Enfant d'Abraham ? -427 #allah #israel #islam #judaïsme #religion #shorts #short Abraham, âgé de cent ans (Gn 21.5), et son épouse Sarah, stérile (Gn 11.30), doutant de la réalisation de la promesse …Plus
Enfant d'Abraham ? -427 #allah #israel #islam #judaïsme #religion #shorts #short
Abraham, âgé de cent ans (Gn 21.5), et son épouse Sarah, stérile (Gn 11.30), doutant de la réalisation de la promesse divine d’avoir un enfant (Gn 12.2 ; 15.2-6), Ismaël fut conçu hors mariage de l’esclave Agar (Gn 16.2). Il représente la descendance charnelle d’Abraham, tandis qu’Isaac, conçu ensuite miraculeusement (Gn 15.5 ; 17.4 ; 22.17 ; 26.4), représente le Christ, né miraculeusement (Jn 8.56 ; Coran 21.91), la descendance spirituelle d’Abraham (Gn 12.3 ; Lc 19.9 ; Mt 28.19). Juifs et Musulmans se réclament de la descendance charnelle d’Abraham(Ga 4.21-31 ; Jn 1.13 ; 8.39), et les chrétiens de sa descendance spirituelle. Existe donc entre juifs ou musulmans et les chrétiens, l’opposition irréductible qu’il y a entre la chair et l’esprit (Mt 11.16 ; 24.34 ; 2 P 2.12), le péché (Gn 16.2 ; Ga 4.21-31) et la sainteté, opposition figurée par les conceptions différentes d’Ismaël et d’Isaac (Ep 4.22-24 ; Ga 5.17 ; Col 3.9-10). L’islam et l’Israël incrédule (Jn 8.39-47) ignorent que les vrais enfants d’Abraham ne naissent pas de la chair et du sang, mais, miraculeusement, de Dieu (Ga 3.7 ; Jn 1.12-13 ; 3.5), à l’instar du Christ, né de la Vierge (Coran 21.91).
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Abraham, âgé de cent ans (Gn 21.5), et son épouse Sarah, stérile (Gn 11.30), doutant de la réalisation de la promesse divine d’avoir un enfant (Gn 12.2 ; 15.2-6), Ismaël fut conçu hors mariage de l’esclave Agar (Gn 16.2). Il représente la descendance charnelle d’Abraham, tandis qu’Isaac, conçu ensuite miraculeusement (Gn 15.5 ; 17.4 ; 22.17 ; 26.4), représente le Christ, né miraculeusement (Jn 8.56 ; Coran 21.91), la descendance spirituelle d’Abraham (Gn 12.3 ; Lc 19.9 ; Mt 28.19). Juifs et Musulmans se réclament de la descendance charnelle d’Abraham(Ga 4.21-31 ; Jn 1.13 ; 8.39), et les chrétiens de sa descendance spirituelle. Existe donc entre juifs ou musulmans et les chrétiens, l’opposition irréductible qu’il y a entre la chair et l’esprit (Mt 11.16 ; 24.34 ; 2 P 2.12), le péché (Gn 16.2 ; Ga 4.21-31) et la sainteté, opposition figurée par les conceptions différentes d’Ismaël et d’Isaac (Ep 4.22-24 ; Ga 5.17 ; Col 3.9-10). L’islam et l’Israël incrédule (Jn 8.39-47) ignorent que les vrais enfants d’Abraham ne naissent pas de la chair et du sang, mais, miraculeusement, de Dieu (Ga 3.7 ; Jn 1.12-13 ; 3.5), à l’instar du Christ, né de la Vierge (Coran 21.91).
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