La masonería concibe la marcha evolutiva de la humanidad con arreglo a forjar en ella las conciencias de los hombres.
Creé que únicamente en una sociedad regida por los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad, puede ser respetada la dignidad humana, que implica el pleno derecho a su desarrollo, por el libre ejercicio de sus potencialidades para enriquecer su vida con toda clase de bienes.
La masonería aspira a un Orden Universal, democrático y cosmopolita(Que es común a gran número de países) en el que los hombres y los pueblos colaboren y se beneficien mutuamente en su libre desenvolvimiento a través de su Unión, Solidaridad y Cooperación. En consecuencia reconoce y proclama en su totalidad la Declaración Universal de Derechos del Hombre, aprobada por las Naciones Unidas en París, el 10 de diciembre de 1948, y trabaja por el desarrollo de un Orden Social que garantice tales derechos.
Al momento de definir la Orden Masónica, la mayoría de los textos estatutarios la describen más o menos en los siguientes términos: Es una Institución iniciática, universal, humanista y cultural que basada en los principios de amor a la humanidad y a la verdad, trabaja para el progreso moral y material de todos los hombres, a los que aspira a hermanar por el vínculo de la solidaridad.
Las características enunciadas de universalidad, humanismo y cultura, son compartidas con otras Instituciones que existen en nuestras sociedades mundanas; pero la particularidad de calificar a nuestra Obediencia como Iniciática, es la nota de originalidad que termina por darle su razón de ser, a nuestra Orden.
Como Institución(masonería) docente tenemos por objeto el perfeccionamiento del hombre y de la Humanidad.
La Francmasonería es una Institución universal, esencialmente ética, filosófica e iniciática, cuya estructura fundamental la constituye un sistema educativo, tradicional y simbólico.
Una doctrina es un conjunto de ideas, enseñanzas o principios que rigen un movimiento ideológico, político o religioso. La masonería no es un movimiento ni político ni religioso, como sí lo es ideológico; y sus principios se basan sobre la ley natural, sobre la lógica y sobre la razón que están por encima de la superstición, en tanto tiene en cuenta bases sólidas hacia el descubrimiento de la propia realidad, para alcanzar el conocimiento de la verdad, en la cual está contenida la existencia de un ser supremo, junto a su premisa de fraternidad universal; formando así el escenario que mantiene su doctrina, hacia hacer el bien por medio del progreso, el espíritu de libertad, la virtud y la razón, que llevan a amar y a respetar a los demás, en un camino hacia la ilustración tanto personal como universal, buscando vencer la ignorancia, la miseria, el fanatismo, las tiranías y todas aquellas cuestiones negativas que sin darse cuenta, el ser humano cultiva negativamente dentro de sí, con resultados también negativos. Por lo que la masonería se define como una institución de fraternidad universal, esencialmente filantrópica y progresista, con hombres que promueven un espíritu de libertad, sin ataduras de fanatismos, ignorancia, ociosidad, despotismos o explotación tiránica; y en lugar de ello, promueve las buenas costumbres, la investigación científica, la solidaridad, el espíritu de progreso social y la práctica de una moral positiva que lleve a lograr los objetivos de virtud.
La masonería nace precisamente de la necesidad de saber encontrar un objetivo congruente con lo mejor que podemos llegar a desarrollar como seres humanos y no pensar o definir que el ser humano simplemente es egoísta, envidioso, orgulloso, tirano, fanático e ignorante por naturaleza, ya que también por ley natural, el ser humano puede tomar todas estas realidades humanas y desarrollarlas a su favor de manera positiva y sin pasar por encima de los derechos de los demás, desarrollando así una versión de sí mismo de crecimiento, no quedándose en la oscuridad de la ignorancia sin saber qué hacer con su vida ni cómo controlarla, sino iluminándola a través del conocimiento y el moldeamiento de sus virtudes. Es así como el nacimiento de la masonería proviene desde que el hombre decidió hacer su primera construcción, desde que decidió emprender un camino de progreso y construyó primeramente templos físicos y materiales, principalmente representados por los gremios de constructores medievales, de donde se van a desprender luego interpretaciones éticas, a través del trabajo físico bien hecho y pulido. Y luego, a través de interpretaciones simbólicas que vienen a representar una construcción personal tan pulida y majestuosa como las mejores catedrales góticas construidas; para lo cual, estos constructores medievales, además de utilizar las herramientas de construcción para su uso normal, le daban una interpretación simbólica de carácter ético, con una organización gradual y manejando conocimientos científicos y tecnológicos avanzados que guardaban en secreto, junto con sus medios de reconocimiento entre sí, así como también practicando la fraternidad fuera y dentro de un recinto debidamente protegido para reunirse llamado logia, ejerciendo en él la libertad de pensamiento y libre expresión. Hasta que en 1716 se reunieron 4 logias independientes y establecieron como fecha el 24 de junio de 1717 día de san juan el bautista, para fundar una gran logia, La Gran logia de Londres, en la que recogieron algunos manuscritos que ya venían trabajando, entre ellos los Ashmoleanos, los cuales contenían ceremoniales para los tres grados, aprendiz, compañero y maestro; y fundaron las bases para una gran logia formal a la cual, con el paso del tiempo se vincularían muchas otras logias.
