Čo sa stane s človekom po smrti? Hneď po smrti nás bude súdiť Boh. To bude osobitný súd. Na konci sveta bude „všeobecný posledný súd“ „súd celého sveta“ Po osobnom súde čaká človeka na konci …Viac
Čo sa stane s človekom po smrti? Hneď po smrti nás bude súdiť Boh. To bude osobitný súd. Na konci sveta bude „všeobecný posledný súd“ „súd celého sveta“
Po osobnom súde čaká človeka na konci sveta posledný súd, na ktorom Stvoriteľ už nebude súdiť jednotlivé skutky, ale bude ich posudzovať v ich dobrých a zlých dôsledkoch, vo vzťahu k iným ľuďom, rodinám a národom, ktoré spôsobili.
Osobný súd: Boj o dušu človeka trvá až do poslednej hodiny smrti. Ihneď po našej smrti bude každý z nás súdený na základe toho, čo sme urobili alebo neurobili. Osobný súd – nasleduje hneď po smrti človeka.
Posledný súd je jednou z istých skutočností, ktoré ohlásili všetci proroci a potvrdil sám Ježiš Kristus.
Čo povie Ježiš Kristus dobrým pri Poslednom súde?
Pri Poslednom súde povie Ježiš Kristus dobrým: „Poďte požehnaní od môjho Otca, zaujmite Kráľovstvo, ktoré vám bolo pripravené od ustanovenia sveta“.
Čo povie Ježiš Kristus zlým pri Poslednom súde?
Pri Poslednom súde povie Ježiš Kristus zlým: „Vzdiaľte sa odo mňa, zlorečení, do ohňa večného, ktorý je pripravený diablovi a jeho anjelom.“
Kedy príde Ježiš Kristus súdiť živých i mŕtvych? Ježiš Kristus príde súdiť živých i mŕtvych na konci sveta.
Ako menujeme súd na konci sveta? Súd na konci sveta sa menuje „posledný súd“ alebo „všeobecný súd“ či „súd sveta“.
všeobecný súd, chápeme ako viditeľný, spoločný súd všetkých ľudí, ktorý nastáva - a to je dôležité - po vzkriesení všetkých mŕtvych. Predstavme si, že ľudia majú svoje oslávené, vzkriesené telá a Kristus prichádza vo svojej sláve, a s ním všetci anjeli, rovnako ako prísediaci sudcovia sú prítomní Apoštolovia a tí, ktorí sa Krista počas pozemského života pridŕžali, aby súdili všetky národy a On oddelí jedných od druhých.
(Pri všeobecnom súde každý uvidí skutky všetkých) Každý z nás uvidí svoje chyby a dobré skutky, ktoré vykonal počas svojho pozemského života. Budú posudzované v ich vzťahu k Bohu, k blížnemu a k svetu.
Preto musíme ako jednotlivci spoločne vidieť svoje skutky, ktoré budú vidieť všetci tí, s ktorými sme prišli na zemi do kontaktu alebo vzťahu.
Týmito skutkami sme si mohli pomôcť alebo ublížiť.
Preto je tento súd spoločný a všeobecný, aby všetci spoločne videli a posúdili činy všetkých a od Boha dostali svoju odplatu.
Až po ňom môže dôjsť k zavŕšeniu sveta, aby sme pochopili ako Boh svojou prozreteľnosťou viedol stvorenie po svojich cestách, a že Božia láska je silnejšia ako smrť a všetko zlo.
Človek hneď po smrti dostáva večnú odplatu:
Človek bez výhovoriek po smrti vidí taký, aký je. Posudzuje sa v Božom svetle, z ktorého nemôže uniknúť do tmy.
Tento súd obsahuje tri prvky:
a/ prípady, o ktorých treba pojednať
Súd sa bude konať skrze vnútorné osvietenie (interna illuminatio), ktorého sa duši dostane a skrze ktoré sa vyjasnia všetky udalosti pozemského života. Duša spozná všetky svoje zásluhy, ktoré majú byť odmenené, ako aj tresty, ktoré treba podstúpiť.
b/ vynesenie rozsudku
Nebude prebiehať na spôsob „hlasu“, lež skrze „myseľ“, pretože bude jednotlivým mysliam vtlačené od Boha, už nie od Krista, ako človeka. Tu neexistuje nijakého omylu, podvodu ani odvolania, pretože tento rozsudok je neodvolateľný. Bol totiž vynesený mimo tohto sveta, jeho platnosť je večná. Nikdy nemôže stať, že by bol nespravodlivým.
