VASSULA RYDEN - TRNAVA 2010 (1. část) MILUJTE SE, JAKO JÁ JSEM MILOVAL VÁS. Svědectví pro dnešní dobu. Knihy Opravdového života v Bohu je možné objednat u nakladatelství Matice Cyrilometodějské na …More
VASSULA RYDEN - TRNAVA 2010 (1. část)
MILUJTE SE, JAKO JÁ JSEM MILOVAL VÁS.
Svědectví pro dnešní dobu.
Knihy Opravdového života v Bohu je možné objednat u nakladatelství Matice Cyrilometodějské na adrese:
www.maticecm.cz/index.php
Knihy pomůžou k prohloubení osobního vztahu s Bohem, hlubšího pochopení potřeby svátostí a jejich uvedení do praxe, a v neposlední řadě, také nalezení vztahu k Písmu svatému, které je nepostradatelnou směrnicí v našich mnohdy obtížných životních situacích.
Tuto knihu lze označit za velmi srozumitelnou směrnici křesťanského života, která je postavena na opravdové lásce k Bohu a bližnímu.
Tyto spisy doporučuji každému z Vás. VASSULA RYDEN, mimo jiné, usiluje o spolupráci mezi katolickou a pravoslavnou ortodoxní Církví a zároveň nás žádá, abychom se modlili za jednotu v Církvi, protože jak sám Ježíš sdělil, Jeho tělo je rozděleno a proto nemůže Duch sv. působit podobně, jako tomu bylo v době prvotní Církve. Ježíš říká "spojte se v lásce a pokoře a já na vás vyliji …More
MILUJTE SE, JAKO JÁ JSEM MILOVAL VÁS.
Svědectví pro dnešní dobu.
Knihy Opravdového života v Bohu je možné objednat u nakladatelství Matice Cyrilometodějské na adrese:
www.maticecm.cz/index.php
Knihy pomůžou k prohloubení osobního vztahu s Bohem, hlubšího pochopení potřeby svátostí a jejich uvedení do praxe, a v neposlední řadě, také nalezení vztahu k Písmu svatému, které je nepostradatelnou směrnicí v našich mnohdy obtížných životních situacích.
Tuto knihu lze označit za velmi srozumitelnou směrnici křesťanského života, která je postavena na opravdové lásce k Bohu a bližnímu.
Tyto spisy doporučuji každému z Vás. VASSULA RYDEN, mimo jiné, usiluje o spolupráci mezi katolickou a pravoslavnou ortodoxní Církví a zároveň nás žádá, abychom se modlili za jednotu v Církvi, protože jak sám Ježíš sdělil, Jeho tělo je rozděleno a proto nemůže Duch sv. působit podobně, jako tomu bylo v době prvotní Církve. Ježíš říká "spojte se v lásce a pokoře a já na vás vyliji …More
Peter(skala)
- Report
Change comment
Remove comment
pokrk 14:41
Peter,čítal si vôvec moje príspevky nižšie?Tak ešte raz:Svätý Ján z Kríža to po množstve iných autorov vyjadruje jasne, keď komentuje Pavlov list Hebrejom (1,1-2):
Keď nám dal svojho Syna, ktorý je jeho jediným a definitívnym Slovom, razom nám týmto svojím jediným Slovom povedal a zjavil všetko, takže už nemá čo povedať...Čo predtým hovoril po častiach prorokom, nám povedal celé …More
pokrk 14:41
Peter,čítal si vôvec moje príspevky nižšie?Tak ešte raz:Svätý Ján z Kríža to po množstve iných autorov vyjadruje jasne, keď komentuje Pavlov list Hebrejom (1,1-2):
Keď nám dal svojho Syna, ktorý je jeho jediným a definitívnym Slovom, razom nám týmto svojím jediným Slovom povedal a zjavil všetko, takže už nemá čo povedať...Čo predtým hovoril po častiach prorokom, nám povedal celé vo svojom Synovi, keď nám ho celého daroval. Preto keby sa teraz niekto chcel vypytovať Boha na niečo alebo žiadať od neho nejaké videnie alebo zjavenie, myslím, nebolo by to len opovážlivé, ale urážal by Boha tým, že neupiera svoje oči na Krista, ale mimo neho žiada nejakú vec alebo novotu.34
***
..O.K:) a teraz to porovnaj s tým, čo sa píše v katolickej Biblii:
1 "Mnoho ráz a rozličným spôsobom hovoril kedysi Boh otcom skrze prorokov. 2 V týchto posledných dňoch prehovoril k nám v Synovi, ktorého ustanovil za dediča všetkého a skrze ktorého stvoril aj svet." (Hebr 1,1-2)
www.mojabiblia.sk/…/list-hebrejom-k…
Kde je tam napisane, že po Ježišovi už nebudu žiadní iní proroci alebo že už nebude prorocká služba a zvlášť, ked vieme, že sv.Lukáš v knihe Skutky apoštolov píše o tom ako samotný apoštol Pavol (autor listu Hebrejom) neodporoval prorokovi Agabovi, ked mu prorokoval že ho Židia v Jeruzaleme zviažu a vydaju pohanom. Dokonca je tak zmienka aj o 4 prorokyňach (kresťankach) dcéry Filipa.