La finalidad de la masonería es primero a nivel individual con el hacer del masón, con el pulir su propia vida simbolizada en una piedra bruta a perfilar de tal manera, que sirva cual pieza certeramente encajada por todos sus ángulos en la construcción de un templo o de un edificio de los más solemnes; es así como esta gran construcción, este gran edificio, es construido por piezas muy bien pulidas y tratadas, a fin de tener la mejor simetría, proporción y equilibrio; y el masón es cada pieza que con sus finos acabados, muestra un nivel de pensamiento que ilumina las dudas de los demás de manera realista y encaja perfectamente con las demás piezas en una construcción que pasa de ser individual, a ser colectiva en un segundo momento con cada pieza bien definida en su lugar, teniendo en cuenta las antiguas constituciones de la masonería transmitidas a través de los años por medio de símbolos.
La razón es el medio preferido de formación del conocimiento permanente de los fenómenos y de la humanidad, que lleva al ser humano a conocer su verdadero deber en la vida; y este medio que nos lleva al auto-conocimiento, es transmitido a través de una tradición heredada de maestros masones, de buscar y conocer la verdad.
Existen dos clases de tradiciones, la tradición esotérica y la tradición exotérica; esta última es el bagaje cultural transmitido generacionalmente en una sociedad humana, son los conocimientos heredados tradicionalmente que vienen del aprendizaje de otros y se toman para sí como premisas ajustadas a la realidad a veces sin serlo. Mientras que la tradición esotérica, transmite conocimientos alternos con base en los exotéricos heredados, donde la importancia de la actitud personal en el estudio de los fenómenos naturales, se da a través de la observación de la transformación, a través del debate y el auto debate de esos conocimientos ya heredados, que cuando pasan por la reflexión personal, pueden cambiar y actualizarse por medio de la búsqueda de conocimiento, no quedándose con explicaciones a medias que no resuelven pertinentemente las dudas que puedan surgir, sino avanzando en respuestas.
Esta tradición hace referencia a un conjunto de conocimientos más objetivos donde los estudios científicos son los que acercan la realidad con la obtención de un resultado concreto, que a su vez, también supone un avance espiritual e intelectual, aunque muchas tecnologías de consumo no sirvan para hacer de los hombres personas más tolerantes, generosas o fraternales; pero si la búsqueda no es meramente científica sino que tiene un componente espiritual y transformador del hombre, entonces la ciencia es una herramienta simbólica para el trabajo transformador del ser humano.
La tradición de la masonería se basa en transmitir conocimiento en pro de la virtud, la sabiduría, la fuerza, la belleza, la justicia, la fraternidad y la verdad; pero también se basa en enseñar a buscarlas y en hacerlas parte de la vida de cada masón. Pues esta tradición recoge enseñanzas fundamentales de tradiciones iniciáticas antiguas, desde las pitagóricas difundidas por maestros gnósticos y neoplatónicos, hasta las procedentes con el inicio de la masonería y los llamados masones antiguos, pero desvirtuadas en el dogmatismo cristiano. Aunque actualizadas sus enseñanzas con los masones modernos desde el nacimiento de la gran logia de Londres en 1717.
Salvación integral, libertad religiosa, humanismo integral, crecimiento de la persona humana, familia humana, dignidad de la persona humana, humanizar el mundo, desarrollo integral, desarrollar las potencialidades del niño, el "yo".
El documento pontificio “Jesucristo portador del agua de la vida, que habla de cómo la new agediabólica que penetra todos los ámbitos y menciona textualmente:
" La perfección significa alcanzar la propia realización según un orden de valores que nosotros mismos creamos y que alcanzamos por nuestras propias fuerzas".
