Nie je to vážna intelektuálna lenivosť, nezodpovedná povrchnosť, takto unáhlene odpísať a zovšeobecňovať? Hladkať dlhodobo zapredaný mainstream a bičovať mnohých v mediálnej alternatíve..?
Keby pásli ovce a nie seba, takto až boľševicky dehonestujúc prácu kresťanov aj slušných mnohých ľudí - odkopnutých mainstreamom, by sa veru nevyjadrovali. Ibanegativizovanie gloria.tv aj christianitas.sk je Ježišom zakázaná aktivita odsudzovania blížnych, je to ich osočenie, potupenie, bičovanie,...to majú v náplni práce octovia, nie nástupci apoštolov a normálni otcovia rodín
otec svoje deti nestraší, neočierňuje, nedezinformuje, nemanipuluje ani eticky nekriví
Iba dávajú o sebe ďalší dôkaz, že na svoj úrad neráčili dorásť...
Tiež že nerozumejú dobe, v ktorej sa nachádzajú, ani nemajú radi ľudí, ktorých vraj pasú...
Asi žijú jedni na Mesiaci a iní v silno individualistickej bubline
oboje prudko odtrhnuté od reality
odporúčajú tak všetkým aj svoju stratu rozlišovania
medzi čiernymi ovcami a obetnými baránkami?
toto Pán Ježiš nikomu a nikdy neodporučal
niečo obdobné sa stalo aj pravoverným klérokariéristom pred pádom socializmu
Je to ich následok prílišnej lásky ku svetu, a napáchnutie už jeho nenávisťou ku hlásateľom holej pravdy
Badín 6. novembra (TK KBS) Biskupi Slovenska sa dištancujú od mediálnych aktivít, ako aj iných foriem podpory médií, ktoré používajú manipulatívne spôsoby.
Uviedli to v stanovisku, ktoré prijali počas 109. plenárneho zasadnutia Konferencie biskupov Slovenska v Badíne. Stanovisko prinášame v plnom znení.
V mediálnom priestore pôsobí viacero subjektov, ktoré majú aj kresťanský obsah, ale používajú manipulatívne spôsoby informovania. Medzi ne patrí napríklad internetový portál christianitas.sk a videokanál gloria.tv. Tieto portály a im podobné médiá vo svojich článkoch či videách podsúvajú informácie, v ktorých sa spochybňuje autorita pápeža a biskupov a dehonestujúco sa komentuje Druhý vatikánsky koncil alebo Synoda o synodalite.
My biskupi Slovenska sa dištancujeme od takýchto mediálnych aktivít, ako aj iných foriem podpory týchto médií. Povzbudzujeme veriacich, aby sa nedali zmiasť dezinformáciami v oblasti viery a náboženstva, ale kriticky rozlišovali správy o Katolíckej cirkvi.
Odporúčame, aby si rozširovali poznanie prostredníctvom spoľahlivých médií s cirkevným schválením, alebo tých, ktoré ponúkajú objektívne informácie v súlade s učením Katolíckej cirkvi v úcte k Svätému otcovi a biskupom.
Nie je to vážna intelektuálna lenivosť, nezodpovedná povrchnosť,
takto unáhlene zovšeobecňovať?
O hrubých podvodom mainstreamu nič?!
A zhoďme dezinformačnú vinu na dva kresťanské weby... "úchvatné"...
Hladkať labu škuľavému mainstreamu a odpísať stovky aktivistov v alternatíve...
Neotcovské, veľmi nespravodlivé a zjavne aj nemilosrdné.
Bičovanie neotrockých a zosmiešňovaných kresťanských žurnalistov už fičí.
Nemilosrdné a nespravodlivé nie je určite ani dôstojné ani správne.
Ak by bol aj normálny duchovný otec medzi nimi,
dal by na gloriu.tv či christianitas .sk ako supervízorov nejakých kňazov,
ktorí by tu komunikovali a vysvetlovali, a nie kyjakom mnohých ovalili ako niktošov
V USA, v Izraeli či v RF
vie to niekto nejako overiť?
Z mystického denníčka svätej Faustíny
445 – Štvrtok. Nočná adorácia
Keď som prišla na adoráciu, hneď ma naplnila vnútorná sústredenosť.
Videla som Pána Ježiša priviazaného k stĺpu a obnaženého. Hneď sa začalo bičovanie.
