XII. Piusz: A liturgia változtatása divat lett
A "liturgia megváltoztatásának" mentalitása X. Piusz alatt (+1914) alakult ki, és XII. Piusz (+1958) folytatta - magyarázta a Caminante-Wanderer.Blogspot.com (augusztus 5).
XII. Pius számos többé-kevésbé szükséges liturgikus változtatást hajtott végre:
• Az In quotidianis precibus (1945) Motu Proprio elhagyta a zsoltárok Vulgata fordítását, és elfogadta a Psalterium pianumot, a jezsuita Augustin Bea atya (+1968) által készített fordítást.
• Bevezette a rendkívüli szentáldozó lelkész posztját 1946-ban.
• A Sacramentum ordinis (1948) apostoli konstitúció kimondta, hogy a kézrátétel az egyetlen lényeges rítus a felszentelésben, bár a középkori teológusok a paténa és a kehely bemutatását tartották lényeges rítusnak. Továbbá megváltoztatta a konfirmáció rítusát.
• Megváltoztatta a breviárium és a misekönyv rubrikáit (1955).
• Bevezette a vulgáris nyelvezetet a liturgia egyes részeiben: Franciaországban (1947), Németországban (1950); kínai és héber nyelvű misét (1949).
• A Christus dominus (1953) apostoli konstitúció és a Sacram communionem (1957) Motu Proprio csökkentette az eucharisztikus böjtöt és bevezette az esti miséket.
• A Maxima redemptionis nostrae mysteria dekrétum megváltoztatta a nagyheti liturgiát. Carlo Braga atya, Bugnini titkára így írt erről: "A nagyszombati reform olyan faltörő kos volt, amelyet liturgiánk addig túlságosan statikus erődítményébe vittünk be".
• A Mediator Dei (1948) enciklikát a liturgikus mozgalom legalizálásának és további liturgikus változásokra való ösztönzésnek tekintették.
#newsOtkbrkvnkc
XII. Pius számos többé-kevésbé szükséges liturgikus változtatást hajtott végre:
• Az In quotidianis precibus (1945) Motu Proprio elhagyta a zsoltárok Vulgata fordítását, és elfogadta a Psalterium pianumot, a jezsuita Augustin Bea atya (+1968) által készített fordítást.
• Bevezette a rendkívüli szentáldozó lelkész posztját 1946-ban.
• A Sacramentum ordinis (1948) apostoli konstitúció kimondta, hogy a kézrátétel az egyetlen lényeges rítus a felszentelésben, bár a középkori teológusok a paténa és a kehely bemutatását tartották lényeges rítusnak. Továbbá megváltoztatta a konfirmáció rítusát.
• Megváltoztatta a breviárium és a misekönyv rubrikáit (1955).
• Bevezette a vulgáris nyelvezetet a liturgia egyes részeiben: Franciaországban (1947), Németországban (1950); kínai és héber nyelvű misét (1949).
• A Christus dominus (1953) apostoli konstitúció és a Sacram communionem (1957) Motu Proprio csökkentette az eucharisztikus böjtöt és bevezette az esti miséket.
• A Maxima redemptionis nostrae mysteria dekrétum megváltoztatta a nagyheti liturgiát. Carlo Braga atya, Bugnini titkára így írt erről: "A nagyszombati reform olyan faltörő kos volt, amelyet liturgiánk addig túlságosan statikus erődítményébe vittünk be".
• A Mediator Dei (1948) enciklikát a liturgikus mozgalom legalizálásának és további liturgikus változásokra való ösztönzésnek tekintették.
#newsOtkbrkvnkc