“ Desde ésta óptica, hay más diferencia entre los humanos tal como son ahora y como serán cuando hayan realizado su potencial, que la que existe actualmente entre los humanos y los antropoides".
" Desarrollo de nuestro potencial humano"
“las ideas tienen que ver con el lugar de trabajo, como “un entorno de aprendizaje”, que “humaniza el trabajo”, “humaniza al jefe”, donde “las personas son lo primero” o “se libera el potencial”.
El Compendio de la doctrina social de la Iglesia fue publicado en el año 2004 por el Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz en la petición de Juan Pablo II, pero......
El ya estaba en el ocaso de su vida, saco documentos muy importantes como el de:
Jesucristo portador del agua de la vida y junto con el papa Benedicto XVI, el catecismo de la iglesia católica y no más!!!.
Aunque se dice que el compendio de la doctrina social de la iglesia es de Juan Pablo II, más bien fue amañado y hecho por la masonería eclesiástica, que los ciegos, mudos y cojos, no quieren ver, oír y palpar.
Las Encíclicas que han sacado últimamente(amoris LAETITIA, Fratteli tutti y la de la Pachamama, con la doctrina A- MASÓNICA) son un tributo al hombre y sus necesidades básicas, sin importar si se comete o no pecado, donde la divinidad se opaco, por humanizar "Todo", hasta este compendio de la doctrina social de la iglesia.
En la vida del hombre hay pasos que tenemos que dar para avanzar, para ser el Hombre nuevo que Dios quiere, no ser el mejor hombre del mundo, sino la mejor alma para Dios, evangelizandola, edificandola y fortaleciendola espíritualmente, no humanamente como se pretende dar en el nuevo movimiento social de Cristo rey, queriendo dar como base de su enseñanza espíritual, la tal sobrehumana mente llamada " compendio de la doctrina social de la iglesia católica, donde te enseñaré como está contaminada con información new age y MASÓNICA este documento que cito a continuación donde se dice:
"Jesús vino a traer la salvación integral, que abarcaal hombre entero y a todos los hombres, abriéndoles a los admirables horizontes de la filiación divina"
"salvación integral"
"aprende a no contentarse consigo mismo y a salir al encuentro del otro en una red derelaciones cada vez más auténticamente humanas."
"derechos humanos fundamentales de tantaspersonas, especialmente de los niños?"
"responsabilidad en común,inspirada por un humanismo integral"
"La enseñanza y la difusión de esta doctrina social forma parte de la misión evangelizadora de la Iglesia"
"familia humana"
"Este Documento se propone también a los hermanos deotras Iglesias y Comunidades Eclesiales, a los seguidores deotras religiones, así como a cuantos, hombres y mujeres debuena voluntad, están comprometidos en el servicio al bien común."
"hoy las religiones y las culturas manifiesten disponibilidad al diálogo y adviertan la urgencia de unir los propios esfuerzos para favorecer la justicia, la fraternidad, lapaz y el crecimiento de la persona humana."
"la voluntad de Dios, expresada en
el Decálogo del Sinaí, podrá enraizarse de manera creativa enel interior del hombre."
"dignidad de la persona humana, que tiene su raíz y su garantía en el designio creador de Dios; la sociabilidad constitutiva del ser humano,que tiene su prototipo en la relación originaria entre el hombre y la mujer, cuya unión «es la expresión primera de la comunión de personas humanas."
"persona humana en todas sus dimensiones: personal y social,espiritual y corpórea, histórica y trascendente."
"Según la enseñanza conciliar, «quienes sienten uobran de modo distinto al nuestro en materia social, política eincluso religiosa, deben ser también objeto de nuestro respetoy amor. Cuanto más humana y caritativa sea nuestracomprensión íntima de su manera de sentir, mayor será lafacilidad para establecer con ellos el diálogo."
"libertad religiosa"
"hacer más humana la familia de los hombres".
"El Reino se manifiesta, más bien, en el desarrollo de una sociabilidad humana que sea para los hombres levadura de realización integral, de justicia y de solidaridad, abierta alTrascendente como término de referencia para el propio y definitivo cumplimiento personal."
" el hombre no está solo, perdido o temeroso en su esfuerzo por humanizar el mundo."
"todo hombre es un ser abierto a la relación con los demás en la sociedad".