c/ vykonanie rozsudku
Po vynesení rozsudku nasleduje jeho vykonanie, ktoré sa nedeje proti vôli duše. Duša totiž skrze osvietenie pochopila, prečo si zaslúži jeden z troch stavov, kam okamžite vstupuje: do neba, do pekla, či do očistca.
duše zomrelých idú ihneď po smrti do neba, do očistca alebo do pekla, ako nám to dosvedčuje Sväté písmo, v>
v ktorom napr. Ježiš hovorí
kajúcemu lotrovi na kríži: „Dnes budeš so mnou v raji…“ (Lk 23, 43), takže bez ohľadu na
to, kde sa mŕtve telo nachádza, duša už smeruje pred osobitný súd.4
Potom duša môže prežívať večnú blaženosť pri Bohu (nebo) alebo večné odlúčenie
od Boha (peklo - zatratenie) – život bez zmyslu života. Do dočasného očistca duša smeruje,
ak sa ešte potrebuje vysporiadať s prílišnou naviazanosťou na svetské veci, ľudí
a pominuteľné radosti. Večnú blaženosť alebo večné zatratenie bude môcť človek prežívať
naplno až po vzkriesení tela a po poslednom súde.
Slovo súd má dvojitý význam: môže byť súd oslobodzujúci, volajúci k dovŕšeniu a naplneniu alebo súd odsudzujúci.
Milosrdenstvo existuje, pretože existuje hriech.
Milosrdenstvo existuje, pretože existuje súd
Milosrdenstvo existuje, pretože existuje peklo.
Kde je skrytý hriech, skrýva sa aj podstata milosrdenstva.
Cieľom milosrdenstva nie je povedať druhým, len čo je hriech, ale povedať aj o odpustení hriechov.
Smrť nebola v Božom pláne, pritiahli sme si ju hriechom. Keby prví ľudia nezhrešili, prešli by sme do večnosti ako Panna Mária, „usnuli“ by sme do novej kvality života. Smrť je proti prirodzenosti človeka, preto sa jej každý z nás bojí. Aj tomu, kto hovorí, že zo smrti nemá strach, sa roztrasú kolená, keď príde jeho čas na odchod. Ale mnohí svätci sa vyjadrili, že smrť je aj darom. Smrť je vrcholom pokánia. Pokánie za všetko, čo som urobil, či neurobil.
Sv. Alfonz z Liguori vo svojom nádhernom diele, ktoré pripravuje človeka na smrť veľmi realisticky píše: „Predstav si, že si pri chorom, ktorému zostáva už len niekoľko hodín života. Úbohý chorý, pozri sa aký je bolesťami a mdlobami zgiavený, ako ho dusí a zlyháva mu dych. Na čelo mu vystupuje studený pot, v hlave mu praská, takže temer nepočuje, nevníma a nemôže hovoriť. (...) Ó aký smútok a nepokoj spôsobí umierajúcemu pohľad na slzy domácich a mlčanie priateľov, ktorí nemajú odvahu prehovoriť. Ale ešte väčším trápením budú pre neho výčitky svedomia, ktoré sa v tej búrke ozvú pre hriešny život. Koľko Božích volaní, osvietení a napomenutí duchovných otcov sa mu dostalo, koľko dobrých predsavzatí si dal, ale nikdy ich nevyplnil. (...) A keď takto zomierajú, zanechávajú v pozostalých pocit veľkej neistoty o svojej večnej spáse.“
Aký je rozdiel medzi smrťou hriešnika a človeka spravodlivého? Ten totiž umiera v pokoji, vôbec sa nestrachuje o hmotné statky, nestrachuje sa pre bolesti a ťažobu, ktoré smrť prináša, ba ešte potešuje ostatných. Keďže sa naučil počas života umierať v Kristovi v maličkostiach, prijíma túto svoju smrť v jeho mene. Sám sa modlí a prosí o modlitby iných. V sebe totiž nesie nádej, ktorú miloval celý život a svedomite sa na ňu pripravoval. Aký je len rozdiel medzi smrťou spravodlivého a hriešnika! Pretože poznáme tieto pravdy, je potrebné, aby sme sa na smrť pripravovali, aby sme pamätali, že tu nie sme naveky. Od tohto, ako sa pripravíme teraz, počas nášho pozemského života, závisí celá naša večnosť. Už teraz ju môžeme ovplyvniť, aby bola čo najlepšia.