Videla som štyroch mužov, ktorí striedavo krátkymi bičmi šľahali Pána.
Srdce sa mi zastavovalo pri pohľade na tie bolesti.
Vtom mi Pán riekol:
»Trpím ešte väčšiu bolesť než tá, ktorú vidíš.« Ježiš mi dal poznať, za aké hriechy sa podrobil bičovaniu, za hriechy nečistoty. Ó, ako strašne Ježiš morálne trpel, keď sa poddal bičovaniu. Vtom mi Ježiš riekol: »Pozri, takto vyzerá ľudstvo v dnešnej dobe.«
V tej chvíli som uvidela strašné veci: kati odstúpili od Pána Ježiša a k bičovaniu pristúpili iní ľudia. Schytili biče a nemilosrdne šľahali Pána.
Boli to kňazi, rehoľníci a rehoľnice, aj najvyšší hodnostári Cirkvi, čo ma veľmi prekvapilo, a boli medzi nimi aj svetskí ľudia rôzneho veku a stavu. Všetci si vybíjali svoju zlosť na nevinnom Ježišovi. Keď som to videla, moje srdce upadlo do takého stavu, akoby som zomierala. Keď ho bičovali kati, Ježiš mlčal a pozeral do diaľky. Keď ho bičovali duše, ktoré som spomenula vyššie, Ježiš zatvoril oči a z jeho Srdca sa vydral tichý, ale strašne bolestný ston.
Pán mi dal podrobne poznať (…) ťarchu zloby tých nevďačných duší: »Vidíš, to je väčšia muka ako moja smrť.« Vtedy zamĺkli aj moje ústa, cítila som, akoby som zomierala. Cítila som, že nikto ma nepoteší ani nevytrhne z tohto stavu, jedine ten, ktorý ho na mňa dopustil. Vtom mi Pán riekol: »Vidím skutočnú bolesť tvojho srdca, ktorá priniesla nesmiernu úľavu môjmu srdcu, pohliadni a poteš sa.«“
446 – „Vtom som uzrela Pána Ježiša pribitého na kríž. Keď Ježiš na ňom chvíľu visel, uzrela som celý zástup duší ukrižovaných tak, ako Ježiš. Videla som aj tretí zástup duší a druhý zástup duší. Druhý zástup nebol pribitý na kríž, ale duše držali kríž pevne v rukách. Tretí zástup duší nebol ani ukrižovaný, ani nedržal kríž pevne v rukách. Duše vliekli kríž za sebou a boli nespokojné.
Málokto má dnes s katolíkov takýto triezvy racionálny nadhľad
Väčšinou veriaci podliehajú negatívnym pocitom nafúknutým bulvárom a klebetami
Mnohým katolíkom na celom svete sa ukázalo , že Františkov pontifikát bol sklamaním a dokonca katastrofou. Je viac učených katolíkov ako ja, ktorí dôkladne spísali nespočetné množstvo spôsobov, ktorými pápež František od začiatku svojho pontifikátu v roku 2013 robil vyhlásenia a podporoval pastoračné praktiky, ktoré sa odchyľujú od Písma, posvätnej tradície a predchádzajúcich ustálených náuk magistéria.
„Chcem neporiadok,“ povedal pápež niekoľko mesiacov po svojom zvolení o svojich plánoch otriasť cirkvou. No dostal, čo chcel.
Z hlavy, tu sú niektoré z väčších neporiadkov, ktoré Francis narobil: .