"promover así una sociedad a
medida del hombre en cuanto que es a medida de Cristo: esconstruir una ciudad del hombre más humana porque es más conforme al Reino de Dios."
"La finalidad de la doctrina social es de orden religioso y moral Religioso, porque la misión evangelizadora y salvífica de la Iglesia alcanza al hombre «en la plena verdad de su existencia, de su ser personal y a la vez de su ser comunitario y social»Moral, porque la Iglesia mira hacia un «humanismo pleno»es decir, a la «liberación de todo lo que oprime al hombre» y al «desarrollo integral de todo el hombre y de todos los hombres."
"desarrollar las cualidades de la personahumana" "la libertad religiosa sefundamenta en la dignidad de la persona humana."
"El hombre y la mujer tienen la misma dignidad y son de igual valor no sólo porque ambos, en su diversidad, son imagen de Dios, sino, más profundamente aún, porque el dinamismo de reciprocidad que anima el «nosotros» de la pareja humana es imagen de Dios."
" La Iglesia afirma: «La unidad del alma
y del cuerpo es tan profunda que se debe considerar al almacomo la “forma” del cuerpo, es decir, gracias al alma espiritual, la materia que integra el cuerpo es un cuerpo humano y viviente; en el hombre, el espíritu y la materia no son dos naturalezas unidas, sino que su unión constituye una única naturaleza Ni el espiritualismo que desprecia la realidad del cuerpo, ni el materialismo que considera el espíritu una mera manifestación de la materia, dan razón dela complejidad, de la totalidad y de la unidad del ser humano.
"El hombre ha sido creado por Dios como unidad de alma y cuerpo"
"El hombre, por tanto, tiene dos características diversas: es un ser material, vinculado a este mundo mediante sucuerpo, y un ser espiritual, abierto a la trascendencia y al descubrimiento de «una verdad más profunda», a causa de suinteligencia, que lo hace «participante de la luz de la inteligencia divina."
"El hombre existe como ser único e irrepetible, existecomo un «yo», capaz de autocomprenderse, autoposeerse y
autodeterminarse."
"desarrollo integral de la persona"
"crecimiento como persona"
"el hombre realiza actos moralmente buenos, que edifican su persona y la sociedad."
" En sus preceptos principales, la ley divina y natural está expuesta en el Decálogo e indica lasnormas primeras y esenciales que regulan la vida mora."
"Masculino» y «femenino» diferencian a dos individuos de igual dignidad."
"La mujer es el complemento del hombre, como elhombre lo es de la mujer: mujer y hombre se completan mutuamente, no sólo desde el punto de vista físico y psíquico,sino también ontológico. Sólo gracias a la dualidad de lo«masculino» y lo «femenino» se realiza plenamente lo«humano»."
"La persona es constitutivamente un ser social".
"derechos delhombre: alimentación, habitación, trabajo, educación yacceso a la cultura, transporte, salud, libre circulación de lasinformaciones y tutela de la libertad religiosa."
" La persona concreta,la familia, los cuerpos intermedios no están en condiciones dealcanzar por sí mismos su pleno desarrollo; de ahí deriva lanecesidad de las instituciones políticas, cuya finalidad eshacer accesibles a las personas los bienes necesarios—materiales, culturales, morales, espirituales— para gozar deuna vida auténticamente humana. El fin de la vida social es elbien común históricamente realizable Para asegurar el bien común, el gobierno de cada paístiene el deber específico de armonizar con justicia losdiversos intereses sectoriales."
"obtener para cada persona y para todoslos pueblos las condiciones necesarias de un desarrollo integral, de manera que todos puedan contribuir a la promoción de un mundo más humano."
"El amor de la Iglesia por los pobres se inspira en elEvangelio de las bienaventuranzas, en la pobreza de Jesús yen su atención por los pobres. Este amor se refiere a lapobreza material y también a las numerosas formas de pobreza cultural y religiosa."
" En la familia, por tanto, la entrega recíproca del hombre y de la mujer unidos en matrimonio, crea unambiente de vida en el cual el niño puede «desarrollar sus potencialidades".
"En el clima de afecto natural que une a los miembros de una comunidad familiar, las personas son reconocidas"
"La familia, comunidad natural en donde se experimentala sociabilidad humana, contribuye en modo único e insustituible al bien de la sociedad."
"La “comunión” serefiere a la relación personal entre el “yo” y el “tú”. La“comunidad”, en cambio, supera este esquema apuntandohacia una “sociedad”, un “nosotros”. La familia, comunidadde personas, es por consiguiente la primera “sociedad”
humana."