„A morte subitanea, libera me Domine!“ Od náhlej a nekajúcej smrti, vysloboď ma, Pane!
Večnú blaženosť alebo večné zatratenie bude môcť človek prežívať naplno až po vzkriesení tela.
DO POSLEDNEJ CHVÍLE PREBIEHA SÚBOJ O DUŠU ČLOVEKA
Panna Mária vo Fatime a v Medžugorii vizionárom ukázala peklo. Videli sme aj jedno veľmi pekné mladé dievča vrhnúť sa dobrovoľne do ohňa potom sa podobala na netvora. (zrejme hriech nečistoty). Panna Mária nám neskôr vysvetlila, čo práve vidíme a povedala nám. Títo ľudia idú do pekla z vlastnej vôle. Je to ich vlastný výber, ich vlastné rozhodnutie.
Kto žije v hriechu má peklo na zemi. Jedine hriech oddeľuje človeka od Boha. Nebojte sa! Boh dal každému slobodu. Na zemi sa každý svojím životom môže rozhodnúť pre Boha alebo proti Bohu. Niektorí robia na zemi vedome všetko proti Bohu a Jeho vôli. Títo si začínajú s peklom vo svojom vlastnom srdci.
A ak sa v hodine smrti nekajajú, to peklo potom pokračuje. Svätá Panna Mária nám ukázala to, čo naozaj jestvuje. Chce nás vytiahnuť z nevedomostí, z existujúcich nejasnosti, pretože v duchovnom boji je nevedomosť zbraňou porazených proti ľudom. Peklo existuje
Prichádza čas, keď sa dvere zatvárajú
Boj o dušu človeka trvá až do hodiny smrti - Slovo+
Šesť vecí, ktoré by mal každý vedieť o Poslednom súde -
Nikto a nikdy, na zemi i nebi, nebude „milovať nášho Pána Ježiša Krista“ tak, ako miluje Svätá Panna Mária. Svätý Bernard facebook.com/100011755599845/videos/431571159099174
ÚTOK NA RODINU: LGBTIQ, FEMINIZMUS, CHORÉ UMENIE. …
youtube.com/watch?v=IZhvAMy13oE
youtube.com/watch?v=3h-M18TrTJg
youtube.com/watch?v=R3DSlLum7ZQ
youtube.com/watch?v=pWrlXR4_3z0
Po osobnom súde čaká človeka na konci sveta posledný súd, na ktorom Stvoriteľ už nebude súdiť jednotlivé skutky, ale bude ich posudzovať v ich dobrých a zlých dôsledkoch, vo vzťahu k iným ľuďom, rodinám a národom, ktoré spôsobili.
Osobný súd: Boj o dušu človeka trvá až do poslednej hodiny smrti. Ihneď po našej smrti bude každý z nás súdený na základe toho, čo sme urobili alebo neurobili. Osobný súd – nasleduje hneď po smrti človeka.
Posledný súd je jednou z istých skutočností, ktoré ohlásili všetci proroci a potvrdil sám Ježiš Kristus.
Čo povie Ježiš Kristus dobrým pri Poslednom súde?
Pri Poslednom súde povie Ježiš Kristus dobrým: „Poďte požehnaní od môjho Otca, zaujmite Kráľovstvo, ktoré vám bolo pripravené od ustanovenia sveta“.
Čo povie Ježiš Kristus zlým pri Poslednom súde?
Pri Poslednom súde povie Ježiš Kristus zlým: „Vzdiaľte sa odo mňa, zlorečení, do ohňa večného, ktorý je pripravený diablovi a jeho anjelom.“
Kedy príde Ježiš Kristus súdiť živých i mŕtvych? Ježiš Kristus príde súdiť živých i mŕtvych na konci sveta.
Ako menujeme súd na konci sveta? Súd na konci sveta sa menuje „posledný súd“ alebo „všeobecný súd“ či „súd sveta“.
všeobecný súd, chápeme ako viditeľný, spoločný súd všetkých ľudí, ktorý nastáva - a to je dôležité - po vzkriesení všetkých mŕtvych. Predstavme si, že ľudia majú svoje oslávené, vzkriesené telá a Kristus prichádza vo svojej sláve, a s ním všetci anjeli, rovnako ako prísediaci sudcovia sú prítomní Apoštolovia a tí, ktorí sa Krista počas pozemského života pridŕžali, aby súdili všetky národy a On oddelí jedných od druhých.
