L'attention du Pape François a naturellement été attirée sur le Chili ces dernières semaines, mais qu'arrivera-t-il maintenant ailleurs en Amérique Latine où des cas d'abus cléricaux ont été révélés, notamment en Argentine et au Honduras ?
Le Vatican a annoncé mardi que le Saint-Père rencontrera cinq prêtres et deux laïcs — toutes victimes de l'agresseur en série Chilien, le Père Fernando Karadima. La rencontre confidentielle, qui aura lieu individuellement et en groupe dans sa résidence de Santa Marta, du 1er au 3 juin, intervient après que le Pape eut rencontré trois victimes laïques du Père Karadima le mois dernier.
Le Pape souhaite « les accompagner dans leur douleur et écouter leurs précieux points de vue pour améliorer les mesures préventives actuelles et la lutte contre les abus dans l'Église » a déclaré mardi le Vatican.
Depuis que le Pape a rencontré tous les Évêques du Chili la semaine dernière et a reçu leur démission en bloc suite à la mauvaise gestion grave des cas d'abus historiques qui ont émergé ces dernières semaines, un parcours de justice semble avoir été mis en place dans le pays suite aux révélations et à une vague de mauvaise publicité. Jusqu'ici, le Pape François n'a pas annoncé l'acceptation des démissions des Évêques Chiliens.
D'autres événements se sont déroulés au cours du week-end lorsque l'Évêque Chilien Alejandro Goić Karmelić a suspendu douze prêtres après que des allégations d'inconduite sexuelle aient été formulées contre eux. L'Évêque s'est excusé pour son inaction lorsqu'il a entendu parler des accusations.
Mais ailleurs en Amérique Latine, les cas d'abus sexuels cléricaux restent largement non déclarés par les médias du monde entier. Et même au Chili, le Saint-Père n'a changé de direction qu'après son voyage en janvier, au cours duquel il a provoqué des critiques acerbes en qualifiant de « calomnies » certaines accusations de victimes d'abus. Il s'est par la suite excusé de s’être trompé sérieusement sur l'affaire Karadima et a donné suite à cela avec son intervention dramatique de la semaine dernière pour remédier aux échecs systémiques de l'Église Chilienne en ce qui concerne le traitement des abus sexuels.
« Maintenant, enfin, le Pape François semble avoir entrevu la profondeur de la crise mondiale » a déclaré aujourd'hui le New York Times dans un éditorial.
C'est peut-être le cas, mais si c'est le cas, d'autres mesures plus rigoureuses seront-elles prises dans d'autres pays ? Des cas se révèlent peu à peu, l'un des derniers en Argentine natale du Pape François, où un prêtre a été emprisonné lundi pendant 25 ans pour avoir abusé de sept enfants.
De tels cas en Amérique Latine, cependant, ne sont considérés que comme la pointe de l'iceberg.
En outre, aucune mesure n'a été prise en ce qui concerne l'un des cas les plus urgents au Honduras. L'Évêque Auxiliaire Juan José Pineda de l'Archidiocèse de Tegucigalpa est accusé d'avoir abusé sexuellement des séminaristes et de marginaliser leurs critiques.
Une enquête pontificale a été menée l'année dernière par l'Évêque Émérite Argentin Jorge Casaretto ( qui, en tant qu'Évêque du Diocèse de San Isidro, aurait omis d'enquêter et de retirer un prêtre reconnu coupable par la Congrégation de Doctrine de la Foi d'abus sexuels ). Le Vatican a refusé de commenter l'enquête menée dans l'Archidiocèse de Tegucigalpa et aucune mesure n'a été prise. Mgr Pineda et le Cardinal Maradiaga ont eu des audiences privées avec le Pape il y a deux semaines, mais aucune information n'a été communiquée.
Après avoir entendu parler de tous les actes de réparation au Chili, une source de l'Église au Honduras a demandé : « Combien de temps encore les victimes doivent-elles encore attendre pour obtenir justice ? »
Il semble que le décompte en Amérique Latine sur les abus sexuels cléricaux ne fait que commencer.
Il y a quelques jours, il a été rapporté ( dieuetmoilenul.blogspot.com/…/dieu-taime-le-p… ) que, lorsqu'il a rencontré une victime d'abus sexuel du Chili, le Pape lui a dit quelque chose d'assez inattendu :
« Il m'a dit : « Juan Carlos, que vous soyez gay n'a pas d'importance. Dieu vous a fait ainsi et vous aime ainsi et je m'en fous. Le Pape vous aime comme ça. Vous devez être heureux avec ce que vous êtes » a déclaré Cruz au journal Espagnol El País. »
Aujourd'hui, le Wall Street Journal a développé cet esprit d’ouverture papale au « bonheur » de la vie « gay ». Basé sur la proposition de certains Évêques Allemands, dirigés par le Cardinal Marx de Munich, de permettre la bénédiction des « unions de même sexe », le correspondant du Journal de Rome conclut avec ce qui suit :
« Il est difficile d'imaginer que le Vatican, sous le Pape François, interdise catégoriquement aux prêtres du monde entier de se livrer à de telles activités [ la bénédiction des unions homosexuelles ]. Non seulement une telle interdiction se heurterait au ton accueillant que le Pape a adopté envers les homosexuels, mais cela irait aussi à l'encontre de l'importance qu'il accorde à l'exercice de la conscience individuelle plutôt qu'à l'observation de règles strictes dans la prise de décision morale ».