podpísanie dokumentu , v ktorom sa uvádza, že „pluralizmus a rozmanitosť náboženstiev... sú chcené Bohom“, aj keď nám Boh hovorí, že On je Jeden (Deuteronómium 6:4) a len jemu budeme slúžiť (Lukáš 4:8);
uvádzajúc, že antikoncepciu môžu manželské páry používať „v určitých prípadoch“, pričom prostredníctvom svojho hovorcu objasnil , že medzi ne patria aj „prípady núdze alebo zvláštne situácie“, aj keď Katechizmus Katolíckej cirkvi nasleduje Humanae Vitae v učení, že používanie antikoncepcie je „vnútorne zlé“ – totiž že je vždy a v každom prípade morálne nesprávne používať antikoncepciu v manželstve, bez ohľadu na to, na aký účel alebo na aký účel;
pripraviť pôdu pre a potom výslovne schváliť pastoračnú prax, ktorá umožňuje tým, ktorí sa dopúšťajú ťažkého hriechu cudzoložstva, pristupovať k svätému prijímaniu napriek tejto praxi popierajúcej šieste prikázanie a katolícke učenie predchádzajúcich pápežov;
schválenie pastoračnej praxe , ktorá umožňuje požehnanie homosexuálnych párov, aj keď takáto prax odporuje predchádzajúcemu katolíckemu učeniu ( tu , tu a tu ) a výslovnému odsúdeniu homosexuality Bibliou ( tu a tu );
podpora civilných zväzkov osôb rovnakého pohlavia priťahovala osoby napriek predchádzajúcemu katolíckemu učeniu, ktoré výslovne uvádzalo , že „rešpekt voči homosexuálnym osobám nemôže žiadnym spôsobom viesť k schváleniu homosexuálneho správania alebo k právnemu uznaniu homosexuálnych zväzkov“;
presadzovanie myšlienok „pekla ako prázdneho“ a že „nie je logikou evanjelia“, že by mal byť niekto „naveky odsúdený“ napriek tomu, že Kristus v evanjeliách uvádza opačné tvrdenia ( tu , tu a tu );
dovolil, aby bola modla uctievaná vo vatikánskych záhradách a nesená v sprievode v Bazilike svätého Petra počas obradov, ktorým predsedal, napriek tomu, že Boh vyhlásil, že On jediný je Boh a nemali by sme mať pred Ním žiadnych cudzích bohov (2M 20:2-5).
Pre niektoré z týchto neporiadkov je charakteristické, ako sú nemilosrdní k tým, ktorým majú údajne pomôcť. Držia hriešnikov uzavretých vo svojom hriechu, pričom ich odmietajú volať k pokániu a vykúpeniu. Tieto praktiky, ďaleko od lásky k hriešnikovi, im bránia prijať spasiteľnú milosť a uzatvárajú pred nimi nebo, nechávajú ich v duchovnej temnote, keď sa potácajú do priepasti, aby boli pohltení. To je opak skutočného pastoračného správania. Je to opak ponúkania skutočného milosrdenstva.
Tvárou v tvár všetkým týmto neporiadkom, ktoré sa všetky vyznačujú odklonom od katolíckeho učenia a morálky, som si všimol jeden alarmujúci trend medzi katolíkmi, ktorí boli škandalizovaní, prepadnúť duchovne rakovinotvornej myšlienke, že František akosi nie je pápež , že je prinajlepšom uzurpátor a v horšom podvodník .
Niektorí dokonca vyzvali katolíkov , aby sa „oddelili“ od Františka a zostali „v spoločenstve“ s Cirkvou. Tieto zdroje tvrdia, že presne prezentujú katolicizmus a zároveň šíria tieto myšlienky, ktoré sú v podstate protikatolícke, pretože útočia na Petrov pastoračný úrad – skalu – ktorý bol ustanovený Kristom ako súčasť samotného základu Katolíckej cirkvi. Na vlastné oči som videl vážnu duchovnú ujmu pre tých, ktorí sa hlásia k týmto myšlienkam, čo vedie k tomu, že niektorí z nich sa oddelili od Katolíckej cirkvi a stratili vieru.
Mnohí sú v súčasnosti vedení tými, ktorí vyslovujú túto myšlienku do schizmy, pričom opúšťajú svoju zranenú Matku, Cirkev, ktorá bola odkopnutá na obrubník a krváca a rozbitá, keď hľadajú alternatívnu cirkev vytvorenú podľa ich vlastných predstáv, ktorá bola zbavená nedávnych pápežov a koncilov. Je to samozrejme falošná cirkev ľudského pôvodu. Satanova diabolská vynaliezavosť spočíva v tom, že sa mu podarilo odlákať duše od Cirkvi založenej Kristom tak, ako dnes existuje, tým, že ich pokúšal skreslenými víziami Cirkvi, ako existovala pred stovkami rokov, keď podľa pokušenia bolo všetko „lepšie“ a „žiadne problémy“.
Len Had mohol byť dostatočne rafinovaný, aby premenil tradíciu na ideológiu – tradicionalizmus, ktorý prevyšuje všetko ostatné – a použil ju na to, aby vyviedol toľkých dobre mienených, ale nič netušiacich katolíkov z lona Cirkvi. Satan pred časom urobil niečo podobné s Písmom, premenil ho na ideológiu – sola scriptura – čo malo za následok, že nespočetné množstvo katolíkov bolo vyvlečených do vonkajšej temnoty, keď opúšťali lona Svätej Matky Cirkvi.