(Pri všeobecnom súde každý uvidí skutky všetkých) Každý z nás uvidí svoje chyby a dobré skutky, ktoré vykonal počas svojho pozemského života. Budú posudzované v ich vzťahu k Bohu, k blížnemu a k svetu.
Preto musíme ako jednotlivci spoločne vidieť svoje skutky, ktoré budú vidieť všetci tí, s ktorými sme prišli na zemi do kontaktu alebo vzťahu.
Týmito skutkami sme si mohli pomôcť alebo ublížiť.
Preto je tento súd spoločný a všeobecný, aby všetci spoločne videli a posúdili činy všetkých a od Boha dostali svoju odplatu.
Až po ňom môže dôjsť k zavŕšeniu sveta, aby sme pochopili ako Boh svojou prozreteľnosťou viedol stvorenie po svojich cestách, a že Božia láska je silnejšia ako smrť a všetko zlo.
Človek hneď po smrti dostáva večnú odplatu:
Človek bez výhovoriek po smrti vidí taký, aký je. Posudzuje sa v Božom svetle, z ktorého nemôže uniknúť do tmy.
Tento súd obsahuje tri prvky:
a/ prípady, o ktorých treba pojednať
Súd sa bude konať skrze vnútorné osvietenie (interna illuminatio), ktorého sa duši dostane a skrze ktoré sa vyjasnia všetky udalosti pozemského života. Duša spozná všetky svoje zásluhy, ktoré majú byť odmenené, ako aj tresty, ktoré treba podstúpiť.
b/ vynesenie rozsudku
Nebude prebiehať na spôsob „hlasu“, lež skrze „myseľ“, pretože bude jednotlivým mysliam vtlačené od Boha, už nie od Krista, ako človeka. Tu neexistuje nijakého omylu, podvodu ani odvolania, pretože tento rozsudok je neodvolateľný. Bol totiž vynesený mimo tohto sveta, jeho platnosť je večná. Nikdy nemôže stať, že by bol nespravodlivým.
c/ vykonanie rozsudku
Po vynesení rozsudku nasleduje jeho vykonanie, ktoré sa nedeje proti vôli duše. Duša totiž skrze osvietenie pochopila, prečo si zaslúži jeden z troch stavov, kam okamžite vstupuje: do neba, do pekla, či do očistca.
duše zomrelých idú ihneď po smrti do neba, do očistca alebo do pekla, ako nám to dosvedčuje Sväté písmo, v>
v ktorom napr. Ježiš hovorí
kajúcemu lotrovi na kríži: „Dnes budeš so mnou v raji…“ (Lk 23, 43), takže bez ohľadu na
to, kde sa mŕtve telo nachádza, duša už smeruje pred osobitný súd.4
Potom duša môže prežívať večnú blaženosť pri Bohu (nebo) alebo večné odlúčenie
od Boha (peklo - zatratenie) – život bez zmyslu života. Do dočasného očistca duša smeruje,
ak sa ešte potrebuje vysporiadať s prílišnou naviazanosťou na svetské veci, ľudí
a pominuteľné radosti. Večnú blaženosť alebo večné zatratenie bude môcť človek prežívať
naplno až po vzkriesení tela a po poslednom súde.
Slovo súd má dvojitý význam: môže byť súd oslobodzujúci, volajúci k dovŕšeniu a naplneniu alebo súd odsudzujúci.
Milosrdenstvo existuje, pretože existuje hriech.
Milosrdenstvo existuje, pretože existuje súd
Milosrdenstvo existuje, pretože existuje peklo.
Kde je skrytý hriech, skrýva sa aj podstata milosrdenstva.
Cieľom milosrdenstva nie je povedať druhým, len čo je hriech, ale povedať aj o odpustení hriechov.
Smrť nebola v Božom pláne, pritiahli sme si ju hriechom. Keby prví ľudia nezhrešili, prešli by sme do večnosti ako Panna Mária, „usnuli“ by sme do novej kvality života. Smrť je proti prirodzenosti človeka, preto sa jej každý z nás bojí. Aj tomu, kto hovorí, že zo smrti nemá strach, sa roztrasú kolená, keď príde jeho čas na odchod. Ale mnohí svätci sa vyjadrili, že smrť je aj darom. Smrť je vrcholom pokánia. Pokánie za všetko, čo som urobil, či neurobil.
