El deseo del Papa Benedicto XVI es la Santa Comunión de rodillas y en la boca. El Periódico del Vaticano comunica: El Papa dejará de dar la Comunión en la mano por John Vennari Al hablar de la gran …More
El deseo del Papa Benedicto XVI es la Santa Comunión de rodillas y en la boca.
El Periódico del Vaticano comunica:
El Papa dejará de dar la
Comunión en la mano
por John Vennari
Al hablar de la gran necesidad de restaurar nuestra Iglesia a partir del actual caos del post-Vaticano II, un sabio Arzobispo comentó hace veinte años: “Nuestro futuro está en nuestro pasado”. En otros términos, reclamar nuestro equilibrio católico en un tiempo de desorientación diabólica; el futuro de la Iglesia está en reclamar las sólidas enseñanzas y prácticas del pasado.
Las practicas doctrinales, morales y litúrgicas del pasado, que se fueron desarrollando legítimamente a lo largo de los siglos, sufrieron una grave ruptura debido al Vaticano II y a las llamadas reformas del post-
Vaticano II.
Un ecumenismo que
siempre había sido condenado
por la Iglesia se tornó práctica
común; una enseñanza
modernista, que dice que Cristo
no debe reinar sobre Gobiernos e
instituciones sociales, se hizo
generalmente aceptada; y una
nueva liturgia protestantizada fue
impuesta a los fieles.
Uno de los aspectos más
notables de la revolución
litúrgica es la práctica de la
Comunión en la mano. The Fatima Crusader ha gritado en voz alta varias veces contra
este sacrilegio. Ahora, dos noticias recientes que vinieron de Roma indicaron lo que
podrá ser un comienzo modesto de limitación de este abuso.
Al inicio de 2008, el Arzobispo Ranjith, del Vaticano, escribió el prefacio de
un libro en que pide una revalorización de la práctica de la Comunión en la mano, y de
recibir de pie la Santa Comunión.
Después, al fin de la primavera de 2008, el Vaticano comunicó que quien
recibiese la Comunión del Papa Benedicto XVI en sus Misas papales, debería recibirla
de rodillas y en la lengua.
Arzobispo Ranjith
Cerca de enero de 2008, la Libreria Editrice Vaticana (la editora oficial del
Vaticano) publicó el libro Dominus Est, del Obispo Athanasius Schneider, en que el
autor analiza la cuestión de la Comunión dada de rodillas y en la lengua. El Arzobispo
Malcolm Ranjith, Secretario de la Congregación del Vaticano para el Culto Divino,
escribió el prefacio del libro.
El Arzobispo Ranjith abre su introducción señalando que en todas las Sagradas
Escrituras, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, la actitud correcta de
quien está en la presencia de la Divinidad es estar de rodillas. Y da los ejemplos de
Salomón, San Pedro y San Juan Evangelista en el Apocalipsis.
El Arzobispo Ranjith después hace la aplicación directa: “Aun en la iglesia, la
convicción profunda de que el Señor está verdadera y realmente presente en las
Especies Eucarísticas, así como la práctica corriente de guardar el Santísimo
Sacramento en tabernáculos, contribuye a la práctica de arrodillar en actitud de humilde
adoración del Señor en la Eucaristía”.
Trata después del abuso moderno de la Comunión en la mano. Escribe:
“…hablando de la Comunión en la mano, debe reconocerse que la práctica fue
introducida de forma impropia y rápida en ciertas áreas de la Iglesia poco después del
Concilio, cambiando la práctica inmemorial y haciéndose práctica regular para toda la
Iglesia.
“Sean cuales fuesen las razones para esta práctica”, dice, “no podemos ignorar lo
que ha sucedido por todo el mundo, dondequiera que esta práctica fue introducida. Este
gesto contribuyó a una debilitación gradual de la actitud de reverencia para con las
sagradas Especies Eucarísticas, mientras la práctica anterior salvaguardaba mejor ese
sentido de reverencia. En vez de esto, surgió una alarmante falta de concentración y un
espíritu generalizado de descuido. Vemos comulgantes que muchas veces regresan a sus
lugares como si nada hubiese sucedido de extraordinario…En muchos casos, no es
posible discernir aquel sentido de seriedad y silencio interior que debe señalar la
presencia de Dios en el alma”.
El Arzobispo Ranjith alaba al Obispo Schneider por haberse concentrado en una
consideración histórico-teológica, “clarificando como la práctica de recibir la Santa
Comunión en la lengua y de rodillas fue aceptada y practicada en la Iglesia durante
mucho tiempo”.
