Mon commentaire sur ces citations du saint docteur : Wow ! Ça nous change de l’optique d’apvs !

Les quatre évangélistes rapportent la stupéfaction des autres apôtres lorsque Jésus leur révéla la présence d’un traître parmi eux prêt à le livrer, alors que Jésus les avait pourtant préparés plusieurs fois et depuis de nombreux mois à cette tragédie par des paroles. Cela prouve à la fois que Judas ne montra jamais, durant ces trois années parmi les Douze, des signes évidents de déloyauté vis-à-vis du divin Maître, et que Jésus ne manifesta jamais une hostilité particulière envers son ami traître Judas, et ce jusqu’au bout. « Jésus lui dit : mon ami, ce que tu es venu faire, fais-le » (Matt. 26,50).

Soit dit en passant, et cela que le docteur de l’Église Jean Chrysostome ait totalement raison ou non sur ce point n’est pas le sujet, il voit donc dans le vice et péché d’avarice de Judas la raison principale de l’ouverture de son être à la domination de Satan sur lui. Et d’autre part il considère que l’avarice rend particulièrement mauvais au point de démoniser les âmes. Judas, à l’aune de cette considération, ne fut donc pas plus un démon que les nombreux autres pécheurs dévorés par le vice d’avarice, lesquels pécheurs peuvent d’ailleurs se convertir avant de mourir. L’interprétation du docteur de l’Église contredit encore celle d’apvs sur ce point, d’après laquelle le qualificatif de « démon » utilisé dans l’Evangile à propos de Judas, impliquerait en soi que ce dernier fût inexorablement promis à brûler éternellement en enfer parmi les démons…

[ Jésus était-il omniscient ? OUI. Savait-il déjà que Judas allait le trahir quand Il le choisit pour faire partie des Douze ? OUI. Savait-il aussi dans le même temps qu’il se damnerait éternellement ? Oui, très probablement, quoique cette prise de conscience pût se clarifier avec le temps. Tout cela incita-t-il l’Agneau de Dieu à se comporter par la suite avec Judas Iscariote d’une façon si désagréable que Judas pût être fondé lors du Jugement à invoquer un manque d’amour de la part de Jésus, pouvant constituer une circonstance atténuant sa grave faute ? NON car Jésus lui montra le même grand amour qu’aux autres apôtres, jusqu’au bout, bien que Judas n’y fût pas réceptif à cause de sa dureté de coeur et de ses travers. ]