Alors que de plus en plus de gouvernements à travers le monde légalisent le mariage homosexuel, le débat interne de l'Église Catholique sur la reconnaissance de telles unions — et si oui, comment — risque de devenir plus intense et plus agressif.
« Observant que les Évêques et, surtout, le Successeur de Pierre qui ne parviennent pas à maintenir et à transmettre fidèlement et dans l'unité le Dépôt de la Foi contenu dans la Tradition Sacrée et la Sainte Écriture, je ne peux m'empêcher de penser à l'Article 675 du Catéchisme de l'Église Catholique :
L'épreuve ultime de l'Église « Avant l’avènement du Christ, l’Église doit passer par une épreuve finale qui ébranlera la Foi de nombreux croyants. La persécution qui accompagne son pèlerinage sur la terre dévoilera le « mystère d’iniquité » sous la forme d’une imposture religieuse apportant aux hommes une solution apparente à leurs problèmes au prix de l’apostasie de la Vérité ».
Fray Gerundio a forgé un nouveau verbe. Et cela donne un billet hilarant, d'un humour aussi féroce qu'irrévérencieux
("Benoît-et-moi", le 22/5/2018)
Dans son dernier billet, traduit par Carlota (Un défilé blaphématoire et un haut clergé complice ), le vieux moine ronchon nous parlait du défilé blasphématoire du gala du Metropolitan Museum of Art de New-York et dont le sponsor était... rien de moins que le Vatican !
Il nous revient avec cet article au vitriol dont le point de départ est cette fois un mot qui occupe une place d’honneur dans le lexique papal : discerner. Au point que notre religieux lui a trouvé un synonyme de son invention, plus évocateur du nom du Pape: bergoglier.
Je dois rester dans ma cellule pendant quelques jours car mes supérieurs m’ont conseillé de commencer un processus de discernement par rapport à ma position critique concernant quelques unes des choses qui se passent à Rome et dans le reste de la Chrétienté. Mes opinions sur le Gala Met se sont révélées très dures quand elles sont tombées dans des oreilles à l’intelligence limitée, et ont provoqué toute une série de graves protestations parmi les frères les plus fervents de l’actuelle situation ecclésiale et désireux de promotion, alors que le Chapitre Provincial va avoir lieu. Comme d’habitude ils sont tolérants avec celui qui pense comme eux. Et ils accusent d’intolérance, en bloc, celui qui s’écarte de leurs sages argumentations. Ce n’est pas nouveau.
J’ai donc fait une pause pour réfléchir au développement qu’a vécu le vocable discerner tout au long de ce Pontificat. Si l’on avait payé au Vatican des droits d’auteur pour la promotion de ce verbe, ou s’il avait reçu une commission pour être un créateur d’opinion avec ce concept, on n’aurait pas eu besoin de prêter des ornements sacrés pour le Gala Béni ; il aurait suffi que le cardinal Ravasi, - un Grand Promoteur -, se mette un pendentif à l’oreille et un tatouage new age sous la calotte, ou que le jésuite nord-américain Martin sorte le bikini de son armoire.
Et c’est ainsi que discerner en est venu à se transformer en un syntagme essentiel dans la linguistique bergoglienne et les collectifs adjacents. Mais il est clair que le mot ci-dessus doit être interprété en relation avec le nouveau paradigme que l'Esprit Saint impulse dans l'Église. Et puisque le nouveau paradigme consiste essentiellement dans le fait que ce qui était autrefois un péché, peut maintenant être un péché ou ne pas l'être, le discernement consistera - aussi essentiellement - à comprendre que dans mon cas, ce n'est pas un péché.
Cette théorie doit être expliquée clairement. Les évêques allemands l’ont très bien compris. Et de plus en plus d’évêques se joignent à eux, comme le sable dans le sablier. La fidélité de la Hiérarchie est impressionnante. Mais comme je l’ai dit auparavant, c’est déjà devenu d’un usage habituel pour les fidèles qui restent debout en attente de l’infaillible loquacité en provenance de Sainte Marthe.
Certains de mes frères se sont fâchés alors que j’expliquais au réfectoire cette phrase, en même temps que je contemplais mon plat de choux cuits, et que je commençais à essayer de discerner si je les mangeais immédiatement ou si j’évoquais d’abord un succulent et bien épais filet de viande.