"La familia tiene su fundamento en la libre voluntad delos cónyuges de unirse en matrimonio."
"La persona homosexual debe ser plenamente respetada en sudignidad, y animada a seguir el plan de Dios con unesfuerzo especial en el ejercicio de la castidad."
Que alfombra roja, como de gala, nos brinda el enemigo, dando doctrina de super hombres, donde por falta de lectura bíblica, por falta de discernir, comprender y ejecutar, la fe se ha ido de nosotros, ya no creemos lo que dice la biblia, no sabemos que andamos caminando en la iglesia de Sardes, del apocalipsis.
El único ser del ser humano, lo que es, es un alma con cuerpo y con espíritu.
Así el cuerpo unido al alma sola es considerado como ser persona, ser humano y la unión del alma con su espíritu es considerado como ser espíritual, Santo, porque la carne tiene su Naturaleza y necesidades y el espíritu también, el compendio dice que el espíritu y la materia (carne), no son 2 naturalezas, es una sola.
Se dice en el compendio que por el simple hecho de ser personas, ya somos imagen y semejanza de Dios, pero se nos olvida que:
Imagen es algo exterior que refleja lo que se tiene enfrente y semejanza ya es algo interior.
Para Dios el " SER HUMANO " es imitar a Jesús, verdadero Dios y VERDADERO HOMBRE, verdadero ser humano y se sobre entiende que se refiere a la mujer también, ya que Dios nos creó a imagen y semejanza de él.
Oseas 11, 9 "... Porque yo soy Dios y no un hombre, soy santo.”
La imagen y semejanza a Dios no es en cuerpo físico, Sino en espíritu, nos dio un alma que tiene que ser espiritualizada mediante su santo espíritu.
El verdadero HOMBRE es ser SANTO, el verdadero ser humano es ser santo, no hay que ser mejor ser humano, sino mejor santo que significa consagrarse a Dios.
Sabiduría 2, 23 "Porque Dios creó al hombre para la inmortalidad, y le hizo a imagen de su propia naturaleza".
Génesis 1, 27 " Hagamos al hombre a nuestra imagen y nuestra semejanza..."
Eres un ALMA, que tiene un cuerpo, no un CUERPO, que tiene alma, según la doctrina y palabra del qué te creó.
La imagen y semejanza a Dios no es en cuerpo físico, Sino en espíritu, nos dio un alma que tiene que ser espiritualizada mediante su santo espíritu. El verdadero HOMBRE es ser SANTO, el verdadero ser humano es ser santo, no hay que ser mejor ser humano, mejor persona, sino mejor SANTO.
Se habla de dignidad humana, dignidad al ser persona, pero no nos acordamos lo que:
Filipenses 1:27
"Lo que importa es que vosotros llevéis una vida digna del Evangelio de Cristo, para que tanto si voy a veros como si estoy ausente, oiga de vosotros que os mantenéis firmes en un mismo espíritu y lucháis acordes por la fe del Evangelio."
No nos acordamos que el Catolico, NO socializa, sino evangeliza, no se estanca en ser más humano, sino más santo, la comunión es la santa eucaristía, no la comunión entre personas, no soy "YO", sino él (Jesús), no es libertad religiosa, porque así nos da luz verde a buscar algo que nos acomode diferente a lo que ofrece la iglesia de Jesucristo.
Ya basta de tener buenas ideas humanas, pero no bíblicas, ya basta de doctrinas de súper hombres, donde ya todos tocan al Señor, donde el centro de todo es el hombre y no Dios.
No sean tan ingenuos y burros orejones, la masonería eclesiástica te mete lo humano hasta en la sopa, el ser persona, los valores humanos y no bíblicos, el desarrollo integral, donde todos caben, se espíritual, ese es el mejor camino para tu conversión, no ser más humano, mejor persona, el mundo te enseña a ser persona, la iglesia, a ser Santo.
Tenemos que estar con los ojos muy abiertos, aunque la intención es buena, la información que se de puede ser mala, engañosa, de súper hombres como lo da la masonería eclesiástica.