Sv. Alfonz z Liguori vo svojom nádhernom diele, ktoré pripravuje človeka na smrť veľmi realisticky píše: „Predstav si, že si pri chorom, ktorému zostáva už len niekoľko hodín života. Úbohý chorý, pozri sa aký je bolesťami a mdlobami zgiavený, ako ho dusí a zlyháva mu dych. Na čelo mu vystupuje studený pot, v hlave mu praská, takže temer nepočuje, nevníma a nemôže hovoriť. (...) Ó aký smútok a nepokoj spôsobí umierajúcemu pohľad na slzy domácich a mlčanie priateľov, ktorí nemajú odvahu prehovoriť. Ale ešte väčším trápením budú pre neho výčitky svedomia, ktoré sa v tej búrke ozvú pre hriešny život. Koľko Božích volaní, osvietení a napomenutí duchovných otcov sa mu dostalo, koľko dobrých predsavzatí si dal, ale nikdy ich nevyplnil. (...) A keď takto zomierajú, zanechávajú v pozostalých pocit veľkej neistoty o svojej večnej spáse.“
Aký je rozdiel medzi smrťou hriešnika a človeka spravodlivého? Ten totiž umiera v pokoji, vôbec sa nestrachuje o hmotné statky, nestrachuje sa pre bolesti a ťažobu, ktoré smrť prináša, ba ešte potešuje ostatných. Keďže sa naučil počas života umierať v Kristovi v maličkostiach, prijíma túto svoju smrť v jeho mene. Sám sa modlí a prosí o modlitby iných. V sebe totiž nesie nádej, ktorú miloval celý život a svedomite sa na ňu pripravoval. Aký je len rozdiel medzi smrťou spravodlivého a hriešnika! Pretože poznáme tieto pravdy, je potrebné, aby sme sa na smrť pripravovali, aby sme pamätali, že tu nie sme naveky. Od tohto, ako sa pripravíme teraz, počas nášho pozemského života, závisí celá naša večnosť. Už teraz ju môžeme ovplyvniť, aby bola čo najlepšia.
„A morte subitanea, libera me Domine!“ Od náhlej a nekajúcej smrti, vysloboď ma, Pane!
Večnú blaženosť alebo večné zatratenie bude môcť človek prežívať naplno až po vzkriesení tela.
DO POSLEDNEJ CHVÍLE PREBIEHA SÚBOJ O DUŠU ČLOVEKA
Panna Mária vo Fatime a v Medžugorii vizionárom ukázala peklo. Videli sme aj jedno veľmi pekné mladé dievča vrhnúť sa dobrovoľne do ohňa potom sa podobala na netvora. (zrejme hriech nečistoty). Panna Mária nám neskôr vysvetlila, čo práve vidíme a povedala nám. Títo ľudia idú do pekla z vlastnej vôle. Je to ich vlastný výber, ich vlastné rozhodnutie.
Kto žije v hriechu má peklo na zemi. Jedine hriech oddeľuje človeka od Boha. Nebojte sa! Boh dal každému slobodu. Na zemi sa každý svojím životom môže rozhodnúť pre Boha alebo proti Bohu. Niektorí robia na zemi vedome všetko proti Bohu a Jeho vôli. Títo si začínajú s peklom vo svojom vlastnom srdci.
A ak sa v hodine smrti nekajajú, to peklo potom pokračuje. Svätá Panna Mária nám ukázala to, čo naozaj jestvuje. Chce nás vytiahnuť z nevedomostí, z existujúcich nejasnosti, pretože v duchovnom boji je nevedomosť zbraňou porazených proti ľudom. Peklo existuje
Prichádza čas, keď sa dvere zatvárajú
Boj o dušu človeka trvá až do hodiny smrti - Slovo+
Šesť vecí, ktoré by mal každý vedieť o Poslednom súde -
Nikto a nikdy, na zemi i nebi, nebude „milovať nášho Pána Ježiša Krista“ tak, ako miluje Svätá Panna Mária. Svätý Bernard facebook.com/100011755599845/videos/431571159099174
ÚTOK NA RODINU: LGBTIQ, FEMINIZMUS, CHORÉ UMENIE. …
youtube.com/watch?v=IZhvAMy13oE
youtube.com/watch?v=3h-M18TrTJg
youtube.com/watch?v=R3DSlLum7ZQ
youtube.com/watch?v=pWrlXR4_3z0
Otakar Holzmann zdieľa
- Nahlásiť
Odstrániť zdieľanie