Je disais par exemples aux frères : Deux homosexuels très catholiques vivent ensemble. Vivre ensemble, on se comprend. Et la nuit, après avoir récité le Rosaire dans la salle de séjour, eh bien ils continuent à vivre ensemble. Le matin suivant ils doivent aller à la Paroisse car c’est dimanche et l’un des deux doit chanter a capella et l’autre lire la seconde lecture, puisque tous les deux sont très aimés dans la paroisse. Ce sont de très braves types tous les deux, ils aident les petites vieilles à traverser la rue, ils disent bonjour à leurs voisins au marché et ils vendent des tartes aux pommes à la fin de la messe (pour les œuvres de la paroisse). Arrive le moment de la communion et recueillis pour l’eucharistie, ils vont communier.
À ce moment-là un type quelconque mais version vinaigre et trident (ou dit différemment, tridentin - ndt donc fidèle des messes en latin), leur rappelle qu’on ne peut accéder à la communion en pécheur pour recevoir le Corps du Christ. Alors eux, qui sont un couple stable, accompagné par un prêtre compétent et avec on ne peut plus d’expérience, - mais pourvu qu’il ne porte ni trident ni vinaigre et qu’il soit plutôt pro-tout,- ils discernent donc que comme ils sont des catholiques de cœur, qu’ils aiment Dieu et qu’hier soir ils ont récité le Rosaire et qu’ils ont fait tous les deux ensemble un master dans une université jésuite... effectivement non seulement ils peuvent accéder à la communion, mais ils doivent le faire, parce que l’Esprit Saint les a aidés à discerner. Et c’est que l’Esprit suscite des surprises de Dieu, comme l’a déjà dit Ciceroglio (!!).
C’est seulement un exemple, que chacun aura à appliquer à son cas dans le concret. Mais supposons que ce couple discerne qu’ils ne doivent pas communier parce que ce n’est pas bien ce qu’ils font et qu’ils vivent dans le péché. Dans ce cas le curé de paroisse qui les accompagnait, devra les instruire d’une manière adéquate pour qu’ils apprennent à discerner comment Dieu commande. C’est clair qu’ils ont mal discerné et il faudra les envoyer à un camp de rééducation. S’il y arrive, ce curé sera immédiatement promu comme Évêque d’un quelconque Diocèse récalcitrant.
Il ne faut pas s’étonner que se réunissent des veillées de Pentecôte durant lesquelles l’on demandera à l’Esprit Saint d’aider à comprendre ces situations homophobiques. Avec même des Évêques, comme l’illustre très bien l’article de « Adoración y liberación » sur Infovaticana.
C'est un blasphème d'un genre nouveau, qui donne de la couleur - couleur arc-en-ciel, évidemment - au blasphème général dans lequel dans lequel s’est mise une grande partie de l’Église, tandis que François dit aux bouddhistes que leur spiritualité est merveilleuse et qu’il faut se connaître mutuellement ; ou tandis qu’il « étudie », - i.e. décide manu militari -, avec les Évêques chiliens qui doit mettre sa tête sous la guillotine et doit faire son autocritique, - comme ils disent maintenant en imitant les marxistes d’antan -, pour éviter que ce soit le véritable coupable de toute cette pagaille qui la fasse, - nous savons bien qui c’est. L’autocritique ce n’est jamais le Chef qui la fait, mais ceux que le Chef désigne.
Et c’est que, en fin de comptes, discerner a déjà un synonyme, c’est bergoglier. La définition quand l’Académie Royale (ndt: l’équivalent de l’Académie Française en Espagne) se décidera, pourrait être quelque chose plus ou moins comme cela. "Bergoglier : Discerner dans une situation ce qui est bien ou mauvais, opter pour le mauvais et le mettre en pratique. Bergoglier veut dire aussi expliquer le caractère bon ou mauvais d’un acte selon le contexte : d’une manière lors de l’Audience Générale et d’une autre aux Évêques allemands. D’une manière lors d’une homélie et d’une autre à un directeur de journal".
Non seulement nous sommes déjà face au nouveau paradigme mais face à une nouvelle formulation du vieux principe de la syndérèse: discerne le Mal et suis ta conscience pour éviter le Bien. Parce que dans ce cas, ce qui est mal pour les autres, pour toi c’est super-bien.
La conciliaire est une horreur, Et la plus grande des horreurs : Dans son sein est l'Exterminateur Qui a bien sûr toute sa faveur ! Vatican II sera jeté Dans le feu pour l'éternité Car, voyez-vous, la conciliaire Est une église à l'envers.
La conciliaire n'ira pas Dans le Royaume de Dieu, Mais certainement elle ira Dans le royaume du feu Éternel préparé pour le diable, Elle avec tous ses misérables, Et spécialement le Fils aîné du diable : C'est certain et non pas probable !
Les tradis ne comprendront jamais Et les conciliaires non plus Que maintenant on ne peut plus Faire comme l'on faisait Quand tout était bien en place Puisque François a pris la place Du Vicaire de Jésus-Christ : Ne serait-ce pas l'Antéchrist ?
Marie est le palais très pur, immaculé, construit dans la sainteté parfaite du Souverain Roi ; Le palais écolo de chacun, commande Antéchrist, sera une cabane de jardin...