Tieto zdroje spomenuté vyššie spochybňujú platnosť Františkovho zvolenia a tvrdia, že ho zmanipulovala mafia kardinálov. Alebo poukazujú na chyby v jeho dokumentoch a vyhláseniach, tvrdiac, že ich vykonaním sa pápež nejakým spôsobom zbavil právomoci sedieť na Petrovom stolci. Hoci môže byť pápež František zlým pápežom, rozhodne nie je žiadnym uzurpátorom ani podvodníkom. Uzurpátor je definovaný ako niekto, kto nezákonne alebo násilím zaujme mocenské alebo dôležité postavenie. Podvodník je niekto, kto sa vydáva za niekoho iného, aby oklamal ostatných.
Faktom je, že pápež František bol právoplatne zvolený 13. marca 2013 po odstúpení pápeža Benedikta. Ako to vieme? Pretože ani jeden kardinál, ktorý zvolil Jorgeho Bergoglia, ktorý by si dal meno Francis, nikdy nenapadol výsledky volieb. Ani jeden. Všetky argumenty za neplatné voľby narážajú na túto pevnú tehlovú stenu: neexistuje jediný kardinál, ktorý by podporoval túto tézu.
Sú to kardináli, kniežatá Cirkvi, ktorí sú jediní, ktorí majú akúkoľvek moc a postavenie napadnúť výsledky pápežských volieb. Benedikt, kým bol ešte nažive, pri niekoľkých príležitostiach určite uznal , že František bol v skutočnosti platným pápežom. Zo všetkých ľudí by bol prvý, kto by plakal, keby boli voľby neplatné.
Faktom je, že ak by František nejakým spôsobom nebol pápežom, toto by samo osebe vytvorilo oveľa viac problémov, ako by to vyriešilo, pretože by to znamenalo, že pápežstvo zlyhalo, na zemi nie je Kristov námestník a Kristov prísľub, pokiaľ ide o Cirkev, jej vedenie a jej učenie, ktoré prevláda až do konca vekov, bol porušený. Nikto, kto sa nazýva katolíkom, sa nemôže zaoberať touto myšlienkou. Cirkev je z Božej milosti neporušiteľná; Satan ju nikdy nebude môcť premôcť (Matúš 16:18).
Navyše, zatiaľ čo niektorí prominentní katolíci už skôr vo Františkovom pontifikáte vzniesli myšlienku, že prestal byť pápežom od chvíle, keď vyslovil také a také falošné učenie, problémom zostáva, že nad pápežom nie je nikto, kto by toto vyhlásenie mohol oficiálne urobiť a zaviazať ho. Nikto na tejto zemi nie je nad pápežom, kto ho môže odvolať z jeho úradu. Iba Boh má moc to urobiť, zvyčajne prostredníctvom smrti. Pápež, samozrejme, mohol odstúpiť z vlastnej vôle, čo sa nezdá Františkovi.
To znamená, že katolíci, či chceme alebo nie, sú prilepení na Františka ako platného pápeža. Otázkou však zostáva, ako ostaneme verní jedinej, svätej, katolíckej a apoštolskej cirkvi na čele s pápežom Františkom, keď sa blíži koniec katastrofálneho pontifikátu? Ako môžeme zostať verní, keď náš duchovný vodca môže viesť svoje vedenie podobným spôsobom ako sv. Peter, prvý pápež, ktorý zradil Krista vo chvíli, keď to bolo najdôležitejšie, keď povedal: „Nepoznám toho človeka,“ nie raz, ale trikrát? Áno, naša Cirkev má dlhú históriu pápežov, ktorí zradili Krista, počnúc prvým a nekončiac tam.
Po prvé, katolíci sa musia držať pápeža, aby zostali v lone Cirkvi. Katolíci sa nikdy nemôžu oddeliť od pápeža a nejakým spôsobom zostať verní Kristovi a zjednotení s Jeho Cirkvou. Svätý Ambróz z Milána, učiteľ Cirkvi zo 4. storočia, ktorý sa zaslúžil o obrátenie svätého Augustína, vyjadril tento duchovný princíp, keď povedal: „Kde je Peter, tam je Cirkev.“ Jedným z najistejších spôsobov, ako vedieť, že zostávate zjednotení s Cirkvou, je to, že ste zjednotení s viditeľnou hlavou Cirkvi, pápežom.