Ranjith concluye: “Pienso que ahora ha llegado el momento para revisar y
revalorizar estas buenas prácticas y, si necesario, abandonar la práctica corriente [de la
Comunión en la mano] que no fue pedida por la Sacrosanctum Concilium, ni por los
Padres [del Vaticano II], pero que sólo fue aceptada después de su introducción
ilegitima en algunos países. Ahora, más que nunca, debemos ayudar los fieles a renovar
una fe profunda en la Presencia Real de Cristo en las Especies Eucarísticas, para
fortalecer la vida de la Iglesia y defenderla en el medio de los peligrosos torcimientos de
la Fe que esta situación continúa a causar”.
La Misa de Corpus Christi
del Papa
El 22 de mayo de este año, durante la Misa de Corpus Christi del Papa
Benedicto XVI, fuera de la Basílica de San Juan de Letrán, dos funcionarios colocaron
un genuflexorio en frente del altar, y todos los comulgantes elegidos se arrodillaron y
recibieron del Papa la Santa Comunión en la lengua.
El 15 de junio, en una Misa en la ciudad portuaria de Brindisi, en el sur de Italia,
el Papa una vez más dio la Comunión a los fieles en la lengua, estando ellos
arrodillados.
Y el 26 de junio, el
L’Osservatore Romano, el periódico
oficial del Vaticano, publicó una
entrevista con Monseñor Guido Marini,
el nuevo Maestro de Ceremonias del
Papa.
Monseñor Marini indicó que
recibir la Santa Eucaristía en la lengua y
de rodillas ante el Papa será la norma en
las liturgias papales.
Monseñor Marini explicó que
estar de rodillas y comulgar en la lengua
señala “la verdad de la Presencia Real
(de Cristo) en la Eucaristía, ayuda la
devoción de los fieles y introduce más
fácilmente el sentido del misterio”.
Hablando pastoralmente, dijo que
“es urgente señalar y recuperar” estos
aspectos del sagrado y del misterio de la
Eucaristía en los tiempos modernos.
En la entrevista a L’Osservatore
Romano, fue preguntado a Monseñor
Marini si esta práctica se destinaba a hacerse la norma en todas las celebraciones
papales, a que él replicó: “Yo pienso en verdad que sí”.
Marini apuntó que, de un punto de vista jurídico, la distribución de la Comunión
en la mano “continua ahora como indulto”, una excepción a los requerimientos
generales. Y explicó la adopción por el Papa de la práctica tradicional de dar la
Comunión: “tiene por fin señalar la fuerza de la norma válida para toda la Iglesia”.
Hay muchas cosas en la Iglesia que necesitan de ser restauradas según la
verdadera teología y liturgia católicas. Hay una necesidad especial de eliminar el
ecumenismo de hoy, que San Maximiliano Kolbe llamó, y con razón, “el enemigo de la
Inmaculada”.
Esperemos que las noticias venidas de Roma indiquen realmente los primeros
pasos para limitar – y eventualmente abolir – las prácticas de recibir la Comunión de pie
y en la mano.
www.fatima.org/span/crusader/cr91/cr91pg29.pdf
DIFERENTEES TRIPTICOS :DESDE LO QUE ES EL ABORTO, SACRILEGIOS, SANTOS E INFIERNO HASTA ENCICLICA PAPALES
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www.youtube.com/channel/UCrni1YIWl9dtW5…
DESCARGEN y saquenle copias, repartelos en tu colonia,hace falta laicos comprometidos que defiendan la Fe, por que puede que no esten deacuerdo con todo lo que esta aqui, por que decirle a alguen que peca incomoda, pero ya que unos de estos son ENCICLICAS PAPALES, obviamente respaldadas por la iglesia. como de misticos e incluso santos como se habla del infierno. aqui hay recopilaciones en su gran mayoria del libro LAS GLORIAS DE MARÍA de San Alfonso María de Ligorio, Doctor de la iglesia, ¿que quiere decir doctor de la iglesia? que su doctrima es respaldada al 100 por ciento por la iglesia, que no se necesita consultar de ella por que es cien por ciento segura. titulo que se le da solo a muy pocos Santos.
El Periódico del Vaticano comunica:
El Papa dejará de dar la
Comunión en la mano
por John Vennari
Al hablar de la gran necesidad de restaurar nuestra Iglesia a partir del actual caos del post-Vaticano II, un sabio Arzobispo comentó hace veinte años: “Nuestro futuro está en nuestro pasado”. En otros términos, reclamar nuestro equilibrio católico en un tiempo de desorientación diabólica; el futuro de la Iglesia está en reclamar las sólidas enseñanzas y prácticas del pasado.