Porovnaj:
V Cézarei. Agabovo proroctvo. – 88Na druhý deň sme odcestovali a došli sme do Cézarey. Tam sme vošli do domu evanjelistu Filipa – on bol jeden zo siedmich – a ostali sme uňho. 9Mal štyri dcéry panny, ktoré prorokovali. 1010A keď sme tam boli viac dní, prišiel z Judey istý prorok, menom Agabus. 11Keď prišiel k nám, vzal Pavlov opasok, zviazal si ruky a nohy a povedal: „Toto hovorí Duch Svätý: »Muža, ktorému patrí tento opasok, takto Židia v Jeruzaleme zviažu a vydajú ho do rúk pohanov.«“ 12Keď sme to počuli, prosili sme aj my, aj tamojší, aby nechodil do Jeruzalema. 13Ale Pavol odpovedal: „Čo robíte? Prečo plačete a trápite mi srdce? Veď ja som hotový nielen dať sa zviazať, ale aj umrieť v Jeruzaleme pre meno Pána Ježiša.“ 14A keď sme ho nemohli prehovoriť, prestali sme; povedali sme: „Nech sa stane Pánova vôľa!“
A dalej:
1 V antiochijskej Cirkvi boli prorokmi a učiteľmi Barnabáš, Simeon, ktorého volali Niger, Lucius z Cyrény, Manaen, ktorý bol vychovaný s tetrarchom Herodesom, a Šavol." (Sk 13,1)
Tu vidíme, že prorocka služba aj po smrti Ježiša Krista stále v Cirkvi bola aktivna, čo dokonca aj Jehovisti nepopieraju, ale po poslednom apoštolovi Jánovi, podľa nich zanikla
čo totalna halúz a nemaju to ani biblicky podložené.
Peter,čítal si vôvec moje príspevky nižšie?Tak ešte raz:Svätý Ján z Kríža to po množstve iných autorov vyjadruje jasne, keď komentuje Pavlov list Hebrejom (1,1-2):
Keď nám dal svojho Syna, ktorý je jeho jediným a definitívnym Slovom, razom nám týmto svojím jediným Slovom povedal a zjavil všetko, takže už nemá čo povedať...Čo predtým hovoril po častiach prorokom, nám povedal celé vo svojom Synovi, keď nám ho celého daroval. Preto keby sa teraz niekto chcel vypytovať Boha na niečo alebo žiadať od neho nejaké videnie alebo zjavenie, myslím, nebolo by to len opovážlivé, ale urážal by Boha tým, že neupiera svoje oči na Krista, ale mimo neho žiada nejakú vec alebo novotu.34
***
..O.K:) a teraz to porovnaj s tým, čo sa píše v katolickej Biblii:
1 "Mnoho ráz a rozličným spôsobom hovoril kedysi Boh otcom skrze prorokov. 2 V týchto posledných dňoch prehovoril k nám v Synovi, ktorého ustanovil za dediča všetkého a skrze ktorého stvoril aj svet." (Hebr 1,1-2)
www.mojabiblia.sk/…/list-hebrejom-k…
Kde je tam napisane, že po Ježišovi už nebudu žiadní iní proroci alebo že už nebude prorocká služba a zvlášť, ked vieme, že sv.Lukáš v knihe Skutky apoštolov píše o tom ako samotný apoštol Pavol (autor listu Hebrejom) neodporoval prorokovi Agabovi, ked mu prorokoval že ho Židia v Jeruzaleme zviažu a vydaju pohanom. Dokonca je tak zmienka aj o 4 prorokyňach (kresťankach) dcéry Filipa.
Porovnaj:
V Cézarei. Agabovo proroctvo. – 88Na druhý deň sme odcestovali a došli sme do Cézarey. Tam sme vošli do domu evanjelistu Filipa – on bol jeden zo siedmich – a ostali sme uňho. 9Mal štyri dcéry panny, ktoré prorokovali. 1010A keď sme tam boli viac dní, prišiel z Judey istý prorok, menom Agabus. 11Keď prišiel k nám, vzal Pavlov opasok, zviazal si ruky a nohy a povedal: „Toto hovorí Duch Svätý: »Muža, ktorému patrí tento opasok, takto Židia v Jeruzaleme zviažu a vydajú ho do rúk pohanov.«“ 12Keď sme to počuli, prosili sme aj my, aj tamojší, aby nechodil do Jeruzalema. 13Ale Pavol odpovedal: „Čo robíte? Prečo plačete a trápite mi srdce? Veď ja som hotový nielen dať sa zviazať, ale aj umrieť v Jeruzaleme pre meno Pána Ježiša.“ 14A keď sme ho nemohli prehovoriť, prestali sme; povedali sme: „Nech sa stane Pánova vôľa!“
A dalej:
1 V antiochijskej Cirkvi boli prorokmi a učiteľmi Barnabáš, Simeon, ktorého volali Niger, Lucius z Cyrény, Manaen, ktorý bol vychovaný s tetrarchom Herodesom, a Šavol." (Sk 13,1)
Tu vidíme, že prorocka služba aj po smrti Ježiša Krista stále v Cirkvi bola aktivna, čo dokonca aj Jehovisti nepopieraju, ale po poslednom apoštolovi Jánovi, podľa nich zanikla