Este nuevo movimiento social Catolico, debe estar basado como su logotipo lo dice "Su reinado", hablando de Jesús, pero no sé puede establecer un reinado con bases MASÓNICAS sin saberlo, o de la new age, donde Jaime Duarte supuestamente sabe de eso, pero como juez y parte, católico y mundano, introduce en Cisne, Signums, estoy contigo, viva cristo rey etc. Que son prácticas NO católicas, donde une su empresa personal, con cosas de la iglesia, cobrando y metiendo doctrina de súper hombres, que por inocencia o no, con valores humanos, que deben ser bíblicos, dignidad humana, coaching, libertad religiosa, etc.
No basta buenas intenciones, la información debe ser INTEGRA, no integral, porque ahí todo puede caber, bueno y malo, doctrina se hombres + doctrina de Dios y para nuestra esas fotos.
No quieran hacer esto sin dar una educación real y católica, espiritual, donde se formen "ALMAS", no personas, no toda persona es digna y lo dice la palabra de Dios, para establecer el reinado de Jesús debe estar 100% enfocado con lo espiritual, para formar realmente bien al laico.
Lucas 12, 31“buscad más bien su reino, y esas cosas se os darán por añadidura."
Lucas 16, 16 " La ley y los profetas llegan hasta juan (bautista); desde entonces se anuncia el reino de Dios, y cada cual ha de esforzarse por entrar en él".
" HUMANO ", viene del latín " HUMUS ", que significa TIERRA, y " ANUS ", que indica la procedencia, así el ser humano, representa a un ser vivo que vive a través de su esencia(alma), que católicamente se tiene que espiritualizar a través del espíritu santo, y que para andar sobre esta tierra, adquiere un cuerpo físico.
No debemos desarrollar lo humano en nosotros, sino dar el otro paso, el espíritual, sino volteamos hacia arriba, nunca dejaremos de ser orugas, se tiene que dar información basada en la fe de la biblia, información espíritual!!
Unos piensan que la LIBERTAD RELIGIOSA está bien humanamente hablando y mundanamente respondiendo puede estar bien si lo vemos de esa forma.
Benito Juarez el 04 diciembre 1860 en Veracruz, estipuló y promulgó la separación iglesia-estado, libertad de creencia o no creencia, donde puedes creer en lo que quieras o no creer, donde sabemos que en 1717 se fundó la masonería y en 1776 la masonería Iluminati, satanista.
Benito Juárez era masón y esas órdenes de sus superiores las tenía que llevar a cabo, entonces desde ahí, en la Cristiada años 1926-1929, el presidente calles( masón), intentó por la fuerza extirpar todo lo que era católico.
Hasta la fecha la iglesia no absuelve a todo el que es Masón, porque está excomulgado, por eso esa dichosa libertad, donde todas las religiones y doctrinas entran, sabiendo que solo hay una Religión sobrenatural y espíritual que es la iglesia católica, las demás son instrumentos del demonio, les guste o no, aquí no es buffet para darle a todos los que les gusta.
Hay que hacer lo que hizo María santísima:
" He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tú palabra " es obediencia, negarse a sí mismo, ser un vaso vacío, para que te llenes de Dios, no de tí y tus instintos, sentidos y razón.
Salmo 19, 8 " La ley de yavé es perfecta: restaura en alma”
Salmo 119, 165 " mucha paz tienen los que aman tu ley"
Romanos 7, 14 " Porque sabemos que la ley es espiritual”
Romanos 13, 10 "...El amor es la plenitud de la ley".
Marcos 7, 7-8 “en vano me rinden culto, ya que enseñan doctrinas que son Preceptos de hombres. Dejando el precepto de Dios, os aferráis a la tradición de los hombres.”
En conclusión no debe haber libertad religiosa, ni culto religioso, porque con esto le estamos diciendo a Dios, que no nos importa lo que diga, nosotros actuaremos según nuestra forma de sentir y pensar, donde la libertad se convirtió en libertinaje por no imitar a María siendo la esclava de su palabra, sin cuestionar ni preguntar, ya lo decía un fraile dominico:
" La iglesia es INTOLERANTE EN LOS PRINCIPIOS PORQUE CREE; pero es TOLERANTE EN LA PRÁCTICA, porque ama. LOS ENEMIGOS de la iglesia son tolerantes en los principios, PORQUE NO CREEN; pero son intolerantes en la práctica, PORQUE NO AMAN".
El billete si es 99% verdadero y 1% falso, el billete siempre será falso, introducen bueno con malo, carne de res con carne de perro, te lo comes y no te das cuenta, no puedes tomar lo bueno, de algo que por esencia es malo, o todo o nada, o lo tomas o lo dejas.