Las practicas doctrinales, morales y litúrgicas del pasado, que se fueron desarrollando legítimamente a lo largo de los siglos, sufrieron una grave ruptura debido al Vaticano II y a las llamadas reformas del post-
Vaticano II.
Un ecumenismo que
siempre había sido condenado
por la Iglesia se tornó práctica
común; una enseñanza
modernista, que dice que Cristo
no debe reinar sobre Gobiernos e
instituciones sociales, se hizo
generalmente aceptada; y una
nueva liturgia protestantizada fue
impuesta a los fieles.
Uno de los aspectos más
notables de la revolución
litúrgica es la práctica de la
Comunión en la mano. The Fatima Crusader ha gritado en voz alta varias veces contra
este sacrilegio. Ahora, dos noticias recientes que vinieron de Roma indicaron lo que
podrá ser un comienzo modesto de limitación de este abuso.
Al inicio de 2008, el Arzobispo Ranjith, del Vaticano, escribió el prefacio de
un libro en que pide una revalorización de la práctica de la Comunión en la mano, y de
recibir de pie la Santa Comunión.
Después, al fin de la primavera de 2008, el Vaticano comunicó que quien
recibiese la Comunión del Papa Benedicto XVI en sus Misas papales, debería recibirla
de rodillas y en la lengua.
Arzobispo Ranjith
Cerca de enero de 2008, la Libreria Editrice Vaticana (la editora oficial del
Vaticano) publicó el libro Dominus Est, del Obispo Athanasius Schneider, en que el
autor analiza la cuestión de la Comunión dada de rodillas y en la lengua. El Arzobispo
Malcolm Ranjith, Secretario de la Congregación del Vaticano para el Culto Divino,
escribió el prefacio del libro.
El Arzobispo Ranjith abre su introducción señalando que en todas las Sagradas
Escrituras, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, la actitud correcta de
quien está en la presencia de la Divinidad es estar de rodillas. Y da los ejemplos de
Salomón, San Pedro y San Juan Evangelista en el Apocalipsis.
El Arzobispo Ranjith después hace la aplicación directa: “Aun en la iglesia, la
convicción profunda de que el Señor está verdadera y realmente presente en las
Especies Eucarísticas, así como la práctica corriente de guardar el Santísimo
Sacramento en tabernáculos, contribuye a la práctica de arrodillar en actitud de humilde
adoración del Señor en la Eucaristía”.
Trata después del abuso moderno de la Comunión en la mano. Escribe:
“…hablando de la Comunión en la mano, debe reconocerse que la práctica fue
introducida de forma impropia y rápida en ciertas áreas de la Iglesia poco después del
Concilio, cambiando la práctica inmemorial y haciéndose práctica regular para toda la
Iglesia.
“Sean cuales fuesen las razones para esta práctica”, dice, “no podemos ignorar lo
que ha sucedido por todo el mundo, dondequiera que esta práctica fue introducida. Este
gesto contribuyó a una debilitación gradual de la actitud de reverencia para con las
sagradas Especies Eucarísticas, mientras la práctica anterior salvaguardaba mejor ese
sentido de reverencia. En vez de esto, surgió una alarmante falta de concentración y un
espíritu generalizado de descuido. Vemos comulgantes que muchas veces regresan a sus
lugares como si nada hubiese sucedido de extraordinario…En muchos casos, no es
posible discernir aquel sentido de seriedad y silencio interior que debe señalar la
presencia de Dios en el alma”.
El Arzobispo Ranjith alaba al Obispo Schneider por haberse concentrado en una
consideración histórico-teológica, “clarificando como la práctica de recibir la Santa
Comunión en la lengua y de rodillas fue aceptada y practicada en la Iglesia durante
mucho tiempo”.
Ranjith concluye: “Pienso que ahora ha llegado el momento para revisar y
revalorizar estas buenas prácticas y, si necesario, abandonar la práctica corriente [de la
Comunión en la mano] que no fue pedida por la Sacrosanctum Concilium, ni por los
Padres [del Vaticano II], pero que sólo fue aceptada después de su introducción
ilegitima en algunos países. Ahora, más que nunca, debemos ayudar los fieles a renovar
una fe profunda en la Presencia Real de Cristo en las Especies Eucarísticas, para
fortalecer la vida de la Iglesia y defenderla en el medio de los peligrosos torcimientos de
la Fe que esta situación continúa a causar”.
La Misa de Corpus Christi
del Papa
El 22 de mayo de este año, durante la Misa de Corpus Christi del Papa
Benedicto XVI, fuera de la Basílica de San Juan de Letrán, dos funcionarios colocaron
un genuflexorio en frente del altar, y todos los comulgantes elegidos se arrodillaron y
recibieron del Papa la Santa Comunión en la lengua.