Chce niekto vedieť, kde je Cirkev založená Kristom? Nájdi Petra a nájdeš Cirkev. A naopak, ak niekto opustí Petra, opustí Cirkev. A odchod z Cirkvi určite ohrozuje svoju spásu. Tak ako nikto nebol zachránený mimo archy v čase Noeho, aj tí, ktorí opúšťajú Petrovu barku, Cirkev, sa vystavujú vážnemu nebezpečenstvu.
Cirkev je Kristova. Porodil ju zo Svojho boku krvou a vodou, keď bol na kríži prebodnutý kopijou. Cirkev je Jeho nevesta. On zachráni svoju nevestu. Katolíci, ktorí to myslia dobre, si musia uvedomiť, že ich úlohou nie je zachraňovať Cirkev. Ježiš je Spasiteľ! Ježiš je určite ten, kto bude podporovať svoju Cirkev, pretože už za ňu zomrel a očistil ju. Je na Ježišovi, aby vo svojom správnom čase zachránil svoju Cirkev – Petrovu loď – pred zaplavením vlnami kacírstva, zneužívania, zakrývania a pokrytectva, ktoré ju hrozia potopiť. „Učeníci odišli a zobudili ho so slovami: ‚Pane, zachráň nás! Utopíme sa!“ (Matúš 8:25). Musíme neustále prosiť Ježiša: "Pane, zachráň svoju Cirkev!"
Ako by mali katolíci, ktorí milujú Cirkev a vidia ju nasledovať svojho Pána na kríži, držať vo svojich srdciach pápeža, akým je František? Verím, že katolíci, ktorí chcú zostať v spoločenstve s Cirkvou, musia zaujať pozíciu Dávida v jeho vzťahu k zlému kráľovi Saulovi, pokiaľ ide o ich vzťah s pápežom Františkom.
Dávid bol ako malý chlapec pomazaný prorokom Samuelom za budúceho kráľa Izraela (Samuel 1:16) po tom, čo sa Boží duch vzdialil od Saula kvôli zlu, ktorého sa kráľ dopustil. Saul sa v tomto bode stal dosť katastrofálnym kráľom. Robil vo veciach neporiadok. Dokonca ho mučil zlý duch, ktorý v jeho živote nahradil ducha Božieho.
Keď si Saul uvedomil, že Dávid si získal chválu ľudu a bude uznávaný ako ďalší kráľ namiesto jedného zo svojich synov, pri mnohých príležitostiach sa pokúsil Dávida zabiť. Dávid musel utiecť, aby si zachránil život. Dávidovi spoločníci sa pokúšali presvedčiť mladého bojovníka, aby zabil Saula a zbavil sa tohto zlého kráľa a jeho rukou sa dostal do kráľovského úradu, na ktorý bol Dávid pomazaný Božím prorokom. Ale Dávid vždy odmietol, aj keď mal kráľa vo svojej moci v jaskyni alebo keď ho našiel zle stráženého spať v tábore, a povedal, že nepoloží ruku na „Pánovho pomazaného“, pretože nikto nemôže urobiť taký skutok a byť „bez viny“.
Dávid sa riadil princípom, že Saul, kým bol ešte nažive, bol „Pánov pomazaný“ – hoci Saul bol zlý kráľ, ktorý robil zmätok. Dávid pochopil, že žiaden človek nemá právomoc odstrániť Pánovho pomazaného z úradu, do ktorého ho Boh ustanovil. Dávid veril, že Boh sa so Saulom vysporiada Božím vlastným spôsobom a v Božom čase.
Keď bol Saul v boji porazený a pred jeho očami videl zabitých svojich synov, bol zúfalý. Saul požiadal mladého muža z tábora, aby ho zabil, čo mladík urobil. Keď o tom mladík povedal Dávidovi, Dávid si najprv roztrhol šaty a plakal, kým muža popravil za zabitie kráľa. Pred popravou Dávid pokarhal mladíka a povedal: Ako to, že si sa nebál vystreliť ruku, aby si zničil Pánovho pomazaného?
