Oui, « la louange » croit à l'admiration de Jules Isaac pour l'enseignement de Jésus parce que c’est la réalité, quelles que soient les critiques qui peuvent lui être adressées par ailleurs s’agissant notamment de sa théorie sur l’origine de l’antisémitisme moderne.

« L'originalité de Jésus ne consistera pas à innover en matière de foi et à rompre avec la religion de ses pères, mais plus simplement à extraire de l'Écriture et de toute la tradition orale juive les éléments d'une foi vraiment pure et d'une morale universelle vivifiées par l'exemple personnel d'une fidélité constante à Dieu. » Il insiste « sur la découverte géniale du christianisme primitif [qui] sera de voir que cette morale conçue au monde présent, une étonnante morale de l'efficacité rendue praticable par le sentiment de l'amour de Dieu. » ( André Kaspi, Jules Isaac ou la passion de la vérité, Paris, Plon, 2002, 257 p )

« Péguy disait : “Ce ne sont pas les Juifs qui ont crucifié Jésus-Christ, mais nos péchés à tous ; et les Juifs, qui n’ont été que l’instrument, participent comme les autres à la fontaine du Salut.” Voilà comment parle un vrai chrétien. » ( Jules Isaac, L’Europe, n°6, 1946 , p. 25 )