El 15 de junio, en una Misa en la ciudad portuaria de Brindisi, en el sur de Italia,
el Papa una vez más dio la Comunión a los fieles en la lengua, estando ellos
arrodillados.
Y el 26 de junio, el
L’Osservatore Romano, el periódico
oficial del Vaticano, publicó una
entrevista con Monseñor Guido Marini,
el nuevo Maestro de Ceremonias del
Papa.
Monseñor Marini indicó que
recibir la Santa Eucaristía en la lengua y
de rodillas ante el Papa será la norma en
las liturgias papales.
Monseñor Marini explicó que
estar de rodillas y comulgar en la lengua
señala “la verdad de la Presencia Real
(de Cristo) en la Eucaristía, ayuda la
devoción de los fieles y introduce más
fácilmente el sentido del misterio”.
Hablando pastoralmente, dijo que
“es urgente señalar y recuperar” estos
aspectos del sagrado y del misterio de la
Eucaristía en los tiempos modernos.
En la entrevista a L’Osservatore
Romano, fue preguntado a Monseñor
Marini si esta práctica se destinaba a hacerse la norma en todas las celebraciones
papales, a que él replicó: “Yo pienso en verdad que sí”.
Marini apuntó que, de un punto de vista jurídico, la distribución de la Comunión
en la mano “continua ahora como indulto”, una excepción a los requerimientos
generales. Y explicó la adopción por el Papa de la práctica tradicional de dar la
Comunión: “tiene por fin señalar la fuerza de la norma válida para toda la Iglesia”.
Hay muchas cosas en la Iglesia que necesitan de ser restauradas según la
verdadera teología y liturgia católicas. Hay una necesidad especial de eliminar el
ecumenismo de hoy, que San Maximiliano Kolbe llamó, y con razón, “el enemigo de la
Inmaculada”.
Esperemos que las noticias venidas de Roma indiquen realmente los primeros
pasos para limitar – y eventualmente abolir – las prácticas de recibir la Comunión de pie
y en la mano.
www.fatima.org/span/crusader/cr91/cr91pg29.pdf
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Se ha equivocado. Es humano. No es Dios.
Rectificó decretando que desde cierto momento no daría mas que la comunión en la boca. Rectificar es de sabios y le acarreó muchos problemas esa valiente decisión y esos problemas supongo valdrán como penitencia...
Por su propio bien y el de todos rezo para que se equivoque menos y rectifique más. Dios sabrá lo que hay en su corazón yo por mi parte hago …More
Se ha equivocado. Es humano. No es Dios.
Rectificó decretando que desde cierto momento no daría mas que la comunión en la boca. Rectificar es de sabios y le acarreó muchos problemas esa valiente decisión y esos problemas supongo valdrán como penitencia...
Por su propio bien y el de todos rezo para que se equivoque menos y rectifique más. Dios sabrá lo que hay en su corazón yo por mi parte hago lo que me corresponde y es rezar por él como es mi deber. También rezo por ti y ppr todos
Rectificó decretando que desde cierto momento no daría mas que la comunión en la boca. Rectificar es de sabios y le acarreó muchos problemas esa valiente decisión y esos problemas supongo valdrán como penitencia...
Por su propio bien y el de todos rezo para que se equivoque menos y rectifique más. Dios sabrá lo que hay en su corazón yo por mi parte hago lo que me corresponde y es rezar por él como es mi deber. También rezo por ti y ppr todos
victos santiago
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Puede ser que sea un sacrilegio pues dicha mujer no parece biena católica y vete a saber si ha confesado... pero ahí esta nuestro papel de ser almas reparadoras del Sagrado Corazón de Jesús tan ultrajado en tantas partes. No puedo ir a esta mujer y tirarle del pelo para que no comulgue sin haber confesado y atarle las manos para que comulgue en la boca y de rodillas pero sí puedo reparar con amor …More
Puede ser que sea un sacrilegio pues dicha mujer no parece biena católica y vete a saber si ha confesado... pero ahí esta nuestro papel de ser almas reparadoras del Sagrado Corazón de Jesús tan ultrajado en tantas partes. No puedo ir a esta mujer y tirarle del pelo para que no comulgue sin haber confesado y atarle las manos para que comulgue en la boca y de rodillas pero sí puedo reparar con amor el mal que ha hecho. Me alegro que a tí también te duela dicho sacrilegio por lo menos eso muestra que no tienes el corazón frio y también muestra que tienes fe y crees que cuando consagró benedicto XVI allí estaba Cristo en la Eucaristía ya que sino estuviera no habría profanación.