Pokiaľ ide o pápeža Františka, náš sentiment by mal byť rovnaký ako Dávidov. Verím, že tí, ktorí presadzujú myšlienku, že František nie je pápež, že je uzurpátor alebo podvodník, dvíhajú ruku proti „Pánovým pomazaným“. Lepšou cestou je nasledovať príklad tých kniežat Cirkvi, ktorí sa zapájajú do modlitebných kampaní za očistenie Cirkvi.
Po tomto všetkom však Písmo ponúka cestu, ako sa postaviť proti chybnému pápežovi „do očí“ a zároveň rešpektovať jeho úrad (Galaťanom 2:11). Dávid určite vzdoroval Saulovi a rešpektoval jeho úrad. V konečnom dôsledku musia katolíci rešpektovať, že František je pápež a dovoliť Pánovi, aby ho nahradil, keď to dobrý Pán uzná za vhodné.
Z dôvodov, ktoré môžu byť v tom čase nevyspytateľné, Boh dovolil Františkovi, aby sa stal hlavou Jeho Cirkvi pre Božie vlastné plány a zámery. Jasné je, že za Františkovho pontifikátu sa nehanebne prejavili močiare, ktoré existujú v Cirkvi a všetky príšery, ktoré močiar obývajú. Francis ich povzbudil, aby sa odhalili a už sa neskrývali v mútnych vodách, aby strhli nič netušiace duše. To znamená, že budúci pápež, ktorého Boh povolal, aby upratal neporiadok, bude presne vedieť, kto sú nepriatelia v rámci Cirkvi, čo mu uľahčí prácu s nimi. Inými slovami, Boh možno dovolil Františkovi urobiť neporiadok, aby pomohol pri budúcej očiste Cirkvi.
Ďalším striebrom Františkovho pontifikátu je, že jeho neporiadok prinútil katolíkov, ktorí chcú byť verní Kristovi a Cirkvi, aby sami zistili, čo vlastne Cirkev prakticky o každej téme učí. Františka, ktorý robí neporiadok, má za následok prebudenie obyčajných katolíkov z ich spánku, ako sa to nepodarilo žiadnemu inému pápežovi. To môže časom viesť iba k silnejšej a vernejšej Cirkvi.
V roku 2021 som si vymenil e-mail s biskupom Athanasiom Schneiderom o tomto znepokojujúcom trende katolíkov opúšťať pápeža. Povedal mi – v komentároch, ktoré tu boli po prvýkrát uverejnené –, že katolíci „sa nesmú nechať zviesť sofistickými kánonickými argumentmi o údajnej neplatnosti pontifikátu pápeža Františka“.
– biskup Athanasius Schneider
„Schizmatik je ten, kto vyvracia pápeža ako pápeža, teda pápežstvo, alebo kto vyvracia platnosť súčasného pápeža, alebo kto zakladá vlastnú paralelnú cirkev bez akejkoľvek kánonickej únie s pápežom,“ dodal. Schneider mi pripomenul, že katolíci „musia byť triezvi a mať nadprirodzený pohľad a veľkú dôveru v Božiu prozreteľnosť a v Jeho mocný zásah aj v tomto katastrofálnom pontifikáte“.
Áno, zvýšenie našej dôvery v Boha je spôsob, ako zostať verný v týchto mätúcich časoch. „Dôveruj Pánovi celým svojím srdcom a nespoliehaj sa na svoj vlastný rozum. Na všetkých svojich cestách ho uznávajte a on vám urovná chodníky“ (Príslovia 3:5-6). Alebo, ako napísala svätá Faustína Kowalska vo svojom denníku: „Čím väčšia tma, tým úplnejšia by mala byť naša dôvera“ (odsek 357). Zatiaľ, keď čakáme na Pána Ježiša, aby zachránil svoju Cirkev a vysporiadal sa s neporiadkom po svojom, v prijateľnom čase, je nápomocná aj svätá rada z knihy Náreky: „Je dobré, aby sa v tichosti čakalo na Pánovu spásu“ (3:26).
Remaining Faithfully Catholic Near the End of the Francis Pontificate
Autor
Peťo Baklinski
Cornelius Sullivan
19. novembra 2024 o 13:43 hod
„Inými slovami, Boh možno dovolil Františkovi, aby urobil neporiadok, aby pomohol pri budúcej očiste Cirkvi. ,,Ďakujem za to.