za čarodějnicí v Endor izraelský král Saul, aby na Zemi žijící čarodějnici poprosil, aby mu zjevila zesnulého svatého. Čarodějnice Saulovi zjevila zdánlivě proroka Samuele, ve skutečnosti jen jeho dokonalou obrazovou a zvukovou kopii, kterou zobrazil zlý a lstivý démon.
Viz starozákonní prosbu Elíši k Bohu a současně Elíšovu prosbu k nanebevzatému Eliášovi: 2. Královská 2. kapitola:
9 A stalo se, jak přešli, že Elijáš řekl Elíšovi: „Požádej, co mám pro tebe udělat, dříve než budu od tebe vzat.“ Elíša řekl: „Ať je na mně dvojnásobný díl tvého ducha!“
10 Elijáš mu řekl: „Těžkou věc si žádáš. Jestliže mě uvidíš, až budu od tebe brán, stane se ti tak. Jestliže ne, nestane se.“
11 Pak šli dál a rozmlouvali. A hle, ohnivý vůz s ohnivými koni je od sebe odloučil a Elijáš vystupoval ve vichru do nebe.
12 Elíša to viděl a vykřikl: „Můj otče! Můj otče! Vozataji Izraele!“ A pak už ho neviděl. I uchopil své roucho a roztrhl je na dva kusy.
13 Pak zdvihl Elijášův plášť, který z něho spadl, vrátil se a postavil se na břehu Jordánu.
14 Vzal Elijášův plášť, který z něho spadl, udeřil jím do vody a zvolal: „Kde je Hospodin, Bůh Elijášův, i on sám?“ Když udeřil do vody, rozestoupila se a Elíša přešel.
Pohleď na starozákonního proroka, jak Elíšův skutečný vliv pokračoval i poté, co zemřel.
Jednoho dne: „…Elijáš řekl Elíšovi: ,Požádej, co mám pro tebe udělat, dříve než budu od tebe vzat.‘ Elíša řekl: ,Ať je na mně dvojnásobný díl tvého ducha!‘“ (2. Královská 2:9). Elijáš, jeho učitel, udělal sedm velkých zázraků, které jsou zaznamenány v Písmu. Když zemřel, Elíša vykonal pouze třináct. Selhal Bůh při vyhovění jeho žádosti? Ne. „I zemřel Elíša a pohřbili ho. Nastávajícího roku vpadly do země hordy Moábců. Když Izraelci pohřbívali jednoho muže, spatřili takovou hordu. I hodili toho muže do hrobu Elíšova. Jakmile muž přišel do styku s Elíšovými kostmi, ožil a postavil se na nohy“ (2. Královská 13:20-21). Čtrnáctý zázrak; Elíša dostal dvojnásobný díl!
Vliv novozákonní Panny Marie jistě pokračuje i po její smrti. Kromě toho, dle starobylé Tradice, když apoštolové 3. dne otevřeli její hrob, její tělo zde už nenalezli – vstalo z mrtvých a Pán Ježíš ho vzal k její duši na nebesa. Tato Tradice není v logickém rozporu s informacemi zapsanými ve Starém i Novém zákoně. Je logicky nejvíce pravděpodobná, protože jestliže už ve Starém zákoně Bůh vzal na nebesa tělo nejvěrnějšího patriarchy Enocha a tělo nejvěrnějšího proroka Elijáše, proč by do nebe nevzal tělo Bohu nejvěrnější maminky Pána Ježíše! Vždyť dle evangelií při vzkříšení Krista se zázračně otevíraly hroby a těla mnohých zesnulých starozákonních svatých vstala s Kristem z hrobu a ukázala se mnohým, aby s Kristem odešla do nebe. V Novém zákoně není do detailu zapsáno vše, co Pán Ježíš dělal a říkal, ani vše co dělala Panna Maria a vše co dělali a říkali apoštolé. Je tam zapsáno pouze minimum, které je potřebné k naší víře a díky ní naší spáse. Pomocí novozákonních informací musíme všechna ostatní vidění či bohoslovecká učení filtrovat, rozlišovat. Z pradávných či nových informací o Kristu, apoštolech, Panně Marii jsou jen ty pravdivé, které nejsou v morálním či věroučném rozporu se zapsanými slovy a činy Pána Ježíše Krista v Novém zákoně. Např. kdyby nějaký současný vizionář nebo papežující František Bergoglio tvrdil, že apoštolé dovolovali křesťanům homosex, tak dotyčný vizionář, či papež LŽE, neboť v listě Římanům apoštol Pavel zapsal, že sex muže s mužem, podobně jako sex ženy s ženou je proti Bohu. Když papežové a většina katolických biskupů r.1962-1965 na 2. vatikánském koncilu podepsali dekret, že Bohu nevadí nekřesťanská náboženství, tak LHALI, protože to podepsali v rozporu s texty Starého i Nového zákona.
Že papežové a většina katolických biskupů r.1962-1965 lhali svým podpisem, to však AUTOMATICKY neznamená, že argumenty proti Panně Marii od Kalvína, Zwingliho, Valduse, zastávané dodnes od evangelikálních protestantů, jsou automaticky pravdivé. Zastávání jedné lži neznamená, že jiná lež je pravdivá. Lživých informací může být nekonečné množství. Pravdivá informace je však o konkrétní osobě, věci či události jen jedna.
Panna Maria vyprosila první zázrak Pána Ježíše Krista v Káni Galilejské, ač ji Pán Ježíš zdánlivě odbyl tehdy slovy ženo, odkazujíc na prorocké zaslíbení o ženě v Genesis 3,15. I z kříže jí řekl opět ženo, aby upozornil na zaslíbení z Genesis 3,15. Troufám si říci, že všechny novozákonní zázraky vyprosila a vyprošuje na Kristu jediná bez pochybností věřící Panna Maria. Ona měla daleko větší víru než pochybující Sára. Myslím, že většinou ty zázraky vyprošovala, dřív na Zemi, a od své smrti vyprošuje v nebi, aniž by o tom křestané věděli. Dělala to a dělá nenápadně, čili pokorně a skrytě. Když však ji o přímluvu vědomě poprosím, mám z toho dvojí zisk. Když dojde potom např. k zázračnému uzdravení nemocného, tak vím, že uzdravil Pán Ježíš nikoliv jen na mou prosbu, ale i na přímluvu Panny Marie. Díky tomu nezpychnu jako zpychl Jidáš, když vymýtal démony a uzdravoval nemocné ve jménu Ježíše Krista. Jistě znáš od 60. let 20. století řadu evangelikálních charizmatiků, kteří po řadě zázraků zpychli a odpadli do smrtelných hříchů, někteří se poté i vědomě navrátili k satanovi.
Závěr: Prosba o přímluvnou modlitbu k Panně Marii mě chrání před satanskou pýchou.
Libor Serafím Halík

(Sedmibolestná dle předpovědi starce Simeona, 7 mečů do srdce)

Veřejná doména